27-02-15

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

In café De Leeuw van Vlaanderen in Antwerpen zijn ze volop bezig “den boel” leeg te maken en op te kuisen. De sluitingsdag, vorige zondag, bracht naar schatting niet meer dan een honderdtal mensen op de been. Opvallende aanwezigen waren Filip Dewinter, Tom Van Grieken en Wouter Jambon, zoon van (foto: de drie nog levende beheerders van de vzw Vlaams Huis Herman Van den Reeck die het café laatst uitbaatte, met van links naar rechts: Theo Neel, Sandy Neel en Stijn Calle).

 

(Op de melodie van Barend Servet, Waar moet dat heen?) "Waar moet dat heen? / Hoe zal dat gaan? / Waar komt die rotzooi toch vandaan? / Laten u de N-VA begaan? / Of trekt u zich daar niets van aan?" Refrein uit één van de liederen, naast scherpe maar tegelijk ook grappige teksten, in De burgemeester van Vlaanderen. Avondvullende satire van De Zwarte Komedie over de N-VA, Bart De Wever en Liesbeth Homans. Nog in het theaterzaaltje aan de Leguit in Antwerpen vanavond en morgen. (De Zwarte Komedie, première 20 februari 2015)

 

“Iedereen moet beseffen dat Facebook geen vzw is, maar winst wil maken.” Nu hij staatssecretaris voor Privacy is, waarschuwt Open VLD’er Bart Tommelein voor de kwalijke gevolgen van het kapitalisme. (dS Weekblad, 21 februari 2015)

 

“Reden genoeg om het debat ook in De Zevende Dag te voeren, dachten we, maar toch zal u het zondag niet zien. Dat komt precies omdat dit debat zo snel emotioneel wordt en vooral omdat de regering er verdeeld over is. CD&V wil de huurprijs bevriezen via dezelfde teksten die ook de lonen bevriezen, maar de reacties bij de andere regeringspartijen gaan van lauw tot volstrekt tegen. Ze komen dus niet.” In De Zevende Dag wordt alleen maar gedebatteerd over waar de politieke partijen over willen debatteren. Dus niet over de indexsprong voor de lonen maar het blijvend indexeren van huurprijzen. (deredactie.be, 21 februari 2015)

 

“De grote meerderheid keert zich radicaal tegen de gruwel van IS, en vreest dat gewone moslims nu nog langer met de bijwerkingen zullen blijven kampen dan na 9/11. Tegelijk leeft bij de oudere generatie een zeker schuldbewust zijn. Hadden ze het beter moeten doen? Ze arriveerden hier om hard te werken, kregen de vuile jobkes, zonder steun van de overheid, en haalden dan maar imams uit Marokko. Alleen snappen jongeren hun Arabisch niet meer. Er is nood aan jonge en charismatische imams en straathoekwerkers die goed Nederlands spreken, maar intussen schaft men het straathoekwerk juist af, terwijl extra repressie weinig zal helpen.” Fikry El Azzouzi over de Syriëstrijders. Zie ook zijn Reizen Jihad in Monty en ’t Arsenaal, en Michael Bijnens’ Valley of Saints in Bronks en ook nog eens in ‘t Arsenaal. (De Standaard, 21 februari 2015)

 

“Als het Nederlands weer de voertaal wordt, hoor ik twee gepensioneerde Beest-gangers plots over de Joden zingen, uit volle borst. Ik begrijp waarom neonazi’s hier ook wel eens graag verzamelen bliezen. Plots galmt de afsluiter in mijn oor: ‘Weldra zal de oven branden’. Volgens Dewinter moet dat soort dingen vooral ‘niet verkeerd geïnterpreteerd worden’. ‘Het is folklore’, bezweert hij mij. ‘Ik zing zulke dingen zelf niet mee, dat hebt u wel gezien. Maar het heeft geen extreemrechtse connotatie. Die foute liedjes maken nu eenmaal deel uit van het repertoire. Je moet dit café bekijken als een museum van de rechts-conservatieve Vlaamse Beweging. Ik word er zelf nostalgisch van.” Bij de sluiting van café De Leeuw van Vlaanderen klinken nog eenmaal Vlaamse liederen (over ‘de blauwvoet’, maar ook over de vakbond en de Franskiljons), waarna overgeschakeld wordt naar Duits repertoire. Wat daarna volgt, is zo mogelijk nog fouter. (De Standaard, 23 februari 2015)

 

“Het probleem met discriminatie is dat wie wordt gediscrimineerd, het meestal niet weet en het nog minder vaak kan bewijzen. Het was dankzij een klokkenluider dat uitzendkantoor Adecco deze week voor discriminatie werd veroordeeld, veertien jaar nadat een medewerker naar buiten bracht dat het interimkantoor de code Blanc Bleu Belge gebruikte voor 'autochtone' medewerkers. Ook hier klonk toen het verweer: de klant vraagt het. Net daarom zijn praktijktesten nodig, zegt onder meer pedagoog Orhan Agirdag (Universiteit Amsterdam). ‘De antidiscriminatiewet is een goede wet. Maar het ontbreekt aan handhaving. Als er nooit een straf volgt, blijven mensen het doodnormaal vinden om te discrimineren. Het wordt zelfs gesubsidieerd.’” Minister Philippe Muyters vindt – na het bekend worden van discriminatie bij poetshulp via dienstencheques – het niet opportuun praktijktesten in te voeren tegen discriminatie; zijn N-VA-collega Liesbeth Homans roept op om klacht in te dienen. Maar als de betrokkenen niet weten dat ze gediscrimineerd worden of het niet kunnen bewijzen… Dan kan weer betwist en/of gerelativeerd worden dat er racisme is. (De Morgen, 25 februari 2015)

 

“Wat gebeurt met de gedeelde informatie? Amerikaanse en Britse antiterreurwetten worden nu al misbruikt om journalisten of bezoekers van de WikiLeaks-website te bespieden, om geheime processen te voeren of om een klokkenluider aan te pakken die wanpraktijken van banken uitbrengt.” Internationale data-uitwisseling in het kader van de terreurbestrijding: het is niet omdat iets technologisch kan, dat het zonder meer een goed idee is. (De Standaard, 25 januari 2015)

 

“Maandag las ik in De Standaard dat uw zoon aanwezig was bij de sluiting van café De Leeuw van Vlaanderen – een gelegenheid waarbij ten aanzien van de Joodse medemens onder meer werd gezongen dat ‘de ovens’ weldra zullen ‘branden’. Voor een man die verantwoordelijk is voor de deradicalisering van Vlaamse jongeren doet zich hier een opportuniteit voor: u kunt thuis al een beetje oefenen.” Brief aan minister voor Veiligheid en Binnenlandse Zaken Jan Jambon. (Knack, 25 februari 2015)

30-01-15

CAFÉ DE LEEUW VAN VLAANDEREN SLUIT DEFINITIEF DE DEUREN

Slecht nieuws voor de Pegida-betogers die op 23 februari op het Hendrik Conscienceplein in Antwerpen zouden verzamelen. Daags tevoren sluit het vlakbij gelegen café De Leeuw van Vlaanderen definitief haar deuren. Waar moeten al die Vlaams Belang’ers van Pegida Vlaanderen dan naartoe?

 

Het nieuws van de sluiting werd gisterenavond medegedeeld door Sandy Neel. “De Beest zal definitief sluiten op zondag 22 februari 2015”, meldde ze op haar Facebookpagina. Sandy Neel is een van de drie nog levende oprichters van de vzw Vlaams Huis Herman Van den Reeck die het café tegenwoordig openhoudt. De andere beheerders zijn haar vader Theo Neel, die regelmatig de tapkraan bedient in het café en toen wij er eens waren vrolijk mee floot met de Duitse marsmuziek uit de jaren veertig die in het café klonk, en Stijn Calle, een man die als KVHV-praeses destijds de bijnaam Obelix had. Sandy Neel zelf is een van de op straat gezette Vlaams Belang-personeelsleden nadat de overheidsdotaties voor het Vlaams Belang alsmaar slonken na de opeenvolgende verkiezingsnederlagen. Bij de gemeente- en provincieraadsverkiezingen in 2012 poseerde Sandy Neel halfnaakt met de slogan 0 % halal, 100 % Vlaams. Bij de verkiezingen vorig jaar deed ze dat nog eens over.

 

De vierde oprichter van de vzw Vlaams Huis Herman Van den Reeck was Sandy Neels nonkel Staf Neel die op 4 juli 2012 is overleden. Samen namen ze het café De Leeuw van Vlaanderen in 2010 over. Café De Leeuw van Vlaanderen, in extreemrechtse en antifascistische kringen ook wel ‘De Beest’ genoemd, werd in 1957 geopend door gewezen Oostfronter Marcel De Leeuw. Het was vooral onder diens opvolger Ivo Collier, die het café in 1972 overnam, dat café De Leeuw van Vlaanderen hét trefpunt van extreemrechtse Vlaams-nationalisten werd. In 1997 liet Ivo Collier het café over aan een andere uitbater. Toen Ivo Collier in 2005 ook nog eens het pand van de hand deed, begon de mindere periode voor het café.

 

De nieuwe cafébaas vanaf 2005, een man die zijn naam niet meer publiek verbonden wil zien met het café, probeerde de zaak in 2008 op te leuken door de bijnaam van het café boven de ingangsdeur te schilderen, met de ‘s’ in ‘De Beest’ in hetzelfde gotisch lettertype als de ‘s’ van de welbekende SS (foto). Het hield geen volk weg uit het café, maar het bracht ook niet meer volk naar het café. Na protest verdween de walgelijke ‘s’ van de gevel en werd dan maar een Keltisch kruis op de voordeur aangebracht, wereldwijd gebruikt als symbool van extreemrechts. Toen het café voor de zoveelste keer ‘heringericht’ werd door een al te zatte tooghanger sloot de nieuwe cafébaas in januari 2010 de zaak.

 

Op 10 maart 2010 werd het café heropend onder beheer van de vzw Vlaams Huis Herman Van den Reeck. De vzw is genoemd naar een student die bij een schermutseling rond het dragen van Vlaamse Leeuwenvlaggen op 11 juli 1920 in Antwerpen werd neergeschoten door een politieagent en ’s anderendaags overleed aan zijn verwondingen. Hij was overigens lid van de toenmalige communistische partij. De bezoekers van café De Leeuw van Vlaanderen zijn dat allerminst. Filip Dewinter betaalde het eerste vat bij de heropening van het café in 2010. Het café wordt niet alleen door extreemrechtse Vlaams-nationalisten bezocht. Ook neonazi’s kan men er regelmatig treffen (foto: Een klant in Combat 18 T-shirt, met naast hem Sandy Neel).

 

Aanvankelijk werd met een beurtrol postgevat achter de tapkraan, maar de jongste jaren was het toch vooral de hoogbejaarde Theo Neel die de zaak moest openhouden. Het café was dan ook wel eens meer dicht dan op de sluitingsdag die men had ingevoerd. Vorige maandag was het nog eens een ‘topdag’ toen Vlaams Belang’ers er verzamelden om zich als ‘Pegida Vlaanderen’ naar de gemeenteraadszitting op het Antwerps stadhuis te begeven. Een deel vond het kennelijk zo plezant dat ze overigens niet tot op het stadhuis zijn geraakt. Maar het mocht niet baten. Welke heugelijke avonden sommigen er ook beleefd hebben, de zaak gaat dicht. “Nostalgie is schoon, de rekeningen kunnen betalen is noodzakelijk”, verantwoordt Sandy Neel de sluiting.