31-05-08

VANDAAG VEROVERT DE ZINNEKEPARADE WEER DE STRATEN VAN BRUSSEL

Antwerpen heeft zijn Murga-parade (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070629), maar Brussel is al veel langer en dieper geworteld in de bevolking bezig met een unieke straatparade. Vandaag, tussen 15 en 18 uur, trekt de Zinnekeparade er weer op uit tussen het Sint-Katarinaplein en de Grote Markt, de Kiekenmarkt en de Lombardstraat.

Voor de toeschouwers is de parade met 2 500 deelnemers het hoogtepunt. Voor de deelnemers en de nog eens 5 500 mensen die achter de schermen meewerken, is het elkaar ontmoeten de voorbije maanden, ideeën uitwisselen en samenwerken aan een stedelijke creatie nog belangrijker. Brussel is veel meer dan twee taalgemeenschappen die naast elkaar leven, en soms muren tussen elkaar optrekken naar het voorbeeld van het land waarvan ze de hoofdstad is. Brussel is oneindig veel meer. Terugplooien op zichzelf, grenzen optrekken of zich afsluiten voor invloeden van buitenaf is daarentegen even dodelijk als een wereld zonder water. Water dat in sommige delen van de wereld door de privatisering van de waterbevoorrading schandelijk duur is, amper of niet beschikbaar voor de armste bevolking. Water is ook het thema van de Zinnekeparade dit jaar. Volgens de weersvoorspellingen zou er ook water uit de lucht vallen, maar je weet dat je in ons land weervoorspellingen nooit helemaal kan vertrouwen. En dan nog. De Zinnekeparade verdient om gezien te worden.

00:30 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, actie |  Facebook | | |  Print

30-05-08

NAZI'S IN SPACE

Nog maar vorige zaterdag signaleerden wij hier de niet vervulde droom over een eiland waar enkel extreemrechtsen wonen (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20080524), of er bereikt ons het bericht dat men in Finland wil verfilmen dat nazi’s naar de achterkant van de maand zijn weggevlucht.

Het minder goede nieuws is de nazi’s in die film een geheime basis bouwen aan de achterkant van de maan, en van daaruit een aanval op Aarde voorbereiden. Er is al een trailer gemaakt van de film (zie: http://www.youtube.com/watch?v=4KEueJnsu80) en via een eigen website willen de makers ideeën verzamelen om de film meer inhoud te geven (zie: http://www.ironsky.net/site). Het zal echter niet gemakkelijk zijn voor de nazi’s om de aarde terug te bereiken, want uit een eerder gemaakt filmpje blijkt dat hun erfvijand ook al in de ruimte aanwezig is (zie: http://youtube.com/watch?v=ekodkuw1hgE).

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

16-05-08

VB-BRECHT: GEEN KUNST, OOK NIET VAN EIGEN KUNSTENAARS

In Brecht, een gemeente ten noorden van Antwerpen, is vorig jaar een treinstation gebouwd. Treinen stoppen er nog niet, maar dat komt nog wel. Brecht bereidt zich intussen voor op de confrontatie met de buitenwereld, en op een rotonde daar wil het gemeentebestuur een kunstwerk plaatsen. Gemaakt door het plaatselijk kunstatelier Beeldend op Stal. Het VB is tegen, en wil in de plaats een boom. 

Op de gemeenteraad van Brecht van 8 mei interpelleerde VB’er Patrick Van Assche (foto 1, andere foto’s: beelden uit Brecht). Van Assche vindt het kunstwerk dat het gemeentebestuur op de nieuwe rotonde aan de Wuustwezelsesteenweg in Brecht-centrum te duur voor wat het waard is en suggereerde er een boom in de plaats te zetten. Een streekeigen boom, vanzelfsprekend. In een omslachtig antwoord zei burgemeester Luc Aerts (CD&V) dat een kunstwerk perfect past in het kader van de verfraaiing van de gemeente, zeker op zo’n belangrijk toegangspunt. Luc Aerts: “Er zijn daar vlak bij: de aansluiting op de ringweg, het op- en afrittencomplex en een toegangsweg tot het nieuwe treinstation. Bij de creatie van het kunstwerk werd rekening gehouden met aspecten als: het volume in functie van de opritten van de rotonde, de artistieke waarde en aantrekkelijkheid, en de verkeersveiligheid.”

De kostprijs is lager dan de 14 000 euro waarover VB’er Patrick Van Assche sprak omdat enkel de gebruikte materialen, het vervoer en het plaatsen van het kunstwerk aangerekend wordt. Samen 5 084 euro. De artiesten, mensen van het Brechtse kunstatelier Beeldend op Stal, rekenen geen gage of werkuren aan. Burgemeester Luc Aerts legde vervolgens het waarom en hoe van het kunstwerk uit. “Het werk zal Den Hoek heten, omdat de wijk er zo wordt genoemd en door de komst van het station en van het op- en afrittencomplex nu werkelijk ‘uit den hoek’ kan komen. Dat gegeven komt symbolisch tot uiting in het werk: hoeken die uit de bodem rijzen.” Een en ander komt ook in de materiaalkeuze tot uiting. VB’ster Marianne Van Den Lemmer sprong haar VB-collega in de gemeenteraad bij. Ze hoopt dat het kunstwerk mooier zal ogen dan wat je op de meeste rotondes in het Vlaamse land aantreft. Als voorbeeld van hoe het niet moet, haalde ze de windmolen aan die op een rotonde van de Brechtse deelgemeente Sint-Lenaerts staat. Burgemeester Luc Aerts antwoordde dat over kleuren en smaken de meningen wel eens kunnen verschillen en het moeilijk tot onmogelijk is tot eensgezindheid te komen. De burgemeester zei tot slot het eigenaardig te vinden dat het VB-Brecht tegen het nationale partijstandpunt in gekant is tegen kunst.

Overigens staat de Brechtse VB-afdeling sterk onder de invloed van Gerolf Annemans. Eén van de persoonlijk medewerkers van Philip Dewinter komt wel uit de streek, maar de VB-afdelingen in de regio tussen Antwerpen en de Nederlandse grens zijn meer Annemans-minded. Annemans is zelf een amateurkunstenaar (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20050316) en formuleert wel eens een mening over kunst (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20061025 en http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20061031), maar kan blijkbaar niet verhinderen dat het VB-Brecht zo afwijzend staat tegenover kunst. Nog wel door eigen, Brechtse kunstenaars.

00:30 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

13-05-08

10 JAAR SOCIALE FOTOGRAFIE MET BRANDPUNT 23

Vorige donderdag is in het cultureel ontmoetingscentrum Sint-Andries (coStA) in Antwerpen een tentoonstelling geopend naar aanleiding van het tienjarig bestaan van fotogroep Brandpunt 23. Fotogroep opgericht in de volkse Seefhoekwijk en intussen als reporter actief bij zowat alle sociale evenementen in Antwerpen.

Brandpunt 23 onderscheidt zich van andere fotografen door haar sterke sociale inslag. De groep is ontstaan uit het idee om kansarmen via het medium fotografie de samenleving in beeld te laten brengen. Brandpunt 23 kan dan ook de onderkant van de samenleving in beeld brengen als geen ander. Waar een andere fotograaf een voyeur is, zijn die van Brandpunt 23 deelnemer en lotgenoot. Wat foto’s oplevert die je niet vaak elders zal zien. Hierboven alvast drie foto’s uit hun rijke collectie (klik eenmaal op de foto’s voor een grotere afbeelding). Het archief van Brandpunt 23 omvat 33 maatschappelijke thema’s: kinderen - onderwijs - jeugdcultuur - de mens aan de arbeid - migranten en integratie - verslavingen - volksvermaak en verenigingsleven - de consumptiemaatschappij - het milieu - individualisering - religie, bijgeloof, verafgoding en idealisering - gehandicaptenhulp - ziekenzorg - oud worden - vandalisme, criminaliteit en onveiligheid - erotiek en seks - rijkdom - protest - armoede - huisvesting - overleden - uitsluiting en discriminatie, ongelijkheid en racisme - sociale portretten - uitbuiting en machtsmisbruik - hulpverlening - hoop - emoties - humor - sportliefhebbers - allochtonen en hun bijdrage aan onze Belgische samenleving - huiselijk geweld - kinderen in de armoede - de veerkracht en inventiviteit van mensen in armoede.

Werkte Brandpunt 23 aanvankelijk nog met filmrolletjes, fotografeert men intussen digitaal en vinden de foto’s snel hun weg naar Indymedia en anderen. Ook deze blog kan regelmatig beroep doen op medewerkers van Brandpunt 23 (zoals voor dit door extreemrechts gecontesteerd verslag - de waarheid kwetst - van een Voorpost-bijeenkomst op de Antwerpse Groenplaats vorig jaar: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070925). Het cultureel ontmoetingscentrum Sint-Andries (coStA), in Antwerpen-Centrum, zorgde niet alleen voor de tentoonstellingsruimte maar ook voor een fraaie brochure over 10 jaar Brandpunt 23. coStA bood vrijdag haar infrastructuur ook aan voor een tachtigtal mensen bijeen op een colloquium rond de vraag of (kans)armen (gemakkelijk) toegang hebben tot cultuur. “Veel vragen maar weinig antwoorden”, zo vatten velen het achteraf samen. Een dvd met markante foto’s uit elk van de 33 gearchiveerde thema’s zorgt ervoor dat je ook thuis nog eens naar de foto’s kan kijken, en je ze desgevallend verder kan gebruiken. Chapeau voor cultuurfunctionaris Lieve Eyskens van coStA, en Leo Wolfs en alle andere medewerkers van Brandpunt 23.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, sociaal, antwerpen |  Facebook | | |  Print

17-04-08

'MERLINA' UIT OP DVD. DOOR BART DEBIE GEPROMOOT MET 'HET IS VAN ONS'

Na Kapitein Zeppos en andere televisiefeuilletons met een hoog gehalte aan jeugdsentiment is nu ook de BRT-jeugdserie Merlina uit op dvd (zie: http://users.skynet.be/Timo/jeugdsentiment/series/merlina.htm). Bij de VRT maken ze er dezer dagen reclame voor, maar ook Bart Debie prijst de nieuwe dvd. Merlina is van ‘ons’ ! titelde hij vorige week op zijn blog.

Bart Debie: “Wie van mijn generatiegenoten kent Merlina niet ? Ik denk dat het één van de meest populaire TV-reeksen op de toenmalige BRT was.” Maar de reden waarom Debie zo wild is van Merlina is toch vooral dat achter het pseudoniem van scenarioschrijver Dick Durver, Jef Elbers schuilt. “Jef Elbers was al actief in de Vlaamse beweging ten tijde van Volksunie, maar stapte na het Egmontfiasco over naar het vermadelijde (sic, het moet “vermaledijde” zijn) Vlaams Blok. Een moedige stap in de juiste richting”, schrijft Bart Debie die Jef Elbers verder nog bedankt “voor die fijne afleveringen van Merlina die ons zo boeiden in onze kindertijd !” Debie linkt door naar de brave Wikipedia-pagina over Jef Elbers (zie:
http://nl.wikipedia.org/wiki/Jef_Elbers), maar dat is maar een deel van het verhaal dat over die man te schrijven valt.

Jef Elbers is in 1947 in Elsene geboren als zoon van een Brusselse vader en een Oekraïense moeder. Een multicultureel huwelijk. Zijn ouders verbleven in een nazi-concentratiekamp: vader als krijgsgevangen Belgisch militair, moeder als üntermensch uit Oekraïne gedeporteerd. Jef Elbers werd al op 16-jarige leeftijd lid van de Vlaamse Militanten Orde (VMO) die in die periode in opspraak kwam als bij een confrontatie tussen plakploegen een FDF-militant sterft ten gevolge van een hartaanval. Elbers vond dat de Volksunie de VMO onvoldoende verdedigde, en trok zich terug uit de politiek. Met de Vlaamse Volkspartij (VVP) van Lode Claes werd hij terug politiek actief, en zo kandidaat voor het Vlaams Blok bij de gemeenteraadsverkiezingen in 1988 in Schaarbeek. Tijdens een legendarische uitzending van het BRT-programma Confrontatie las journalist Gui Polspoel een pamflet voor dat Jef Elbers in Schaarbeek verspreid had. Migranten werden hierin omschreven als “Boegnoels, Kamelendrijvers, Tchoek-Tchoeken, Bachie-Boezoeken en Makaken”. Het pamflet vermeldde Jef Elbers en zijn broer Wim als verantwoordelijk uitgever. Gerolf Annemans probeerde tijdens het televisiedebat te ontkennen dat dit proza door het Vlaams Blok of één van zijn verkiezingskandidaten was opgesteld en verspreid. Toen bleek dat getuigen Elbers het pamflet hebben zien uitdelen, veranderde de VB-leiding haar uitleg. Als zou blijken dat Jef en Wim Elbers de auteurs van de racistische tekst waren, dan zouden ze uit de partij gezet worden. Maar daar kwam niets van in huis.

Meer zelfs, Jef Elbers werd in 1992 door het Vlaams Blok afgevaardigd als haar vertegenwoordiger in de beheerraad van de BRTN. Daar nam hij meteen het ‘emancipatiebureau’ onder vuur. Jef Elbers: “Deze dienst werd opgericht om Miet Smet te plezieren en houdt zich zogezegd bezig met ‘positieve acties’ voor vrouwen binnen het Huis. Dit emancipatiebureau zou beter eens onderzoeken hoe het komt dat vrouwen op de BRTN gemiddeld vier dagen per jaar meer ziek zijn dan hun mannelijke collega’s, in plaats van studiedagen te houden met Paula D’Hondt over hoe vreemdelingen een postje bij de omroep te bezorgen.” Jef Elbers had blijkbaar een persoonlijk probleem met feministen. In 1983 zei hij in De Zwijger: “Die feministen, dat zijn missionarissen, gefrustreerde katholieken, die vroeger non waren geworden en negerkes gingen bekeren. Nu kunnen die hun frustraties niet meer kwijt. Het is allemaal de schuld van de dekolonisatie. We hadden Kongo moeten houden, dan konden ze zich met de negerkes bezighouden in plaats van mij te komen lastigvallen.” In 1993 verhuisde Jef Elbers naar Knokke-Heist waar hij tot januari 2007 OCMW-raadslid was voor het VB. Zijn broer Wim Elbers, ambtenaar bij het Hoog Comité van Toezicht, zocht zijn toevlucht in Thailand “Geef mij maar een knappe Thaise vrouw in plaats van een Vlaamse met een dikke kont en hangtieten”, zei hij daarover in een televisiereportage in 2005.

Jef Elbers bewoog zich altijd op de harde lijn van het Vlaams Blok en het Vlaams Belang. In 1983 bracht hij de lp In ’t midden van ’t gewoel uit (zie:
http://www.muziekarchief.be/albumdetails.php?ID=65739) waarvan het titelnummer er niet om liegt: “(…) ook al ben je bang / toch krijg je kloppen op je smoel / werp je dus maar zonder vrees / in ’t midden van ’t gewoel / ga je op de vuist / zorg dan dat je als eerste klopt / kan je niet goed boksen / dat je toch nog keihard schopt”. In datzelfde jaar schreef Jef Elbers ook nog een huldegedicht voor Bert Eriksson die een jaar de cel in moest nadat de VMO als privé-militie veroordeeld werd voor geweldplegingen, ontvoeringen, illegale samenkomsten, wapenbezit, aanslagen en vandalisme. Dat is dus de Jef Elbers waar Bart Debie zo wild van is, Jef Elbers die intussen niets van zijn radicaliteit verloren heeft. Na de parlementsverkiezingen van 10 juni 2007 schreef Jef Elbers in een lezersbrief in ’t Pallieterke dat men er niet flauw over moet doen: “het Vlaams Belang heeft deze verkiezingen verloren. (…) Deze neerwaartse spiraal kan enkel gestopt worden als het Vlaams Belang wordt wat het Vlaams Blok al die tijd was: een anti-establismentpartij. Gedaan dus met het calimerogedrag over het cordon sanitaire; men moet stoppen met het wollige jargon en de bedaarde stijl van de traditionele partijen over te nemen, iets wat Jean-Marie Dedecker met zijn republikeinse anti-establishmentpartij goed begrepen heeft. Het Vlaams Belang hoeft niet per se verantwoordelijk en sympathiek over te komen en tactische spelletjes te spelen. Dossierkennis is niet altijd een voordeel, vooral niet als het ten koste gaat van radicaliteit.”

Jef Elbers nog: “Het Vlaams Belang moet oppositie voeren in de zuiverste zin van het woord, als een radioloog die zelf niet snijdt, maar wel de kankerplekken aanwijst. De partij moet weer onomwonden durven uitschreeuwen waarvoor ze staat, op politiek zowel als op ethisch gebied. Het moet gedaan zijn met in het parlement gebakken lucht te verkopen over alles en nog wat, dingen waarin andere partijen toch de sterksten zijn. Men moet weer een combattief alternatief voor deze gedoogmaatschappij worden. (…) Men moet geen schoothondje zijn, zelfs geen goedmoedige labrador, maar een nijdige pitbull die bijt waar het pijn doet. Men moet weer zonder complexen een vuist durven maken, een Vuist voor Vlaanderen!” Bart Debie doet niet de moeite om zijn menig te geven over Jef Elbers, een man die toch wel wat meer op zijn actief heeft staan dan het schrijven van het scenario voor Merlina. Met 'het is ene van ons' wordt alles, zo niet toch veel, vergoeilijkt.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: debie, media, cultuur |  Facebook | | |  Print

11-04-08

HET VB ZEGT NIET WAT JIJ DENKT

Zoals bekend mag de try-out van de nieuwe show van cabaretier Vitalski (foto 1) niet doorgaan in het gemeentelijk jeugdcentrum van Temse, hoewel tot gisteren enkel de titel van de show bekend was (Mijn leven met Leterme) en de affiche van de show (foto 2, een parodie op Gejaagd door de wind, met Yves Leterme in de rol van Clark Gable en Joëlle Milquet als Vivien Leigh). Eerst werd gezegd dat de show te duur zou zijn voor het gemeentelijk budget, daarna was het dat voorstellingen in een gemeentelijk jeugdcentrum “aan bepaalde normen” moesten voldoen. Na lang aandringen werd gezegd dat de voorstelling wel eens “platvloers” kon zijn.

Met Vitalski hebben we natuurlijk niet de meest fijnbesnaarde mens in huis, maar welke cabaretier, komiek of wat dan ook is dat wel? Is CD&V-burgemeester van Temse Luc De Ryck wel zo’n fijnbesnaard mens als hij deze voorstelling de jongeren van Temse onthoudt? Een avant-première nog wel. Van een cabaretier die voor het overige zijn dagen vult met columns te schrijven voor Gazet van Antwerpen, toch niet echt een underground- of pornoblad. De voorstelling van Vitalski kreeg dan maar gisterenavond haar eerste avant-première in Sint-Lievens-Houtem, elders in Oost-Vlaanderen. Omwille van de publiciteit die de zaak kreeg, zijn de organisatoren uitgeweken naar een grotere zaal dan voorzien. Met dank aan de CD&V-burgemeester van Temse.

In de loop van de dag geraakten gisteren twee tekstfragmenten van Vitalski’s nieuwe show bekend. In Mezzo (Radio 1) las Vitalski een fragment voor waarin hij de Walen op de korrel nam; naar De Morgen stuurde Vitalski een fragment onder de kop Ik zeg wat gij denkt :

terwijl ik dus met één oor wat
naar de radio aan het luisteren zijn,
en met een ander oor
een sigaretje staan te smoren
wor ik ineens overvallen door,
live op die radio
ief leterme;
(…) nu zelf volg ik dactualiteit ook ni,
het probleem is:
dactualiteit volgt mij,
pas zelf wier ik door dactualiteit
achtervolgd
op een tram onderweg naar huis;
ik dacht tegen m’n eigen:
nog vier of vijf haltes,
en ik zal hier uitstappen
ombij een kruidenier
een doos eieren te gaan halen –
ineens tikt er een wijf mij
op m’ne schouder –
vitalski, zegt die,
nog vier of vijf haltes,
en gij zult hier uitstappen
om bij een kruidenier
een doos eieren te gaan halen –
kzeg, wa is dees??
wel zegt da wijf,
ik zijn van het vlaams belang;
ik zeg wa gij denkt,
bijna griezelig...

Als je dat Vitalski hoort vertellen – lezen is nog wat anders – lach je je een deuk. Daar twijfelen we niet aan. Maar laten we dit vooral niet te serieus opnemen. Het VB zegt niet wat mensen denken, het VB zegt wat mensen volgens hen moeten denken. Dat blijkt uit onderzoek over de partij en haar kiezers. De onafhankelijkheid van Vlaanderen is iets dat slechts voor een minderheid van de VB-stemmers een stemmotief is. Toch zet het VB dat bovenaan haar agenda, verspreidt het daar ongeveer evenveel persmededelingen over dan over andere zaken die wél op de maag liggen van de VB-kiezers (vreemdelingen, onveiligheid). Het VB neemt ook radicaal andere standpunten in dan haar kiezers willen. Hoewel het VB tegen abortus is, is slechts een uiterst kleine minderheid van de VB-kiezers het hiermee eens. De meeste VB-kiezers vinden dat abortus wel moet kunnen.

Last but not least doet het VB het voorkomen als dat haar standpunt meteen dat van heel Vlaanderen is. Minstens dat het aantal VB-kiezers zo omvangrijk is dat niets mag gebeuren dat tegen de wil van de VB-top ingaat. Een erepenning namens het Vlaams parlement voor Tom Barman, de frontman van dEUS? Dat kan niet. Philip Dewinter: “Het is immers alles behalve evident dat een partijpolitiek geëngageerd iemand zoals Tom Barman, die zich in het recente verleden met krachtige uitspraken gekeerd heeft tegen het Vlaams Belang en de kiezers van het Vlaams Belang, uitgerekend door het Vlaams parlement waar het Vlaams Belang 24 procent van de Vlaamse kiezers vertegenwoordigt, gehuldigd zou worden.” Barman heeft die erepenning overigens wél gekregen, het VB vertegenwoordigt niet de meerderheid van de Vlamingen.

Voor alle duidelijkheid: Vitalski moet zijn grap over het VB dat zegt wat je denkt niet schrappen. Als we niet met het VB konden lachen, het zou maar triestig zijn. De grap over “da wijf” dat weet dat Vitalski vier of vijf haltes later zal uitstappen om een doos eieren te halen, is trouwens zo surrealistisch dat het de perfecte illustratie is van het surrealisme aan de slogans van het VB.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

02-04-08

MIEL VANATTENHOVEN OVERLEDEN

Na Hugo Claus verliezen we nu ook Miel Vanattenhoven, Radio 1-producer en sinds 1991 coördinator van Jazz Middelheim. Ook Miel Vanattenhoven was een overtuigd antifascist.

Miel kwam uit de wereld van fanfare en brassband, maar stond ook samen met Marianne van Kerkhoven aan de wieg van Het Trojaanse Paard – strijdtheater in de jaren zeventig dat toen gesmaakte stukken bracht over de verhouding tussen Arbeid en Kapitaal. Miel werkte bij de jazz-afdeling van de VRT. Zijn collega Wilfried Haesen omschreef Miel vandaag als “een beetje een brombeer, maar wel een lieve”. In de jaren zeventig was hij ook al zo. Miel overleed aan kanker. Hij is 63 geworden. Jazzlegende Toots Thielemans speelde aan zijn sterfbed nog Jacques Brels ‘Ne me quitte pas’.

We kwamen Miels naam een paar dagen geleden nog tegen toen we de verzending aan het voorbereiden waren van de AFF-Nieuwsbrief die volgende week verschijnt. Miel heeft het Anti-Fascistisch Front (AFF) immers altijd een warm hart toegedragen. Het AFF biedt Miels familie en vrienden haar innige deelneming aan.

16:10 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

29-03-08

EIGEN VOLK EERST?

Vandaag wordt met een uitvaartplechtigheid in de Bourlaschouwburg in Antwerpen afscheid genomen van Hugo Claus. We schreven al dat Claus een overtuigde antifascist was (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20080319). Hugo Camps bevestigde dit intussen: “Van het Vlaams Belang had hij een fysieke afkeer.” Piet Piryns legde uit: “Dat Claus zich na de dijkdoorbraak van – toen nog – het Vlaams Blok een bezorgd Antwerpenaar toonde en Charta 91 een warm hart toedroeg, wordt niet zelden gelinkt aan de oorlogsjaren van de meester. Als tiener heeft hij gezien, gehoord en meebeleefd wat een fraai verpakte ideologie in de laarzen kan verstoppen.” Tom Lanoye herinnerde eraan dat het cordon sanitaire, dat door Charta 91 bepleit werd, gewerkt heeft. “Hopelijk besefte Claus, door de mist van zijn ziekte heen, ook dit scharnierpunt nog. (…) Tètitatutis!”

Het is altijd gevaarlijk om victorie te kraaien, niets is blijvend verworven, en daarom willen we op deze dag toch nog Hugo Claus' gedicht Eigen Volk Eerst? publiceren. Claus was natuurlijk veel meer dan een antifascist. Hij schreef prachtige liefdesgedichten, schreef geweldige burleske gedichten... Maar zijn politieke gedichten mogen niet onder de mat geschoven worden. Eigen Volk Eerst? dreigt anders wel dat lot te ondergaan. Het is niet terug te vinden in de box met gedichten van Hugo Claus 1948 – 2004 die in 2004 nog verscheen bij De Bezige Bij (zie: http://www.debezigebij.nl/boekboek/show/id=100675/dbid=14979/typeofpage=66357), terwijl het toch gepubliceerd werd in de Charta 91 Nieuwsbrief van oktober-november 1992 (zie: http://www.charta91.be/NB/NB04a.htm) en op 11 januari 1995 door Regine Beer als haar eerste tussenkomst in de Antwerpse gemeenteraad werd voorgelezen met de vermelding van Hugo Claus als auteur. Eigen Volk Eerst?, opdat we het niet zouden vergeten.

“Al onze ellende is de schuld van de Turken,
de Marokkanen, de bruinen, de zwarten, de gekleurden.
Zij pakken het werk af van de Belgen.
Zij kweken kinderen als konijnen.
Zij slachten schapen in de badkamer.
Zij stinken naar knoflook en vreemd voedsel.
Zij kosten ons miljarden.
Daarom moeten zij hier weg.
Niet allemaal tegelijk.
Eerst die al 3 maanden werkloos zijn. Dan de anderen.
Ook al zijn zij hier geboren.
Ook al zijn hun ouders hier geboren.
Ook al spreken zij Nederlands als u en ik.
Zij moeten zich hier niet thuisvoelen.
Hun thuis is hun apeland.
Want hun bloed is onzuiver.
Alleen ons bloed is zuiver. EIGEN VOLK EERST.

Wie zegt dat?
Dat zegt het Vlaams Blok,
listig verpakt in 70 punten.
Met de schandelijke uitspraak:
"De rechten van de mens zijn ondergeschikt
aan de belangen van het eigen volk"
"Eigen volk", dat is de slogan in Joegoslavië
waar men mekaar uitmoordt en foltert.
"Eigen volk" schreeuwt het uitschot in Duitsland
dat de huizen van de vreemdelingen in brand steekt.
Moet het nog duidelijker?
Moeten ook bij ons de eerste vreemdelingen er aan?
Herinner u hoe het ook op een zacht pitje begon in Duitsland voor de oorlog
met de eerste zachte maatregelen tegen de Joden.
Moet dit walgelijk kwaad
nu ook bij ons wortels schieten?
Zijn wij fanatieke onnozelaars
die klaar staan om in naam van ons eigen volk
te discrimineren, te haten, te moorden?
Sinds eeuwen dragen vreemdelingen bij tot de bloei
van onze Vlaamse gemeenschap, onze beschaving.
Hen uitstoten is in ons eigen vel snijden.
Vlamingen, reageer, ageer voor de fanatieke ziekte zich uitbreidt.”

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, regine beer, cordon sanitaire |  Facebook | | |  Print

24-03-08

GEROLF ANNEMANS OVER DE KNEUTERIGHEID VAN VLAANDEREN

Begin jaren negentig. Er is pas een boek met de verzamelde gedichten van Hugo Claus (foto 1) verschenen, en we bellen Claus met de vraag of hij een exemplaar van zijn verzamelde gedichten wil signeren om als verjaardagsgeschenk aan een vriendin te geven. “Geen probleem”, antwoordt Claus. Meer zelfs, hij wil ons een exemplaar van het boek cadeau doen. Op de afgesproken datum bellen we aan bij Claus thuis, in de Lange Lozanastraat in Antwerpen (foto 2).

Veerle doet open, een verfborstel in de andere hand. Claus' echtgenote is volop bezig met schilderwerk in de eetkamer. Claus zelf wacht ons op in de living. Er blijkt een misverstand te zijn. Claus dacht dat we om een gesigneerd exemplaar van zijn jongste roman kwamen, maar we hadden een goede reden om zijn gedichten, en niet zomaar een boek van Claus, cadeau doen. Van zijn verzameld gedichtenwerk had hij echter geen exemplaar meer in huis. Claus belt Eddy Van Vliet, maar die had ook geen exemplaar meer op overschot liggen. Dan maar naar de FNAC. Claus belt een taximaatschappij, en even later stappen we in een taxi. “Naar de FNAC, alstublieft”, zegt Claus. De taxichauffeur hoort het in Keulen donderen. Aan zijn gezicht is duidelijk te zien dat hij niet weet waar de FNAC huist. Een langgerekte "Hé?" bevestigt dit. Claus legt uit dat de FNAC aan het Hilton-hotel ligt. En ja, de Hilton kent onze taxichauffeur wél. We hebben Claus maar niet gevraagd wat hij ervan dacht dat de taxichauffeur Antwerpens bekendste boekenhandel niet kende. In de FNAC kenden ze Claus natuurlijk wel. We moesten nog een boek zoeken voor Veerle. Nog nooit zijn we zo snel geholpen als in gezelschap van Claus.

Voor Gerolf Annemans moeten al die anekdotes niet. Gerolf Annemans: “Een krabbelend kluwen van  lieden meldt zich, wier menszijn – voornamelijk in hun eigen ogen – een stuk hoogstaander, een stuk meerwaarder is geworden doordat zij ooit of meermaals met hem (Hugo Claus, nvdr.) dezelfde lucht hebben mogen inademen.” Maar toch vertelt Annemans op zijn blog zelf ook een anekdote over Hugo Claus. Over wat Annemans van zijn vader heeft gehoord die negen maanden lang in dezelfde klas zat als Claus. In het katholiek college van Deinze, waar Claus zijn afkeer van het katholicisme al volop toonde. Volgens Annemans zou de priester-directeur van dat college later “mild en vol ironie verklaren over de bittere haat van Claus opzichtens alles wat katholiek was: ‘Streel een ezel over zijn gat, en hij schijt in uw hand…’.” We wisten niet dat priesters zo’n vergelijkingen maken. Maar het is nog niet gedaan met het scabreuze op Annemans’ blog.

Gerolf Annemans: “De zucht naar het stampen tegen het gevestigde  – bij uitstek het geloof, de moraal en de katholieke kerk – werd een woekerplant die veel van Claus’ artisticiteit ontoegankelijk maakte of in de schaduw stelde. Nadien, toen mei 68 de afrekening met dat Vlaamse verleden tot een nieuwe Vlaamse godsdienst maakte, werd Claus een paus van de elite, gezeten in het epicentrum van zijn eigen rebellie, maar in feite aanbeden en bewonderd en opgedrongen op precies dezelfde wijze als de nonnen hemzelf het geloof en het katholieke leven hadden pogen op te dringen. Dat wereldje van de actuele elite is zoals een hond die in zijn eigen staart bijt, van een even intense kneuterigheid als diegene die Claus en Boon en Geeraerts  met hun rebellie hebben willen omverwerpen. Evenmin bevrijd als het Vlaanderen van hun jeugd. Tot op de dag van vandaag. Even onbevrijd, met even diepgewortelde kronkels van nieuwe maar wezenlijk dezelfde erfzondegedachtes. Vroeger de masturbatie. Vandaag het racisme. Misschien is Vlaanderen wel van een eeuwige kneuterigheid…”

Is er een probleem mee als we racisme als verwerpelijk zien?

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: annemans, cultuur |  Facebook | | |  Print

19-03-08

HUGO CLAUS 1929 - 2008

Gisteren hadden we nog kaartjes gekocht voor de monoloog De versie Claus die op 3 april in de Antwerpse Bourlaschouwburg in première gaat (zie: http://www.toneelhuis.be/productie.jsp?id=133), deze namiddag vernamen we het overlijden van Hugo Claus (foto 1).

Meer nog dan zijn literair werk boeide ons de mens Hugo Claus. Door privé-omstandigheden hebben we hem van dichtbij leren kennen als een zeer aimabel man, maar Claus was ook een overtuigd antifascist. Op 8 februari 1992 stond hij mee aan de wieg van Charta 91, die het tij na de Zwarte Zondag van 24 november 1991 wilde keren. Gevraagd naar het Vlaams Blok zei hij in Le Monde in 1997: “Het simpele feit dat ze bestaan en zich wentelen in fascistisch gekanker, verplicht de andere partijen ertoe zich te distantiëren van dergelijke ideeën.” Maar het zou nog even duren vooraleer de achteruitgang van het Blok/Belang ingezet werd, en daarmee de neiging om met hen samen te werken afnam. Als op 8 oktober 2006 het Vlaams Belang bij de gemeenteraadsverkiezingen een ‘overwinningsnederlaag’ moet incasseren, geraakt Claus niet meer door zijn woorden van blijdschap (foto 2). Vlaanderen verliest met Hugo Claus niet alleen een groot schrijver maar ook een groot mens.

17:25 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

24-02-08

FILM: THIS IS ENGLAND

De voorbije dagen ging de film This is England in roulatie in de Belgische filmzalen. Een film over de skinheads in Engeland begin jaren tachtig, met op de achtergrond de Falklands-oorlog (zie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Falklandoorlog). In de grauwe volkswijken bouwen jongeren een eigen identiteit op. Eigen kledij, muziek en levensstijl. Wars van racisme tot extreemrechtse krachten (een deel van de) skinheads voor hun kar spannen.

In This is England wordt het kapen van de skinheadbeweging verpersoonlijkt in de figuur van ene Combo (foto 2) die na drieënhalf jaar gevangenisschap terugkeert naar zijn vroegere skinheadvrienden en daar, tot hun ontzetting, racistische praat begint te verkopen. Combo slaagt erin een handvol skinheads voor zich te winnen, onder wie de twaalfjarige Shaun die na pesterijen op school blij was opgenomen te worden in een groep skinheads (foto 1). Shaun laat de meeste van zijn skinheadvrienden achter als hij kiest voor Combo die bij hem een gevoelige snaar heeft geraakt. Shauns vader is gestorven in de Falklands-oorlog, en om Combo wakkert de nationalistische gevoelens aan. Shaun volgt Combo in diens bedreigingen aan het adres van een groepje Pakistaanse kinderen, tot en met bij een Pakistani wiens kruidenierszaak geplunderd wordt. Combo zoekt contact met een Jamaicaanse skinhead, hoort hem uit en slaat hem vervolgens tot moes. Voor Shaun is dat erover, en in het slotbeeld van de film zien we Shaun zich ontdoen van de Engelse vlag met het rode Sint-Joriskruis die zo populair is in Engelse extreemrechtse kringen.

Op de achtergrond horen we in de film de skamuziek uit die tijd (Toots & The Maytals, The Specials…), maar de muziek is niet zo uitdrukkelijk aanwezig als de reggae bijvoorbeeld in films als The Harder They Come (zie: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Harder_They_Come) en Rockers (zie: http://en.wikipedia.org/wiki/Rockers_%28film%29). Thomase Turgoose speelt op pakkende manier de rol van de twaalfjarige Shaun. Regisseur Shane Meadows weet waarover hij het heeft: hij komt zelf voort uit het skinheadmilieu. Als tijdsbeeld en als film zit het allemaal wel snor. Zowel Zone 03 (dat boven haar recensie “Antifascistische aanklacht” titelde) als De Morgen (“Op zoek naar Doc Martens en een eigen identiteit”) geven de film vier sterren, bij een maximum van vijf. Maar het (te) lang moeten aanhoren en aanschouwen van Combo maakt dat je de filmzaal niet vrolijk verlaat. Allez, wij toch niet. Of de film lang te zien zal zijn in de Belgische zalen is twijfelachtig. Als je hem wil zien, is snel erbij zijn dan ook de boodschap.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

23-02-08

VB-MOTIE OVER FENOMENALE FEMINATHEEK WEGGESTEMD IN OOST-VLAAMSE PROVINCIERAAD

Dat het VB in de provincieraad van Oost-Vlaanderen een motie wilde laten stemmen om de Fenomenale Feminatheek (foto 1) van Louis-Paul Boon uit het kunstencentrum Vooruit te houden, en desnoods de 210 000 euro provinciale subsidies voor het kunstencentrum in te houden, haalde uitgebreid de media. Dat het VB-voorstel deze week weggestemd werd, haalde amper of niet de media. Zoals zo vaak. Als het VB voorstellen lanceert, of klachten indient, haalt dat uitgebreid de pers. Dat die voorstellen, en zeker die klachten, een tijd later afgewezen worden, haalt maar zelden het nieuws.

“Het is niet de bedoeling van de Vooruit om kinderpornografie te vertonen”, zei Jozef Dauwe, bestendig afgevaardigde voor Cultuur bij de provincie Oost-Vlaanderen, in reactie op de gratuite bewering van het VB dat in de Vooruit foto’s van naakte minderjarigen zouden te zien zijn bij de literaire manifestatie Zogezegd die op 4 april plaatsvindt in de Vooruit, onder curatorschap van Anne Provoost. Jozef Dauwe vindt de Fenomenale Feminatheek-tentoonstelling van cultuurhistorisch belang, en vindt ook dat het niet aan de provincie is om zich over het artistieke karakter van de tentoonstelling te buigen. Steek hem op, CD&V-partijgenoot en Antwerpse bestendige afgevaardigde Ludo Helsen.

De VB-motie was ingediend door Aalstenaar Steve Herman en Gentenaar Tanguy Veys. Die laatste wil zich ook wel eens bloot laten fotograferen, maar gelukkig wel met een kartonnen doos rond zijn ‘edele’ delen. Voor een pamflet van het VB-Antwerpen een paar jaar geleden dat de Sinjoren moest verduidelijken dat ze gepluimd werden met de huisvuilbelasting in Antwerpen. De zogezegde Antwerpenaar was dus Gentenaar Tanguy Veys, die in zijn eigen stad overigens meer huisvuilbelasting moest betalen dan mocht hij in Antwerpen wonen. Steve Herman (foto 2) heeft meer problemen met bloot, én heeft zich verdiept in het werk van Boon. Toen de gemeenteraad van Aalst in 2004 Louis-Paul Boon het ereburgerschap wilde toekennen, citeerde Steve Herman in de Aalsterse gemeenteraad uitgebreid uit het werk van ‘voil Lowieken’. Naar eigen zeggen niet eens de “meest walgelijke citaten”. Steve Herman had zich voor de gelegenheid blijkbaar stevig verdiept in de materie. Het leven van een gemeenteraadslid kan hard zijn, en zeker in Aalst. Al dat vuilbekken is overigens nog allemaal na te lezen op de website van Steve Herman (zie: http://users.telenet.be/steve.herman/Actueel/20040514.htm). Als dat maar niet onder de ogen van minderjarigen komt!

Volgens Indymedia werd Steve Herman deze keer wakker geschud  door een mailtje en een bericht op het Politics-forum. Na de oprispingen van de Antwerpse bestendige afgevaardigde Ludo Helsen schreef ene ‘Albalonga’: “Ik wist dat Louis-Paul Boon een varken was. Dat weet iedereen in onze stad. Maar dat van die kinderporno is nieuw voor mij. Zo iemand verdient geen standbeeld, noch enige erkenning voor zijn literair werk. Moet dit door de vingers worden gezien omdat Louis-Paul Boon een middelmatige extreem-linkse schrijver was? Als Dutroux morgen begint te schilderen vanuit z’n cel, moet Marcinelle dan een standbeeld voor hem oprichten?” Steve Herman reageerde een paar dagen later met: “Mijn interpellatie met betrekking tot de Fenomenale Feminatheek is ondertussen reeds verstuurd naar de provincie. (…) Alvast nogmaals dank om de info en uw bekommernis. Ik zal deze zeker ter harte nemen.” Helaas voor ‘Albalonga’ heeft het VB minder impact dan het soms in de media lijkt.

00:30 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

09-02-08

MET DEWINTER NAAR 'EXTREEMRECHTSE' STAND-UP COMEDIAN HAN SOLO

Als Filip Dewinter naar een stand-up comedian gaat zien, is dat blijkbaar nieuws. Gazet van Antwerpen had een halve bladzijde over voor een interview met Han Coucke die met zijn Vlaams, extreemrechtse alter ego Han Solo twee voorstellingen zou geven in de Scheldestad. “Met succes, Filip Dewinter zakt zaterdag af naar Solo’s voorstelling in het Antwerpse Fakkeltheater”, schreef Gazet van Antwerpen in vette letters.

Toen hij zijn diploma van industrieel ingenieur elektronica op zak had, besloot Han Coucke nog een jaartje toneelopleiding te volgen. Maar het stopte niet met één jaar. Met Frank Van Erum vormde hij het cabaretduo Gino Sancti dat in 2002 de Wim Sonneveldprijs in Amsterdam en de Humorologie in Marke won. Vier seizoenen lang was Han Coucke te zien in de VTM-serie De Kotmadam. Als Han Solo haalde Coucke vorig jaar de finale van Humo’s Comedy Cup. Zijn eerste avondvullende voorstelling als Han Solo, voorstelling die Racist heet (foto 1, klik op de foto voor een grotere afbeelding van de affiche), ging vorige maand in première in het zaaltje van (Vuile Mong en) De Vieze Gasten (zie:
http://www.deviezegasten.org) in Gent. Het personage Han Solo is een 32-jarige jongeman wiens hobby is trektochten maken, die nog bij zijn moeder woont en extreemrechtse standpunten huldigt. Overigens naar het voorbeeld van een bestaande man uit Coucke’s geboortedorp Zulte, lid van het Vlaams Belang.

Zoals het VB’ers betaamt trekt Han Solo ten strijde tegen onaangepaste moslims (én aangepaste moslims), luie Walen en nichterige homo’s. Niet iedereen zal ermee kunnen lachen, maar naar het einde van de show levert Han Solo ook zoveel kritiek op de emancipatie van de vrouw dat je wel moet denken dat al wat hij vertelt er zó over is, een beschamende spiegel voor sommige Vlamingen. Al is het natuurlijk niet zeker dat iedereen de dubbele bodem ziet. Dat overal ten lande wel een paar VB’ers naar de voorstelling gaan kijken, lijkt ons een verdacht teken aan de wand. Al willen we ze ook niet verdenken van geen gevoel voor humor te hebben. Een paar fragmenten en een gesprek met Han Coucke in De Zevende Dag vind je hier:
http://www.deredactie.be/cm/de.redactie/mediatheek/1.232139.

Vorige zaterdag kwam Filip Dewinter kijken. De man struikelde over de derde trede van de Zwarte Zaal. (Ze hebben bij het Fakkeltheater twee zalen: de Rode Zaal en de Zwarte Zaal. Han Solo was geprogrammeerd in de Zwarte Zaal.) Dewinter struikelde over de derde trede, maar kon toch beletten dat hij met zijn gezicht vooruit languit op de trap viel. In zijn gevolg: zijn echtgenote, zijn privé-chauffeur en Eric Deleu, Vlaanderens eerste VB-gemeenteraadslid en reclameman van het VB, met zijn eega. Op het einde van de voorstelling toonde Han Solo een grote pot sperma die hij bij had voor de dochters van Dewinter. Dewinter nam de pot sperma in ontvangst en poseerde daarbij zelfs voor een fotograaf (foto 3). Han Solo had intussen zijn achterwerk ontbloot, waar “normvervaging” op stond. De “a” was niet zichtbaar. Hans Solo: “Daarvoor heeft Filip te diep in mijn … geschreven.”

Na de voorstelling vond Dewinter in het café van de Zwarte Zaal zijn VB-vrienden terug. Onder hen: Gust Moors, oud-VMO’er en een van de eerste betaalde medewerkers van het VB, als loopjongen. Bert “Moest ik 18 jaar geweest zijn ten tijde van de VMO zou ik geen seconde getwijfeld hebben er bij te gaan!” Deckers, voorzitter van de Antwerpse Vlaams Belang Jongeren. En helemaal vanuit ’s Gravenwezel naar De Grote Stad gekomen: Marijke Dillen. Niemand van het publiek dat de voorstelling van Han Solo volgde, voelde de behoefte om met iemand van het VB-gezelschap een praatje te slaan. Meer zelfs, terwijl het toch niet de gewoonte is van het Fakkeltheater-publiek was zowat iedereen een dik half uur na de voorstelling naar elders vertrokken. Dewinter en zijn gezelschap waren ongeveer de enigen die nog in het café van de Zwarte Zaal bleven hangen. Het is natuurlijk eens wat anders dan het rokerige De Leeuw van Vlaanderen.

00:30 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: dewinter, cultuur |  Facebook | | |  Print

02-12-07

Grenzen aan de vrije meningsuiting (2)

Sinds jaar en dag zijn we een fan van het werk van cartoonist Marec. Van als hij begin jaren negentig tekende voor het progressieve weekblad Markant. Nu hij vooral voor Het Nieuwsblad en Dag Allemaal tekent, is het niet anders. Af en toe bundelt Marec zijn werk in een album, en de laatste jaren verschijnt er ook telkens weer een scheurkalender met cartoons van Marec (foto 1). “Om elke dag te beginnen met een lach”, zei de verkoper toen wij ons de kalender voor 2008 aanschaften. Maar niet iedereen denkt er zo over.

Uitgeverij Van Halewijck had dit jaar de drukopdracht aan een Nederlandse drukker gespecialiseerd  in kalenders toevertrouwd. Maar die man weigerde de kalender te drukken tenzij de tekeningen van 1 en 2 april, die allebei over het Vlaams Belang geen, eruit werden gehaald. Van Halewijck weigerde dat, maar de drukker hield merkwaardig genoeg voet bij stuk. Hij zag daardoor niet alleen de drukopdracht van 10 000 exemplaren van de Marec-kalender aan zijn neus voorbij gaan. Hij krijgt voortaan ook geen enkele opdracht meer van Van Halewijck. Een andere drukker werd gezocht en gevonden.

Voor een goed begrip publiceren wij hier de gewraakte cartoons (foto’s 2 en 3 – klik op de foto’s voor een grotere afbeelding). De eerste is een 1 april-grap als een ander, de tweede is getekend naar aanleiding van het afhuren van het pretpark Bobbejaanland voor een 'gezinsdag' van het VB. Ook op nog andere dagen wordt het VB gehekeld in Marecs scheurkalender: Dewinter die de ondergang van het VB ziet gebeuren, Eigen Volk Eerst! dat Eigen Wolk Eerst! werd voor Karel Dillen, Frank Vanhecke die bij een betoging van het Schumannplein in Brussel wordt geveegd… De moord op de kleine Luna wordt herdacht, zoals ook de vertwijfeling of Hans Van Temsche wel een racist is. Blood and Honour komt ook aan de beurt.

Cabaretiers weten het: als een grap gemaakt wordt over het VB valt niet zelden een ijzige stilte in de zaal. Kritiek op het VB ligt gevoelig bij een bepaald publiek. Maar dat nu al een drukopdracht geweigerd wordt omwille van bovenstaande twee cartoons, is toch wel straffe kost. Marecs scheurkalender vind je in de betere boekhandel en kost 12,50 euro.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

01-12-07

Grenzen aan de vrije meningsuiting (1)

Gisteren werd de vijfde stripmuur in Antwerpen ingehuldigd. Na Jan Bosschaert in de Wolstraat, Willy Vandersteen in de Korte Ridderstraat, Jan Van Der Veken op de Eiermarkt en Merho in de Paradijsstraat (zie: http://www.kiekeboe30.be/kalender-stripmuur.php) nu Ilah. Met haar Cordelia-stripfiguurtje verdiept in boeken, aan een universiteitsgebouw in de Keizerstraat (foto’s, met op foto 3 Ilah en burgemeester Patrick Janssens). 

Bij het VB zijn ze het idee van stripmuren genegen, al lopen ze er niet mee te koop. Maar liever dat dan graffiti, ook al is het kunstzinnige graffiti (zie:
http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20060325). Met Ilah (Inge Heremans, 36 j.) krijgt Antwerpen een stripmuur erbij van iemand die al eens in aanvaring kwam met het VB. Ilah leende vier jaar geleden voor een tentoonstelling in culturele centra immers een vierdelige cartoon uit waarop een denkend hoofd staat, met daarbij de tekst: “Ocharme die kindjes… Heb maar eens ouders als Filip Dewinter, Alexandra Colen, Gerolf Annemans en Johan Demol… Hoewel, misschien zijn dat echt heel goede mama’s en papa’s… Tenslotte zorgde Hitler ook goed voor zijn hondje…”
 

De volledige VB-top legde hiertegen klacht neer bij de politie wegens 'laster en eerroof, minstens belediging'. Het VB was toen nog niet zo begaan met de vrijheid van meningsuiting. Of anders is het dat die vrijheid van meningsuiting slechts geldt zolang die meningsuiting zich niet keert tegen het VB. Dat kan ook. In elk geval, tien maanden later werd Ilah opgeroepen bij de politie een verklaring af te leggen over haar cartoon. Sindsdien, en we zijn intussen toch al tweeënhalf jaar verder, is niets meer vernomen over deze zaak. Is het parket tot het inzicht gekomen dat er belangrijker zaken zijn om zich over te buigen dan VB-kopstukken die zich verongelijkt voelen over een cartoon? Het zou kunnen, en pleit in dat geval dan ook voor het parket.
 

De zoveelste klacht van het VB die op niets uitloopt waarbij het neerleggen van de klacht met veel misbaar aan de pers werd medegedeeld, om het slachtoffer-imago van het VB te voeden en al wie tegen het VB is te (proberen) intimideren. Dat is het. En als het al niet het VB zelf is dat klacht neerlegt, is er altijd nog wel een ander die meent het VB tegen zichzelf in bescherming te moeten nemen. Het is wat een Vlaamse cartoonist de voorbije weken overkwam. Maar daarover morgen meer. (Voor grotere afbeeldingen van de foto's: eenmaal op de foto's klikken.)

00:04 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

04-11-07

Hans Sanders overleden

hanssandersbotsGisterennacht is Hans Sanders (foto 1) overleden, oprichter van de Nederlandse geëngageerde muziekgroep Bots die in de tweede helft van de jaren zeventig (foto 2, Hans Sanders: tweede van rechts) furore maakte in Vlaanderen en Nederland.

Hans Sanders was halverwege de jaren zestig muzikant bij Peter (Koelewijn) en zijn Rockets. Hij volgt een opleiding als vormingswerker, en als afstudeerproject richt hij een eigen groep op: De Zuid-Nederlandse Fanfare. Later omgedoopt tot Bots. In 1975 komt Bots uit met de LP Van kwaad tot erger met nummers als Het lied van de werkende jeugd en De man die de sociaal-kritische kijk van Sanders verraden. Een jaar later volgt een tweede LP, Voor God en Vaderland met de hit Zeven dagen lang waarmee Bots doorbreekt bij een breder publiek (zie: http://www.vrtnieuws.net/cm/vrtnieuws.net/cultuurmedia/muziek/071104_Sanders). In 1978 volgt een derde LP,  Wie zwijgt stemt toe. Bots werkt samen met de linkse toneelgroep Proloog, waarmee onder andere de Bots Roodshow wordt opgezet. Bots richt zich vervolgens op succes in Duitsland. De teksten worden minder politiek geëngageerd.

Halverwege de jaren tachtig stopt Hans Sanders met optredens en opent hij een café in Eindhoven. In 2003 begint Sanders opnieuw muziek te schrijven, en in 2005 volgt een eerste nieuwe single. In de zomer van dat jaar treedt Hans Sanders, omringd door een aantal jonge muzikanten, onder de naam Bots voor het laatst op in ons land. Met optredens in Olen, op het Folkfestival in Dranouter en de Sint-Paulusfeesten in Oostende. Op dat laatste concert, wat uiteindelijk het allerlaatste concert in ons land zou worden, vroegen nogal wat toehoorders om het lied De lange weg te brengen, met het refrein “Kom socialisten, trek ten strijde. Kom socialisten, wees paraat. Onze strijd is niet langer te vermijden…”. Maar Hans Sanders ging er niet op in. “Er zouden nog wel gelegenheden komen”, mailde Sanders ons daarover ondervraagd. Helaas, Sanders is gisteren op 61-jarige leeftijd overleden als gevolg van een slepende ziekte.

Als hommage de liedtekst van De lange weg.

  • De weg is lang en kent ook eenzaamheid.
    Maar mensen voer de strijd niet alleen.
    In deze tijd die nog geen vrede kent
    en geen gelijkheid voor iedereen.
    Wie weet er dan niet dat kapitalisten
    nooit werkelijk zeggen waarom ze bestaan.
    Ze hebben de macht, die willen ze houden.
    Rechtvaardigheid kennen ze enkel als waan.

    Kom socialisten, trek ten strijde.
    Kom socialisten, wees paraat.
    Onze strijd is niet langer te vermijden,
    als je maar weet waar het steeds om gaat.

    Hij heeft gelijk die het niet langer neemt.
    Maar mensen voer de strijd niet alleen.
    In deze tijd die nog geen vrede kent
    en geen gelijkheid voor iedereen.
    Of laten we ons nog langer bedonderen
    met instant-inspraak en praten in bed.
    Kom doe met ons mee en doe het van onderen.
    We maken ons klaar voor het verzet.

    Er komt een strijd, waarna er vrede zal zijn.
    Maar mensen voer de strijd niet alleen.
    In deze tijd die nog geen vrede kent
    en geen gelijkheid voor iedereen.
    We hebben tesaam nog zoveel te leren.
    En wat ook gebeurt, het is politiek.
    We zullen de machten moeten bezweren.
    Het einde der klassen, het eind der paniek.

14:06 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, actie |  Facebook | | |  Print

13-09-07

Vrije meningsuiting. Alleen als het in het kraam van het VB past.

Frank Vanhecke en Philip Dewinter hebben hun punt kunnen maken: bij de manifestatie tegen ‘de islamisering van Europa’ in de schaduw van de EU-gebouwen in Brussel werd nog maar eens bewezen hoe de vrijheid van meningsuiting in dit land geslachtofferd wordt. 

“Freddy Thielemans had inderdaad beter een nachtje langer geslapen over zijn beslissing”, schreef Yves Desmet gisteren in De Morgen. “Vrijheid van meningsuiting is er inderdaad niet alleen om welgevallige of algemeen aanvaarde meningen te beschermen, maar ook om meningen die choqueren of zelfs ronduit dom of verwerpelijk zijn een uitingskans te geven. Dat een dergelijke betoging voor grote risico's gezorgd zou hebben, is bovendien twijfelachtig. De politiediensten van Brussel hebben zowat de grootst denkbare expertise inzake het begeleiden van iedere denkbare manifestatie en er zijn moeiteloos tientallen routes te bedenken waarlangs zo'n betoging niet één moslim gepasseerd zou zijn. Met het verbod heeft Thielemans het Belang net geplaatst waar dat het liefste zit: in de rol van underdog en slachtoffer, heraut van de vrije meningsuiting.”

Ook in andere kranten verschenen gelijkaardige commentaren, en het VB zal niets onverlet laten om daaruit te citeren voor het vullen van de VB-propagandablaadjes die de volgende weken en maanden in de brievenbussen in heel Vlaanderen gestopt worden. Maar het beeld van het VB als heraut van de vrije meningsuiting klopt langs geen kanten. Zoals ook wel de meeste kranten hebben opgemerkt. Het VB is alleen kampioen van de vrije meningsuiting als het past bij haar eigen mening. Dat bleek maandag weer eens als een fototentoonstelling geopend werd die in verschillende Antwerpse OCMW-dienstencentra zal te zien zijn (foto 1). Foto’s van Jorge Dirkx die tonen dat mensen zonder papieren niet zomaar “illegalen, profiteurs en criminelen” zijn, maar mensen van vlees en bloed. Mensen die net zoals iedereen hun was en plas moeten doen (foto 2), winkelen, kinderen hebben die school lopen... Mensen die soms eenzaam zijn, dan weer omringd worden door anderen. “De tentoonstelling brengt een eenzijdig beeld van ‘het leven zoals het is zonder papieren’ en toont aan dat illegalen perfect jarenlang een ‘normaal’ leventje kunnen leiden in de metropool”, fulmineert Philippe Van der Sande, VB-fractieleider in de Antwerpse OCMW-raad en perswoordvoerder van Philip Dewinter.
 

“Het Vlaams Belang wil de onmiddellijke stopzetting van de fototentoonstelling. De neutraliteit van de dienstencentra komt met deze tentoonstelling in het gedrang. De tentoonstelling heeft een duidelijke politieke boodschap, is een pleidooi om de wet te omzeilen en illegaliteit te banaliseren. (…) Het Vlaams Belang zal bij de gouverneur klacht indienen. Het Vlaams Belang vraagt het stadsbestuur tevens af te stappen van het illegalengedoogbeleid, de wet toe te passen en een consequent opsporings- en uitwijzingsbeleid te voeren”, luidt het nog in een VB-persmededeling. Merken Het Laatste Nieuws, De Standaard/Het Nieuwsblad en De Morgen het verschil op tussen het geklaag van het VB over het fnuiken van de vrije meningsuiting in Brussel en zelf aansturen op het beknotten van de vrije meningsuiting in Antwerpen, bij Gazet van Antwerpen gaan ze de richting uit van het VB. Kurt Tuerlinckx, in een editoriaal dinsdag: “De tentoonstelling belicht de thematiek van mensen zonder papieren slechts van één zijde en gaat voorbij aan de essentie van hun situatie, namelijk dat deze mensen hier illegaal verblijven.” Maar een fototentoonstelling in de Permeke-bibliotheek die de verschillende fasen van de asielprocedure in beeld bracht, inclusief het verblijf in gesloten centra en het terugsturen van asielzoekers, werd in september 2005 niet toegelaten door het stadsbestuur!
 

Tóen reageerde het VB in de Antwerpse gemeenteraad wél tegen het verbod om die foto’s  tentoon te stellen (zie:
http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20050910); nu vraagt het VB de onmiddellijke stopzetting van een fototentoonstelling over mensen zonder papieren, en dient het klacht over in bij de gouverneur. Enige ambiguïteit is het VB niet vreemd. Eén van de VB-actievoerders bij de opening van de gewraakte fototentoonstelling vorige maandag was Albrecht Cleymans, districtsraadslid en voorzitter van de Berchemse VB-afdeling. De tijd dat Cleymans zich kon profileren als de ‘neutrale’ voorzitter van het Veiligheidscomité Groenenhoek is voorbij. De potige Albrecht Cleymans werd dinsdag opgepakt bij de verboden manifestatie in Brussel (foto 3, Cleymans is de man in het wit vestje die aangehouden wordt. Voor een grotere afbeelding: klik eenmaal op de foto.). Dinsdag boos het slachtoffer te zijn van “het beknotten van de vrije meningsuiting”, daags tevoren zelf vragende partij voor het beknotten van de vrije meningsuiting.

 

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: actie, islam, cultuur |  Facebook | | |  Print

12-09-07

Ga dat zien!

Vandaag gaat in het Zuiderpershuis in Antwerpen het nieuwe toneelstuk Vreemde Vreemdeling (foto 1) in première, waarna het nog gespeeld wordt tot en met zaterdag. De vrijkaarten die wij hadden voor deze voorstelling (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070826) zijn allemaal de deur uit. Maar er zijn nog betalend plaatsen beschikbaar, en met een ABVV- of ACV-lidkaart zelfs aan verminderd tarief. Ga dat zien!

Nog vanavond wordt in de Bourla in Antwerpen Mefisto for ever (foto 2) hernomen. Een voorstelling waarvan we vorig jaar ondersteboven waren (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20061028), en waarvoor het voorbije weekend hoofdrolspeler Dirk Roofthooft (foto 3) gelauwerd werd met de Louis d’Or-prijs voor zijn rol van theaterdirecteur die van links revolutionair afglijdt tot waterdrager voor de nieuwe extreemrechtse machthebbers. Ook Mefisto for ever wordt slechts tot en met zaterdag gespeeld, en ook hier past enkel een: ga dat zien!

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: actie, cultuur |  Facebook | | |  Print

26-08-07

Vrijkaarten voor 'Vreemde Vreemdeling' in het Zuiderpershuis

Vandaag is het Cultuurmarkt in Antwerpen, en ook AFF/Verzet wil meedoen aan de ‘volksverheffing’. Op de Antwerpse Grote Markt zal je onder andere de stand vinden van het Zuiderpershuis (www.zuiderpershuis.be), vrienden van vele culturen. Het Anti-Fascistisch Front (AFF) heeft veertig vrijkaarten voor één van de volgende producties die in het Zuiderpershuis opgevoerd wordt.

Het Wereldculturencentrum Zuiderpershuis wil via verschillende kunstuitingen de communicatie bevorderen tussen westerse en niet-westerse culturen en gemeenschappen. Het centrum creëert voorstellingen waarin kunstenaars van hier, al dan niet met een andere culturele achtergrond, en van uit het Zuiden samen werken en zoeken naar een gemeenschappelijke taal. Die taal kan muziek, woord, dans… zijn. De theatercreatie Etrange Étranger – Vreemde Vreemdeling is hier een voorbeeld van. De voorstelling speelt zich ergens in de wereld af, in een café waar een aantal mensen een discussie hebben over de ‘vreemdeling’. Het Wereldculturencentrum Zuiderpershuis en Théâtre de la Fraternité (Ouagadougou – Burkina Faso) onderzochten hoe ze samen een voorstelling konden maken rond een thema dat in beide continenten leeft. Lang moest niet gezocht worden. ‘Vreemdelingen’ worden zowel in het Zuiden als in het Noorden geconfronteerd met dezelfde moeilijkheden: geen papieren dus illegaliteit, geen werk dus armoede…
 

De Burkinese auteur Jean-Pierre Guingané schreef het script en samen met Charles Cornette en Hilde Uitterlinden werd dit uitgewerkt tot het scenario voor een voorstelling. Guingané kreeg in Burkina Faso de onderscheiding ‘Artiste du peuple en Art dramatique’. Een twintigtal van zijn theaterstukken behoren tot het klassiek repertoire in Burkina Faso en worden overal in Afrika gespeeld. Charles Cornette en Hilde Uitterlinden kennen we natuurlijk van de Internationale Nieuwe Scène. Twee acteurs van bij ons, Isnelle da Silveira en Rifi Kythouka, en twee acteurs uit Burkina Faso, Nongodo Ouedraogo en Pingdwinde Paul Zoungrana, repeteerden acht weken onder leiding van Charles Cornette en Hilde Uitterlinden. Een jonge Burkinese student werd uitgenodigd om als technieker voor deze productie in het Zuiderpershuis stage te lopen. De scenografie is in handen van Niek Kortekaas. De voorstelling wordt in het Frans gespeeld, waarbij Nederlandse ondertiteling geprojecteerd wordt.
 

Het Anti-Fascistisch Front (AFF), dat deze productie mee sponsort, heeft veertig vrijkaarten. Twintig vrijkaarten voor de voorstelling op donderdag 13 september in het Zuiderpershuis, Waalse Kaai 14 in Antwerpen. De voorstelling begint om 20.30 uur. En nog eens twintig kaarten voor de voorstelling ’s anderendaags, vrijdag 14 september, op hetzelfde adres en hetzelfde uur. Al wat je moet doen, is je naam en adres, de dag dat je naar de voorstelling wil gaan, en het aantal kaarten dat je wil, zo vlug mogelijk mailen met de mailknop die je in de rechterkolom hiernaast vindt. Je krijgt per kerende post – een ‘reply’ heet dat tegenwoordig – bevestiging of er gratis kaarten voor jou aan de ticketbalie van het Zuiderpershuis liggen de avond van de voorstelling.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: actie, cultuur |  Facebook | | |  Print

25-08-07

Op naar de IJzerbedevaart! VNJ'ers vanaf twee jaar op de IJzerwake.

Morgen zullen vele tienduizenden Vlamingen Antwerpen overspoelen, op de Cultuurmarkt (www.cultuurmarkt.be) op zoek naar wat er de volgende maanden op cultureel vlak te beleven is. Anderhalf uur verder rijden, in Diksmuide, worden enkele duizenden Vlamingen verwacht voor de tachtigste IJzerbedevaart.

 “Een pak BV’s onder wie Koen Crucke, Frank Dingenen en Luc Appermont garanderen een dynamische voorstelling”, laat het organiserend comité vandaag nog in De Standaard optekenen. Daar kunnen ze bij de Cultuurmarkt met Lucas Van den Eynde en Tine Embrechts met hun Jukebox 2000 (http://www.jukebox2000.be), Fata Murgana (http://www.myspace.com/berchemsemurga) of Circus Ronaldo (http://www.circusronaldo.be) niet tegen op. En toch zal er meer volk zijn op de Cultuurmarkt. “Maar dat is iets van een andere orde”, horen we al iemand roepen. Tja. Maar dat is het échte Vlaanderen.   

Waar de vergelijking echter wél mee zal gemaakt worden, is met het bezoekersaantal op de IJzerwake. De radicale broer van de IJzerbedevaart. Naargelang de bron waren daar vorige zondag vier à vijfduizend mensen. Waarvoor werkelijk iedereen ter radicale Vlaamse zijde gemobiliseerd was, aangevoerd met bussen op kosten van het VB. Alleen Gerolf Annemans werd er niet opgemerkt. Die had blijkbaar andere prioriteiten. We weten niet welke, maar hij zal er ongetwijfeld goede redenen voor gehad hebben.
 De jongens en meisjes van het VNJ, de jonge welpjes van de Vlaamse Beweging, waren er ook. Meer zelfs, het is de enige manifestatie geworden waar ze met het VNJ nog met zijn allen aanwezig zijn. Bij gebeurtenissen als de Radicale Sporenherdenking van Voorpost (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070707) gaan ze nog maar met een paar VNJ’ers naartoe; op de jaarlijkse August Borms-herdenking in Merksem was dit jaar nog maar één geüniformeerde VNJ’er te zien (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070802). Op de IJzerwake was iedereen, van ‘knapen en kerlinnen’ over ‘stormknapen, meeuwen, jongkerels en jonggudruns’ tot ‘kerels, stormers, gudruns en adels’, aanwezig. 

Volgens een in deze onverdachte bron, zijnde '
t Pallieterke waren de VNJ’ers er “zowaar van de leeftijd van twee jaar af”. Jawel, op de IJzerwake werden kinderen opgevoerd “van de leeftijd van twee jaar af” en dat terwijl De Grote Baas begin deze maand nog brieste dat kinderen niet misbruikt mogen worden voor politieke doeleinden. Men zal zich de brief herinneren die Philip Dewinter schreef naar de Vlaamse kinderrechtencommissaris over een kind dat in Hertoginnedal aandacht vroeg voor het lot van de in het Centrum 127bis opgesloten kinderen. Philip Dewinter: “De beslissing van ouders die de illegaliteit induiken om hun kinderen mee te sleuren in een jarenlang durend proces van onzekerheid en wanhoop is meer dan onverantwoord te noemen. Dat deze kinderen dan ook nog eens gemanipuleerd worden om op een emotionele manier de politieke agenda van extreem-links (…) door te drukken is gewoonweg walgelijk.”
 

Op de IJzerwake mogen daarentegen dreumesen van twee jaar, in VNJ-uniform, opgevoerd worden voor De Goede Zaak. Al is het natuurlijk niet de eerste inconsequentie ter extreemrechterzijde, het blijft wrang. Gelukkig werden de ietwat oudere VNJ’ers vrijgelaten hun godsdienst te belijden zoals ze het zelf willen. Zoals te zien is op de foto hierboven van Jimmy Kets die maandag in De Morgen verscheen. Is dat VNJ- jongetje dat geknield op de grond ligt immers niet een jonge maar vrome moslim die richting Mekka het middaggebed doet? En dat op de IJzerwake!

11:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, aanverwant, humor |  Facebook | | |  Print

24-08-07

Nee oh nee

Onenigheid bij het VB-Waasland, maar bij de nationale politici is het al niet veel beter. Yves Leterme (foto 1) slaagt er niet tot overeenstemming te komen met zijn Franstalige collega’s. Philip Dewinter heeft het al langer zien aankomen en stelde deze week nog voor in het Vlaams parlement na een debat onmiddellijk de Vlaamse onafhankelijkheid uit te roepen. Volgens Dewinter is er daarvoor een meerderheid bij de Vlaamse parlementsleden. “Maar ze moeten wel mogen van hun partij”, aldus Dewinter. Voor zo'n debat moet parlementsvoorzitster Marleen Vanderpoorten eerst het Bureau van het parlement bijeenroepen. Zij legt contacten daarvoor maar is niet zeker dat het Bureau zal kunnen bijeenkomen vóór begin september. De onafhankelijkheid is dus nog niet voor morgen.

Maar gisteren viel in onze mailbox dan weer een persbericht van het Antwerpse muziekcentrum Trix (foto 2): “Terwijl zowel Yves Leterme als de Rode Duivels te kampen hebben met de ene communautaire crisis na de andere blijkt het muzieklandschap aan beide kanten van de taalgrens nog nooit zo mooi geweest te zijn. Onze Franstalige buren verrassen ons met bands als Sharko, Mud Flow en Ghinzu.Kortom, fier d’être Belge! Op het Dour-festival deze zomer nog gaf de grootste Waalse indie-band van het moment, Girls In Hawaii (foto 3), een voorsmaakje van…” Waarna een aankondiging volgt voor een concert van Girls In Hawaii op 15 februari volgend jaar bij Trix.

Met de hulp van een paar Belgen van vreemde afkomst (zoals doelpuntmaker Moussa Dembélé en uitblinker Vincent Kompany) konden de Rode Duivels woensdag echter opnieuw winnen na vijf nederlagen op rij; muziekliefhebbers zijn wild enthousiast over wat er tegenwoordig in Franstalig België geproduceerd wordt… Alleen bij de politici wil wederzijds begrip niet lukken. Waarbij de Vlamingen zich even nukkig opstellen als de Franstaligen, geholpen door de media langs beide kanten. De VRT portretteerde gisteren Joëlle Milquet op de tonen van Michel Polnareffs La poupée qui fait non, maar de RTBF zou evengoed Nee oh nee van De Kreuners kunnen bovenhalen om de Vlamingen in beeld te brengen. Waar hebben die politici en media dat negatief doen toch geleerd? Waar hebben wij dat aan verdiend? 

00:03 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: humor, cultuur, vlaanderen |  Facebook | | |  Print

11-08-07

Huldeconcert Regine Beer

De aangekondigde laatste lezing van Regine Beer (foto 1), één van de laatste overlevenden van de vernietigingskampen van Auschwitz-Birkenau (zie: http://aff.skynetblogs.be/tag/1/Regine%20Beer), kon begin mei niet doorgaan door de zwakke gezondheidstoestand van Regine Beer (zie: http://www.vrtnieuws.net/cm/vrtnieuws.net/nieuws/regionaal/Vlaams-Brabant/1.121137). Intussen is het met Regine beter gesteld, en morgen wordt in Mechelen een huldeconcert voor haar ingericht. Met optredens van Liesbeth List, Della Bosiers en Maruzella. Compleet andere muziek dan de Antwerp Gipsy-Ska Orkestra (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070810) die gisteren anders wel in het Rivierenhof in Deurne duidelijk maakte dat ze een antifascistische groep is, en dan ook de verkiezingsuitslag van het VB in Deurne liefst van 43 naar 0 % herleid ziet. Morgen is ASGO overigens te zien en te horen op de Paulusfeesten in Oostende.

Liesbeth List (foto 2), in de jaren zestig opgemerkt door Ramses Shaffy en daarna jarenlang met hem in duo opgetreden, laatst nog met veel succes opgetreden in De Roma in Borgerhout, brengt op het huldeconcert voor Regine Beer naast een keuze uit haar veertigjarig repertoire (Pastorale, Brussel…) ook de Mauthausenliederen van Mikis Theodorakis (zie:
http://fran.sneeknet.nl/homepage/show/pagina.php?paginaid=62196#maut). Della Bosiers zorgt met haar pianist Ben van der Linden (foto 3) voor een selectie van haar eigen liederen (Jefke, Fleur de Buda…) en klassieke Franse chansons. Vooraf brengt het ensemble Maruzella Jiddische muziek.
 

Zowel Liesbeth List als Della Bosiers weten maar al te best hoe het is om als Regine Beer door het leven te moeten gaan. Liesbeth List is kind van ouders die in de Jappenkampen hebben gezeten, met een tragische afloop. Na het verlaten van het kamp pleegde haar moeder zelfmoord. Regine Beer heeft na bevrijd te zijn uit Auschwitz-Birkenau moedig getuigenis uitgebracht, maar toch ook nog altijd aanpassingsproblemen. Della Bosiers werkt deeltijds op het secretariaat van de commissie voor de schadeloosstelling van de Joodse gemeenschap die leed onder de nazi-terreur, en hoorde zo vele aangrijpende verhalen. 
 

Della Bossiers: “Ik vind het een eer om voor Regine Beer te mogen zingen. En het is ook de enige manier om de mensen te huldigen die niet zijn teruggekomen.” Zondag 12 augustus, om 15 uur in de Stadsschouwburg van Mechelen, Keizerstraat 3. Inkom: 20 euro. De opbrengst van het concert gaat naar een organisatie die zich inzet voor gehandicapten en minderbedeelden in Sri-Lanka (zie: http://www.kohomada.be).
Meer info: http://www.cultuurweb.be/CNETPortal/DetailOffer.aspx?id_event=3D962558-BE42-EA16-184FBC9497A833CD&language=nl&locale=nl-NL

00:21 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, actie, regine beer |  Facebook | | |  Print

10-08-07

Bart Debie fan van Rock Against Racism-groepen?

Prince-BusterRock-Against-Racism 1Antwerpgipsyskaorkestra-2In de kranten stond woensdag dat Adolf Hitler niet alleen, en veel, luisterde naar muziekopnames van Richard Wagner. Maar evenzeer naar werk van de Russische componist Peter Tsjaikovski (die bovendien een homo was) en werk van Joodse muzikanten. Mensen die anders tot ‘vijand van het Derde Rijk’ werden uitgeroepen. Het gebeurt echter meer. Op een VB-vergadering die we incognito bijwoonden zagen we eens mensen die anders als ‘langharig werkschuw tuig’ worden omschreven, maar ook een VB-militant die een jasje droeg met daarop het logo van UB40. Een Britse, bij uitstek multiculturele, reggaegroep. En wat te denken van VB-veiligheidsadviseur Bart Debie?

Bart Debie titelde op 2 augustus op zijn blog: Bart @ concert Prince Buster (en AFF ook). Waarna hij uitlegde dat hij een ska-liefhebber is, naar de Lokerse Feesten zou afzakken voor het optreden van Prince Buster (foto 1), en zelf even in een ska-bandje gespeeld heeft. Met dat laatste is hij echter vlug gestopt omdat zijn muzikaal talent naar eigen zeggen “écht wel ondermaats” is. Bart Debie – we hadden niet anders verwacht – probeert ska-groepen als Madness en The Specials in de rechtse hoek te stoppen. Bart Debie: “Zoals gezegd kan ik ook andere ska-groepen (dan Prince Buster, red.) best smaken. Die worden volgens sommigen dan ‘rechts’ genoemd. So what, gewoon beestig goeie muziek”, waarna Debie verwijst naar de clip Night Boat To Caïro van Madness. In het AFF/Verzet-artikel waarnaar Debie linkt (zie:
http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070801) wordt nochtans breedvoerig uitgelegd dat extreemrechts Madness voor zijn kar heeft willen spannen, maar de groep zelf daar niet van moet weten. Ter inleiding van een filmpje van The Specials luidt het: “Ja ook hier is het publiek soms nogal politiek ‘rechts’ te situeren. En dan?” Hier spreekt Debie wel over het publiek en niet over de groep zelf, maar als daar (extreem-)rechts op af kwam, is het ondanks zichzelf. The Specials waren uitgesproken antiracistisch, en werkten mee aan het opzetten van Rock Against Racism-concerten (foto 2). Maar goed, we gunnen het Debie dat hij zijn hartje kan ophalen aan ska-muziek. Beter dat dan dat hij wat anders uitsteekt. 

Gisteren hebben we Debie niet gezien in Lokeren. Toen opende Garland Jeffreys (
http://www.garlandjeffreys.com) het programma met een stomende set en (!) Lou Reed als gastzanger bij Hail Hail Rock 'N' Roll (zie: http://www.youtube.com/watch?v=bIIXawbx1pQ). Garland Jeffreys, een New-Yorker van zwarte en Portoricaanse origine die in ons land een nummer één-hit had met Matador. Zijn combinatie van rock, soul en reggae leverde echter nog meer stevige nummers op. Jeffreys zingt al zijn leven lang over racisme. Racisme stond al centraal op zijn lp Ghost Writer  uit 1977, maar als Garland Jeffreys vijftien jaar later Don’t Call Me Buckwheat opnam bleek de thematiek van racisme nog even actueel te zijn. Niet dat als mensen van verschillende huidskleuren niet met elkaar kunnen opschieten, het altijd racisme is. “We zijn mensen met onze zwakheden en minder fraaie trekjes. Niemand is perfect, hé”, zei Garland Jeffreys zaterdag nog in De Morgen. Maar er is ook wel wél racisme, en sommige partijen – om het VB niet te noemen – vergoeilijken zoveel dat het discriminerende bij racisme onder de mat geveegd wordt. Dat is natuurlijk een stap te ver. Bart Debie zei na zijn veroordeling door de rechtbank van eerste aanleg in april (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070406) overigens dat hij blij is dat hij niet veroordeeld is voor racisme. Flink van de jongen, maar wat hij er niet bij zei, is dat hij niet voor racisme veroordeeld is omdat er tegenstrijdige getuigenissen zijn over welke politieagent racistische uitspraken heeft gedaan bij de arrestatie van een Turkse familie ("Hier hebben we vijf lammetjes, het Offerfeest kan beginnen."). 

Garland Jeffreys – dat is ook waar – brengt geen ska. Wie dat wel doet, hot in town is, en vanavond een gratis concert geeft, is de Antwerp Gipsy-Ska Orchestra (foto 3,
www.gipsyska.com). Zien we hier Debie terug? Zoals de naam het aangeeft brengt de Antwerp Gipsy-Ska Orchestra een mix van zigeuner- en ska-muziek. Daarnaast ook wel authentieke Roma-muziek, met het accent op dansbare muziek. De groep is ontstaan uit een ontmoeting van enerzijds mensen die elkaar hadden gevonden in het alternatieve – en dus door het VB met een scheef oog bekeken – jeugdcentrum Scheld’apen (http://www.scheldapen.be) en er fanfares vormden. Eerst de – nog met de Prijs van het Kris Van Gysel-fonds voor beste nieuw antifascistisch initiatief gelauwerde – Antifare La Familia, later de Ambrassband. En anderzijds het gezelschap van het Kadrievi Orkestra, Macedonische zigeuners die in Antwerpen zijn gestrand. Daar kwam nog ander volk bij zodat de Antwerp Gipsy-Ska Orchestra nu een gezelschap is met groepsleden uit België, Kosovo, Frankrijk, Chili en Argentinië. Ze hebben pas een cd uit, waarvan het titelnummer Tuttilegal luidt. Vanavond speelt de Antwerp Gipsy-Ska Orchestra in het Openluchttheater Rivierenhof in Deurne. Om 20.30 uur, en de inkom is gratis. Het VB heeft zich twee jaar geleden verzet tegen die gratis vrijdagavondconcerten, maar moest uiteindelijk bakzeil halen (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20060718). De laatste weken waren op die gratis vrijdagavonden te horen: het met rauwe Antwerpse taal doorspekte Hotel Amigo, de opstandige Zuid-Afrikaanse reggae van Tidal Waves, de Cubaanse muziek van Contrabando… Telkens voor een vol huis.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, debie |  Facebook | | |  Print

01-08-07

Prince Buster komt naar België

512906_m41N4VNDPH9L41MYFQYN2MLWe hebben hier wel eens verklapt dat in het AFF/Verzet-redactielokaal regelmatig de cd  Piece by piece van Katie Melua gedraaid wordt. Tegenwoordig is het meer Amy Winehouse, Back to black, dat hier door de boxen galmt. Maar een  all time favourite is skalegende Prince Buster (foto 1). Volgende week dinsdag, 7 augustus, treedt Prince Buster op in België voor wellicht het enigste concert op het Europees vasteland sinds en voor vele jaren. Extreemrechts heeft zich de skamuziek proberen eigen te maken nadat in Engeland een groep opstond die zich genoemd had naar een nummer van Prince Buster, Madness (foto 2).

Prince Buster, ware naam: Cecil Bustamente Campbell, is in 1938 in Kingston, Jamaïca geboren en wordt beschouwd als één van de belangrijkste figuren in de geschiedenis van de ska-muziek. Geboren in een arbeidersmilieu groeide de man die we later zouden kennen als Prince Buster op in een van de moeilijkste buurten van Kingston. Hij ging om wat geld te verdienen zingen in een aantal nachtclubs, en werd aangeworven om sound systems, mobiele geluidsinstallaties waarmee dj’s feestjes opluisterden, te beschermen tegen het geweld van jeugdbenden. Campbell was als tiener immers een niet onverdienstelijke bokser. In 1960 produceerde Prince Buster Oh Carolina, een plaat die toen en later nog een gigantische hit werd (toen: in de versie van de Folkes Brothers; recenter in de versie van Shaggy). Vanaf 1963 begon Prince Buster zelf muziek uit te brengen, en meer dan honderd platen van andere artiesten te produceren bij het Blue Beat-label. Zijn bekendste platen zijn Al Capone, een hit in 1967 en Whine And Grine, dat in 1998 gebruikt werd voor een reclamefilmpje van het jeansmerk Levi’s. In Nederland had hij tussendoor een hit met Dance Cleopatra. De platen die Prince Buster in de jaren zestig voor het Blue Beat-label maakte inspireerden vele andere ska- en reggae-artiesten. Na een ontmoeting met bokslegende Muhammad Ali in 1964 bekeerde Prince Buster zich tot de islam. Tegenwoordig woont Prince Buster in Miami, in de Verenigde Staten.

Ska vindt zijn oorsprong op Jamaica waar het aan het einde van de jaren vijftig langzaamaan ontstond als variant op de rhythm and blues zoals die destijds in New Orleans werd gespeeld door mensen als Professor Longhair en Fats Domino. Jamaicanen die de muziek zelf begonnen te spelen legden steeds meer de nadruk op de afterbeat. In de zang en de arrangementen klonk de invloed van Caribische muziekstijlen als de Jamaicaanse mento en de calypso van Trinidad door. In de loop van de jaren zestig kregen Jamaïcaanse muzikanten kennelijk de behoefte om steeds langzamer te gaan spelen. Ska ontwikkelde zich hierdoor eerst tot rocksteady, dat jarenlang het favoriete geluid voor tropische zomerhitjes zou blijken. Later ontstond het nog lomere reggae. Via Jamaïcaanse immigranten kreeg ska-muziek ook in Engeland voet aan de grond. My Boy Lollipop  van Millie (1964) en Guns of Navarone  van The Skatalites (1967) zijn de eerste Jamaïcaanse platen in de Engelse hitparade. In navolging van leden van Jamaïcaanse jeugdbendes, de zogeheten 'rudeboys', maten de Britse skafans zich een gemillimeterd kapsel aan. Ze werden skinheads genoemd - destijds de anti-intellectuele, onder jongeren uit de arbeidersklasse populaire tegenhanger van het hippiedom. Sommige, maar lang niet alle, skinheads ontwikkelden zich gedurende de jaren zeventig tot sympathisanten van ultra-rechtse politiek.

Rond 1979 beleefde de ska in Engeland een revival onder aanvoering van de band The Specials (foto 3, Too Much Too Young, A Message To You Rudy, Gangsters, Too Much Pressure, Rat Race…). Hierdoor brak skamuziek ook op het Europese vasteland door. Spoedig volgden meerdere Britse groepen zoals The Selecter (On My Radio…) en Madness, die de ska combineerde met humoristische en soms politieke teksten. De Britse skabands speelden ska die sneller en puntiger klonk dan de Jamaicaanse ska. De kleding die bij ska hoorde was beïnvloed door de kleding die Jamaicaanse immigranten in Engeland droegen: gleufhoeden met vaak tweedehandse maar nette herenkleding. Opvallende toevoegingen hieraan, bestonden uit zwart-wit geblokte details, smalle stropdassen, buttons en puntige schoenen met een lage hak. Het geheel had veel weg van de jaren vijftig look met een knipoog.

De haardracht voor jongens was, onder invloed van de skinheads van de jaren zestig, over het algemeen gemillimeterd of kaalgeschoren. Dit teruggrijpen op het skinhead-modebeeld leidde ertoe dat TwoTone-evenementen steeds vaker uitpakten als verzamelplaats voor jonge rechts-extremisten die zich van het skinhead-imago bedienden. Vooral Madness (bekend van Night Boat to Caïro, Baggy Trousers…- de enige TwoTonegroep die volledig uit blanke muzikanten bestond) werd in de beginjaren door dergelijke groepen geclaimd als hun  band. Dat deze liefde niet wederzijds was, blijkt al uit het feit dat Madness genoemd was naar een nummer van (de zwarte) Prince Buster, dat hun eerste single The Prince  een eerbetoon aan deze zwarte ska-pionier is, en het bekende Madness-nummer One step beyond  een cover van een Prince Buster-nummer is. Ook het platenlabel TwoTone, dat het centrum van de ska-revival vormde, had een uitgesproken anti-racistische achtergrond. Het TwoTone-label werd opgericht door Jerry Dammers, een politiek geëngageerde muzikant, schrijver van het nummer Free Nelson Mandela  (een hit met The Special A.K.A., een afsplitsing van The Specials) en organisator van 'Rock Against Racism'-concerten. Toch bleven agressieve rechts-extremisten aansluiting zoeken bij de ska-rage. Hun aanwezigheid bij optredens leidde regelmatig tot ongeregeldheden en was daarmee één van de oorzaken van de neergang van de ska.

Tegenwoordig zijn nog overal skabands actief. Zelfs in Japan heeft ska nog een zekere populariteit. Rock A Shacka, volume 5  is zo een in Japan samengestelde verzamelcd van Prince Buster, inclusief hoesnota’s in het Japans. En Prince Of Peace  brengt verslag van een liveconcert van Prince Buster in Japan. In eigen land is de jongste sensatie de Antwerp Gipsy-Ska Orkestra, die zigeunermuziek vermengt met skamuziek (zie: http://www.gipsyska.com). ‘Raszuiverheid’ is niet aan de ska besteed, en extreemrechtse nationalisten laten hun denkbeelden dan maar best thuis als ze zich willen amuseren op ska-muziek.

  • Overzicht van de Jamaïcaanse muziek (ska, rocksteady, reggae, dub, dancehall, ragga) van 1958 tot 1993 The Story of Jamaican Music  (4 cd’s), Mango Records.
  • Verzamelcd Ska Heroes  (2 cd’s), Emi Music France.
  • Verzamelcd Prince Buster Hush Up  (Prince Buster Fabulous Greatest Hits  is de bekendste verzamelcd van Prince Buster, maar wij vinden Hush Up  beter), Islam Records.
  • Prince Buster, dinsdag 7 augustus om 20.00 uur op de Lokerse Feesten (zie: http://www.lokersefeesten.be/2007/site/NL/content/program...).

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (3) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

20-07-07

Leute en plezier voor iedereen?

Elke stad en gemeente, tot zelfs bijna elk gehucht, heeft tegenwoordig zijn muziekfestival. Voor dit weekend alleen al zijn ons er drieënveertig verschillende muziekfestivals bekend, en allicht zijn ze dat niet eens allemaal. Alom gelegenheid tot leute en plezier. En toch is niet iedereen daar gelukkig mee.

Deze week laten ze in De Standaard  de organisatoren van het Irie Vibes Roots Festival aan het woord dat in Handzame, deelgemeente van Kortemark, georganiseerd wordt. Kortemark ligt in West-Vlaanderen, tussen Diksmuide en Torhout. Het telt een 12 000 inwoners. Vijfentwintig jaar lang werd daar het Handzame Blues Festival georganiseerd, het kleine broertje van het Belgium Rhytm’n Blues Festival in Peer. Omwille van het afnemend bezoekersaantal werd daarmee in 2001 gestopt. Sinds 2003 organiseert de jongeren daar, op dezelfde weide, een festivalletje met de muziek die zij graag horen: rootsreggae (zie: http://nl.wikipedia.org/wiki/Reggae). Zonder dat het daar een overrompeling is zoals bij Rock Werchter of Reggae Geel. Over twee dagen verspreid verwacht men een duizendtal bezoekers. En toch is het niet goed voor het VB.

Organisator Kristof Delancker legt uit: “Laattijdige afzeggingen zijn niet het enige probleem dat je als organisator van een reggaefestival moet voorzien. De overvloedige consumptie van cannabis wil sommige politiecommissarissen en procureurs wel eens op de heupen werken, zoals ze in Geel vooral in de jaren negentig meermaals hebben moeten ervaren. Wij onderhouden goede contacten met de lokale politie. Het is hier leven en laten leven. Alleen extreemrechts speelt ons parten. In een regionaal reclameblaadje proberen ze Irie Vibes te verslijten als een blowfestijn. Volgens hen is het een schande dat zoiets hier georganiseerd wordt.”

“Misschien zit daar ook de solidaire en multiculturele uitstraling van het festival voor iets tussen. Er is lekker eten uit verschillende continenten en een deel van de opbrengst gaat naar ontwikkelingsprojecten en andere goede doelen. De camping is gratis en voor de kinderen wordt een heus dorp in elkaar getimmerd. Rootsreggae brengt traditioneel boodschappen van vrede, liefde en rechtvaardigheid. Wie daar allemaal tegen is, kan dus zijn gram halen in het plaatselijk huis-aan-huisblad”, noteert De Standaard  nog. De ontstemde West-Vlamingen kunnen volgend jaar natuurlijk ook afzakken naar Antwerpen waar Philip Dewinter zijn eigen 11 juli-viering wil inrichten. Als er maar genoeg bier, en van de juiste soort, voorzien wordt (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070707)!

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (31) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

14-07-07

De Gentse Feesten-wandelingen, vluchtelingen uit de Spaanse burgeroorlog, 'In het Hol van de Leeuw'

Vandaag begin de Gentse Feesten. Hoog tijd dus om onze belofte na te komen (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070628), en wat te vertellen over de wandelingen die je er met  Democratie 2000 kan maken vanaf morgen, zondag 15 juli, tot maandag 23 juli. Er zijn vier verschillende stadswandelingen. Twee geven je een beeld van het interculturele Gent, één is op maat van kinderen gemaakt, en een vierde toont het rebelse Gent. Het vertrek is telkens in het hart van de Gentse Feesten bij Trefpunt, Bij Sint-Jacobs om 14 uur. Deelname kost naargelang 2, 3 of 4 euro. Voor info en reservatieskan je terecht bij: kristien.hinnion@telenet.be – 09 329 09 84, en: ann.schoorens@telenet.be – 09 377 95 66. 

Bij de Buren op bezoek. Deze wandeling geeft een beeld van de samenlevingsopbouw in de 19e eeuwse wijken van Gent waar de nieuwe en oude Gentenaars geduldig werken aan een harmonische samenleving. We bezoeken de wijk Sluizeken,een Turkse Bazaar en cafetaria en de grote moskee van Gent. Als je meer wil weten over Fray Pedro de Gante, Gentse citeetjes, doner kebab met frieten en Achiel Charbon en wat daar multicultureel aan is geeft deze wandeling je een antwoord. Duur: 3 uur.

Gent, smeltkroes van culturen. Gent is van oudsher een stad geweest met vele internationale en interculturele contacten. Deze contacten hebben hun sporen nagelaten in de stad en in het leven van de Gentenaars. Vele zaken en gebouwen  die we als ‘typisch Vlaams’ beschouwen zijn eigenlijk terug te brengen naar deze contacten. In deze wandeling door het oude Gent gaan we deze bronnen van een open en op de wereld gericht Gent blootleggen. We eindigen in de Orthodoxe kerk waar Russische fresco-kunstenaars aan het werk waren om de kerk te versieren. Duur: 2 uur.

Stadswandeling voor kinderen “Van ’t Sluizeken naar Mekka." Op een interactieve wijze  maken de kinderen kennis met een buurt waarin nieuwe en oude Gentenaars samen leven. Ze stellen een ‘hapjes-maaltijd’ samen , leren zich ritueel te wassen vooraleer de moskee te betreden en drinken een appelthee. Ondertussen komen ze spelenderwijs ook nof heel wat te weten over tradities en leefgewoonten in de wijk en over de Islam. Deze wandeling kan gecombineerd worden met de wandeling “Bij de buren op bezoek”.Voor kinderen van 5 tot 12 – volwassenen toegelaten. Duur: 2,5 uur.

Gent, rebelse stad. Gent is het toneel geweest van vele opstanden tegen het gezag . Een gezag dat zowel intern als extern kon zijn. Steeds was de oorzaak dat de Gentenaars in opstand kwamen tegen onrechtvaardigheid en een rechtvaardige, democratische samenleving nastreefden. Dikwijls beten ze in het zand maar eveneens zijn er een aantal verwezenlijkingen uit deze rebellie gebleven tot nu toe. Als je meer wil weten over Artevelde, Pruuke Dossche, Van Hulthem, Morinen, tramkapingen, het Pandinistisch bevrijdingsfront, Karel Waerie, Witte Kaproenen, Eedje Anseele en De Waalse Haan in het Gentse stadsbeeld wil ontdekken is deze wandeling er voor u. Duur: 3 uur.

De voorbije dagen was het even in het nieuws: tijdens deze Gentse Feesten zijn er ook verschillende activiteiten geprogrammeerd over de vluchtelingenkinderen van de Spaanse Burgeroorlog. Met de expo Los Niños  van 7 tot 23 juli, elke dag van 14 tot 20 uur in Ons Huis (foto 1), aan de Vrijdagmarkt 9. Verder: de theatervoorstelling Spaans Krijt  van 15 tot 23 juli, om 14.30 en 16.30 uur. In openlucht, vertrek aan Trefpunt, Bij Sint-Jacobs. Kaarten bestellen is noodzakelijk en kan bij www.uitbureau.be. En er is muziek van Karel Waeri, gebracht door Wigbert, Axl Peleman, Roland, Pieter-Jan De Smet, Klaas Delrue en anderen: dinsdag 10 juli, om 21 uur Bij Sint-Jacobs. Dezelfde dag, dezelfde plaats maar twee uur later is er ook nog een bijzonder concert met een 15-koppig orkest van Vlaamse muzikanten en Baskische txalapartaspelers.

Tijdens de Gentse Feesten is er tenslotte onder andere ook een uitgebreid comedy-programma. Met Bert Kruismans, Alex Agnew, Gunter Lamoot, Fritz Van den Heuvel, Youssef El Mousaoui (gegroeid sinds de première van 100 % Legaal ) en vele anderen. Tijdens deze Gentse Feesten worden de allerlaatste voorstellingen gespeeld van In het Hol van de Leeuw, van de in Antwerpen verdwaalde Nederlandse cabaretier Kees Meerman. Het is geen zwaar-politieke voorstelling, maar Meersman neemt zowat alles en iedereen op ironisch-sarcastische wijze op de korrel: van de Antwerpenaren over moslims tot Karel Dillen en Philip Dewinter. Zijn eerste reeks voorstellingen in Antwerpen ontlokte woedende reacties van Groen Rechts (zie: http://www.keesmeerman.com/content.php?section=actueel), bij de reprise  in mei was Groen Rechts-spilfiguur Wolf Kussé te hard verdiept in zijn De Rode Ridder-stripalbums om nog te reageren. In het Hol van de Leeuw  is te zien in de Tinnenpot-zalen (http://www.tinnenpot.be) in Gent.

00:30 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (7) | Tags: gent, cultuur |  Facebook | | |  Print

05-07-07

De ene straatfanfare is niet de andere

Toegegeven: er was zaterdag in Antwerpen meer volk op pad voor de solden dan om de eerste grote Murga-parade (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070629) te zien. Anderzijds was de strook die op de Grote Markt gereserveerd was voor het optreden van de Murga’s veel te klein, zodat er maar relatief weinig volk goed kon kijken naar de optredens. Volgende keer een groter stuk vrijmaken, zodat er meer omheining is waarlangs kan gestaan worden. En meer tribunes. Enfin, dezelfde infrastructuur als voor de militaire taptoe elk jaar begin september. Het grote verschil met die taptoe is natuurlijk dat er met de Murga’s veel meer kleur in zit, veel meer vrolijkheid, het uit het hart komt van de verschillende wijken en centra waar de Murga’s de voorbije maanden vorm kregen, en men rijkelijk put uit de culturele diversiteit.

Bij het VB hebben we nog geen reactie gelezen. Het kan niet dat ze er gelukkig mee zijn, zo’n zooitje ongeregeld dat door de stad opstapt – geïnspireerd door de Murga’s in de Argentijnse wijken en buurten. Los Murginales bracht daarenboven op de Grote Markt hun expliciet nummertje tegen het VB, Den Dirk  (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20061008). Is het VB ingeslapen? Heeft het nog niet de nagel gevonden om op de kop te slaan? Voelt het zich machteloos tegen de energie die met de Murga’s vanuit de wijken en (culturele) centra groeit? Of is het VB ‘verstandiger’ geworden? Minder stompzinnig? Feit blijft dat het VB zich verzet tegen de multiculturele samenleving waarin de initiatiefnemers voor de Murga’s alle kansen in zien. Het VB dus niet. In 1989 legde Philip Dewinter in zijn boek Eigen volk eerst  al uit waarom het VB tegen de multiculturele samenleving is: “Zoniet maken we de grote egalisatie mee – de droom van ieder voorstander van de pluriculturele maatschappij – waarbij onze achterkleinkinderen in plaats van computers te bedienen, uit de Derde wereld geïmporteerde maniok stampen in afgedankte soepketels.”

Wat moet het dan wel worden? Bij de districtsraadsverkiezingen in Borgerhout werd gepleit voor meer Vlaamse inbreng, referend naar de Vlaamsche geschiedenis (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20060719). Wijlen Guido Tastenhoye pleitte in een ontwikkelingsplan voor Deurne-Noord voor meer en louter Vlaamse muziekgroepen op de podia. Miel Verrijken drukte het in 1995 in de Antwerpse gemeenteraad zo uit: “Aangezien u een podiummens bent, mijnheer de schepen, weet u waarschijnlijk dat VTM elke week een soort wedstrijd van het Vlaamse lied organiseert. Dat is wel niet meer voor mensen van mijn generatie, maar ik ben er wel van op de hoogte. Ik hoor van de jonge generatie dat het programma met de week aan kwaliteit wint. Misschien zou u aan de herdenking van de Guldensporenslag een festival van het Vlaamse lied kunnen verbinden. Ik bedoel daarmee niet het Vlaamse lied ten tijde van de negentiende eeuw, maar het hedendaagse Vlaamse lied. Onze jonge mensen krijgen niet de kans een bijdrage te leveren tot de feestelijkheden vermits het podium voorbehouden is aan de Bantoecultuur.”

Intussen is de wekelijkse Tien om te zien  van VTM afgevoerd, herleid tot nog slechts uitzendingen in juli en augustus, en een paar in de winter. En de Vlaamse jongeren hebben in meerderheid gekozen voor een cultuur die een rijke bestuiving is vanuit verschillende invloeden. Bij de Murga zoals ze die bij het VB graag zien, de VNJ-muziekkapel, is de schwung eruit. De kledij - een uniform, maar niet zo los gedragen als bij Chiro en scouts - spreekt nog enkel nostalgici naar de jaren dertig en veertig van de vorige eeuw aan. De muziekkeuze is evenmin eigentijds, net zo min als waar ze acte de presence  geven. Bij hun laatste aantreden, op de Radicale Sporenherdenking van Voorpost, zaterdagavond in de Antwerpse zaal Harmonie, was de VNJ-muziekkapel dan ook met opvallend weinig volk. Het was niet het enige dat daar tegenviel, maar daarover meer één van de volgende dagen.(Foto’s: 1. Lamour Gaga. 2. Los Murginales. 3. De VNJ-muziekkapel in betere tijden, op de IJzerwake in 2004. Voor grotere afbeeldingen: eenmaal klikken op de foto’s.)

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (9) | Tags: cultuur, antwerpen |  Facebook | | |  Print

29-06-07

Morgen: dé Murga-parade

Omdat een stad niet alleen door politici, maar ook en vooral door mensen wordt gemaakt, publiceerden we hier op de dag van de gemeenteraadsverkiezingen van vorig jaar een artikel over de Murga’s die men in Antwerpen wilde samenstellen (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20061008). Murga is van oorsprong een Latijns-Amerikaans fenomeen. Het hele jaar door werkt men in elke wijk aan eigen melodieën, dans, teksten en kostuums voor een straatfanfare. Tijdens festivals, buurtfeesten en andere sociale gelegenheden trekken verschillende Murga’s erop uit , zwepen zij de menigte op en moedigen hen aan mee te zingen en te dansen. Plezier overheerst, maar sneren naar het beleid zijn evengoed mogelijk. Morgen, zaterdag 30 juni, komen de eerste tien Antwerpse Murga’s samen op straat (illustratie 1, eenmaal op de affiche klikken voor een grotere afbeelding).

Vanaf 15 uur wordt vanuit vier vertrekpunten door de stad geparadeerd, om tegen 16 uur allemaal samen te komen en de Antwerpse Grote Markt om te vormen tot een ‘Murgadrome’. Initiatiefnemer Gerardo Salinas vindt dat de Murga’s al een eigen, Antwerpse identiteit aan het krijgen zijn. Gerardo Salinas (in Gazet van Antwerpen ): “Dat was ook de bedoeling. Als ik nu met Argentinië bel, vertel ik over de Murga en dan spreek ik het woord op zijn Antwerps uit. In Buenos Aires zeggen ze namelijk Moerga.”

Op het Antwerps 0110-concert trad de eerste Murga-groep op, Los Murginales. Op Mano Mundo waren ze al met een paar, vorige zaterdag was alweer Los Murginales op straat in Borgerhout (foto 1) en zaterdag zijn ze met tienen: Los Murginales (de eerste, het voorbeeld voor anderen), Lamour Gaga (de grootste, met Junior Mthombeni van The Internationals als mentor), Fata Murgana (oriëntaals, met een snuifje samba), Los Dynamitas (een kindermurga), Carnaval Frontal (gipsy), Murga Afribel (geïnspireerd op de Rwandese cultuur), Murga Do Brasil, Murga Red A (hip hop), Murga Agrum (Balkanmuziek) en coSTA-Murga (zie: http://aff.skynetblogs.be/archive-day/20070323).

Deze Murga’s ontstonden vanuit workshops en bijeenkomsten in de Arenbergschouwburg en verschillende stedelijke culturele centra, muziekcentrum Trix, ontmoetingscentrum Het Oude Badhuis in de Stuivenbergwijk… Op andere plaatsen, jeugdcentrum Kavka bijvoorbeeld, geraakte men nog niet klaar met het samenstellen van een goede band maar belooft men er te zullen staan tegen de editie van 2008. Gerardo Salinas (foto 2): “Op het Kiel kwamen de mensen uit de woonblokken toegestroomd om te komen kijken, en dat is ook de bedoeling. Hopelijk komen zo er nog groepen bij. Ieder met zijn eigen dynamiek.” En dat is ook de bedoeling: de Murga wil de weerspiegeling zijn van de eigen identiteit van de groep.

Sammy Janssens was er ook bij op het Kiel, en vreesde aanvankelijk met de rood-witte Los Murginales-pakjes herrie met de paars-witte aanhangers van de Beerschot-fans op ’t Kiel. Sammy Janssens: “Maar niet. Het werd een vrolijk feest, waar allochtone jongeren al even aanstekelijk dansten en blank en zwart vrolijk verbroederden.” Murga’s worden wel eens vergeleken met carnavalgroepen, maar er is toch een verschil. Gerardo Salinas (in een Indymedia-interview): “Carnaval wordt door velen als folklore aanzien, terwijl de Murga een uiting van de multiculturele maatschappij van vandaag is en tracht de interculturele samenleving te bevorderen. Vandaag werken aan het erfgoed van morgen met de inbreng van iedereen en alle culturen.”

"In het Zuid-Afrikaanse Soweto is onlangs, naar Antwerps voorbeeld, een groep gestart. Dat is toch prachtig: cultuur die vanuit Afrika via Latijns-Amerika naar Europa komt. Telkens verandert door de plaatselijke invloeden en dan terug naar het land van oorsprong keert, om daar…” Het belooft morgen voor de verandering eens droog weer te zijn. Het kan dus niet stuk op en rond de Antwerpse Grote Markt.

01:08 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (3) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print

26-06-07

Deurne krijgt dan toch haar skatepark

Het Antwerpse district Deurne heeft met een begrotingswijziging geld vrijgemaakt om een ‘tevredenheidsonderzoek’ te bestellen bij de Universiteit Antwerpen. Een mooi woord voor een  ontevredenheidsonderzoek, want het is de bedoeling om de klachten te inventariseren die de voorbije jaren geuit zijn, en op toevalsbasis, zoals bijvoorbeeld met de huisnummer-methode, nieuwe mensen aan te spreken op hun mening over wat er in buurt gebeurt. “Deurenaars die niet op het juiste huisnummer wonen moeten geen schrik hebben. Iedereen blijft welkom op het vragenuurtje van de districtsraad en op de wijkfora”, meldt de perstekst van het districtsbestuur nog. Vandaag stelt datzelfde districtsbestuur een gloednieuw skatepark voor. Waarmee het districtsbestuur gehoor geeft aan vragen van Deurnese jongeren om dergelijke infrastructuur. Dat die infrastructuur er evenwel met een vol jaar vertraging is gekomen, is volledig voor rekening van het Vlaams Belang.

“In Deurne deelt Vlaams Belang de lakens uit”, toeterde toenmalig VB-kamerlid en districtsraadsfractieleider Guido Tastenhoye (foto 1) eind 2004. Met de hulp van een paar ex-leden van de meerderheidspartijen had het VB de districtsbegroting naar haar hand kunnen zetten. Weg met subsidies voor cultuur (de gratis vrijdagavondconcerten in het Rivierenhof, de Week van de Amateurkunsten) en schrappen in de uitgaven voor jeugd (weg de voor 75 000 euro begrote nieuwe skaterampen), en dat vooral om een geboortepremie te kunnen bekostigen… waarvan achteraf bleek dat het district niet bevoegd is die uit te reiken. “Achteraf”, nouja. De meerderheidspartijen hadden wel geargumenteerd dat het gezinsbeleid niet tot de districtsbevoegdheden maar tot het stadsbeleid behoort, maar Tastenhoye wou dit slechts verstaan na bevestiging daarvan door de provinciegouverneur. Het VB had wel een symbolisch bedrag voor een nieuw jeugdhuis in haar begroting ingeschreven, maar met het schrappen van de skateramp was er meer geld voor jeugd weg dan door het VB alsnog beloofd werd.

Toen we daarop Guido Tastenhoye per mail aanschreven en hem om verduidelijking van het VB-standpunt vroegen, reageerde Tastenhoye zeer argwanend. “Mag ik weten waarvoor u deze informatie nodig heeft? Dat is namelijk een hele boterham, ik kan dit niet zomaar in een mailtje vertellen”, antwoordde Tastenhoye. We moesten het maar stellen met de VB-persmededeling op de VB-website. Na verder aandringen antwoordde Tastenhoye: “Gevaarlijke skateramp, omdat een dergelijk ding op het Ruggeveld staat en ontmanteld wordt.” Maar als ergens een gevaarlijke skateramp staat, waarom werd dan het geld geschrapt voor een nieuwe skateramp? Tastenhoye verduidelijkte het niet. Een jaar later had het VB niet meer de steun van alle ‘onafhankelijken’ in de Deurnese districtsraad, en kon het districtsbestuur het voor de begroting 2005 voorziene bedrag voor skaterampen voorzien in de begroting 2006. Het districtsbestuur voelde zich daarenboven gesterkt door een grootschalige enquête bij de Deurnese jongeren die uitwees dat er wel degelijk behoefte is aan dergelijke skateinfrastructuur.

Dat het VB even de begroting van het district Deurne naar haar hand kon zetten, zorgde er wel voor dat het skatepark pas een jaar later dan voorzien kon gerealiseerd worden. Eerder al moest het VB erkennen dat de gratis vrijdagavondconcerten in het Rivierenhof niet mogelijk waren met alternatieve financiering, en van de geboortepremie kwam ook niets van in huis – al zou Anke Van dermeersch later die geboortepremie nog voorstellen als een grote verwezenlijking van het VB-Deurne. Niemand was ermee gebaat, zelfs het VB niet, dat het VB even de districtsbegroting kon bepalen. Il faut le faire!

Overigens heeft cultuurschepen Philip Heylen vandaag ook de pers bijeengeroepen. Hij stelt een nieuwe stadswandeling voor: ‘Nederlandse sporen in Antwerpen’. De wandeling belooft “een boeiende ontdekkingstocht doorheen Antwerpen” te worden waarin onder andere uitgelegd wordt wat de Dam in Amsterdam verbindt met de Hoogstraat in Antwerpen, en ons verder van Willem van Oranje (http://nl.wikipedia.org/wiki/Willem_van_Oranje) brengt naar Marlies Dekkers (http://www.marliesdekkers.nl) en Ramsey Nasr (http://nl.wikipedia.org/wiki/Ramsey_Nasr). Een sappige anekdote die de gidsen tijdens die stadswandeling ook nog kunnen vertellen is dat één van de twee eerste VB-gemeenteraadsleden in Antwerpen een… genaturaliseerde Nederlander is. Niet echt om fier over te zijn, maar de waarheid heeft haar rechten. Om het wat te vergulden kunnen de gidsen er nog bij vertellen dat de toenmalige VB-collega van Piet Mulder in de Antwerpse gemeenteraad van 1983 tot 1989 ook van vreemde oorsprong is, met roots in Turkije en Armenië. Jaja, Antwerpen, en het VB in het bijzonder, heeft wat met vreemdelingen.

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (14) | Tags: jeugd, cultuur, antwerpen |  Facebook | | |  Print

03-06-07

Cartoons over extreemrechts

Zeezicht-1Zeezicht-BZeezicht-DEen paar weken geleden vroeg een Italiaan ons in gebroken Frans waar de zee ligt. We begrepen hem eerst niet goed. Sprak hij van “ma mère” (mijn moeder) of “la mer” (de zee), maar het was toch dat laatste. Midden op de Antwerpse Meir komt zo’n vraag wel raar over. Maar de man had de Schelde gezien, en wilde nu weten in welke richting hij moest stappen om de zee te zien. Al een geluk dat hij niet op de Antwerpse Dageraadplaats verzeild was, want met als belangrijkste café Café Zeezicht (foto 1, klik op de foto's voor een grotere afbeelding) op de achtergrond uitleggen dat er mijlen ver geen zee te bespeuren is… dat is niet vanzelfsprekend.

Wat wel, nu al een hele week, en nog tot zondag, te zien is in Café Zeezicht is een kleine tentoonstelling met cartoons van de in Parijs wonende Nederlander Willem. Toen de provoscène in Amsterdam begon uit te doven in 1968 verhuisde Willem (Willem Holtrop, intussen 66 j.) naar Parijs. Hij kon er gaan werken bij het legendarische satirische blad Hara-Kiri. Later publiceerde Willem onder andere in Charlie Hebdo  en L’ Echo des Savanes. Sinds 1993 tekent hij dagelijks twee cartoons voor de Franse krant Libération, waaruit de krant dan eentje kiest voor publicatie (Nog over Willem: http://www.lambiek.net/aanvang/willem.htm en http://bc.ub.leidenuniv.nl/bc/tentoonstelling/Willems_wil...; over Charlie Hebdo: http://unecharlie.canalblog.com; Libération: http://www.liberation.fr).

Vorig jaar was in het Centre national d’art et culture Georges-Pompidou in Parijs, beter bekend naar de plaatsnaam Beaubourg (zie: http://www.centrepompidou.fr/home30ans/index.html), een mooie overzichtstentoonstelling van Willem te zien. De tentoonstelling die nu in Antwerpen te zien is, is een selectie van de cartoons van Willem over extreemrechts. Niet mooi ingekaderd zoals vorige zomer in Beaubourg, maar gewoon op vergrote fotokopieën opgeplakt aan de spiegels van het café. Voordeel van die werkwijze is dat Willem er zo ook de Nederlandse vertaling van de tekst kon bijzetten. Ah ja, we zijn in Antwerpen. Nog altijd een Vlaamse stad. Het VB zou anders nogal reclameren. Of zou ze liever deze tentoonstelling doodzwijgen? Waarschijnlijk toch wel dat laatste.

De cartoons gaan natuurlijk vooral over extreemrechts in Frankrijk. Met Le Pen, en verder mensen als Sarkozy (foto 2) die de thema’s van Le Pen overneemt. Good old  generaal Augusto Pinochet ontbreekt echter niet, en verder zijn er nog universele thema’s als de skinheads (foto 3 - Aan deze cartoon mankeert wel nog de vertaling van het laatste tekstballonnetje: "Er is niets in.") of de ‘zomeruniversiteiten’ die organisaties als het Front National of de Vlaams Belang Jongerens elk jaar inrichten. De tekeningen zijn hard, maar dat is ook de wereld. Willem: “We zitten hier op een eiland van gezelligheid. De echte wereld is anders, die is hard. Ik teken een wereld van machthebbers en slachtoffers.” Willem heeft niet de illusie dat met zijn tekeningen iets verandert aan de wereld. Willem: “Ik kan mensen wel aan het denken zetten. Dat is weinig, maar toch iets.”

Alleen jammer dat de mensen van Café Zeezicht niet de video vertonen die vorig jaar bij de tentoonstelling in Parijs te zien was, over het leven, werk en de motieven van Willem. Die geeft meer inzicht over de denkwereld van Willem, hoe je zijn tekeningen moet begrijpen. Maar de mensen die Café Zeezicht bezoeken zijn waarschijnlijk zowat de laatsten die je nog moet overtuigen om niet voor extreemrechts te stemmen. Zodat met de tentoonstelling hier meer op de herkenning en glimlach gewerkt wordt, dan om nog mensen tot nadenken aan te zetten. Nog te zien tot 10 juni. 

00:15 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur |  Facebook | | |  Print