Anti-Fascistisch Front / Verzet

In 2010 werd het eerste jaarverslag van de Staatsveiligheid (officieel: Veiligheid van de Staat/Sûreté de l’État, VSSE) publiek gemaakt. Een verslag van de VSSE-activiteiten en -waarnemingen in 2008. We hebben toen scherpe kritiek geuit op de onderschatting van de Blood and Honour-activiteiten in ons land. Deze keer kunnen wij beter leven met wat de Staatsveiligheid schrijft over extreemrechts. Hoe de Staatsveiligheid (foto 1: chef Alain Winants) andere zaken dan extreemrechts inschat, laten wij over aan andere specialisten.

Het vrijdag vrijgegeven jaarverslag handelt over 2010. De bladzijden die ons vooral interesseren beginnen met wat de Staatsveiligheid ‘institutioneel extreemrechts’ noemt. Een term die de Staatsveiligheid gebruikt voor “alle extreemrechtse groepen en partijen die vertegenwoordigd zijn in onze democratische instellingen”. Voor Vlaanderen is dat in feite dus het Vlaams Belang. De Staatsveiligheid stelt vast dat “in kringen van ‘institutioneel extreemrechts’ luidere protesten en een verhoogde actievoering” is over de “zogenaamde ‘islamisering’ van onze samenleving”. De Staatsveiligheid merkt daarbij op dat het ageren tegen de ‘islamisering’ en “tegen de gehele moslimgemeenschap” zich niet beperkt tot ‘institutioneel extreemrechts’ maar “ook relatief populair is in nationaal-populistische hoek”.

In het hoofdstuk over ‘ultranationalistische en identitaire groeperingen’ wordt als eerste Voorpost vermeld. Voorpost behoort volgens de Staatsveiligheid “tot de actiefste” van deze groeperingen, maar… “Terwijl Voorpost voorheen kon buigen op een levendig en actief ledenbestand, ontbreekt het de groepering meer en meer aan nieuwe krachten.” Ook plezant: het Nieuw-Solidaristisch Alternatief (N-SA) dat “zegt het alternatief te zijn voor wat ze noemt het ‘verstarde’ rechts-nationalistische milieu in Vlaanderen. Ondanks enkele initiatieven in 2010 om haar aanhang wat op te krikken, kan het N-SA slechts op een twintigtal actieve militanten rekenen. Voor sommige evenementen kan het N-SA wel een grotere groep op de been brengen; een groep tussen 40 en 70 personen. Maar het gaat dan om sympathisanten die meestal actief zijn in andere, bevriende rechts-extremistische groeperingen. De verwevenheid tussen het N-SA en rechts-extremisten uit andere, zeer radicale kringen is trouwens opvallend. Zo duiken figuren uit het neonazistische skinheadmilieu geregeld op tijdens activiteiten van het N-SA.”

Zo komen we vlot terecht bij het hoofdstuk ‘rechtsextremistische skinheads’. “De rechts-extremistische skinheadactiviteit in België situeert zich in 2010 vrijwel uitsluitend in Vlaanderen. Maar ook in Vlaanderen merken we vandaag een tanende activiteit. De neonazistische Blood and Honour-beweging kent in België een neergaande beweging; een ontwikkeling die we overigens ook in andere West-Europese landen vaststellen. Het lijkt er overigens op dat de rechts-extremistische skinheadsubcultuur, met zijn typische verschijningsvormen, voor een nieuwe generatie extremistische jongeren minder aantrekkelijk is geworden. Andere politiek-georiënteerde jongerensubculturen, zoals de beweging van ‘autonome nationalisten’ lijken meer en meer deze plaats in te nemen. Deze bevindingen behoeven echter verder onderzoek.”

De trend van een afnemend aantal Blood and Honour-concerten in 2009 zette zich in 2010 door. De Staatsveiligheid  “vermoedt sterk dat de gerechtelijke vervolging van enkele concertorganisatoren hiertoe bijgedragen heeft. Ook een alerter optreden van de politieoverheden heeft er schijnbaar voor gezorgd dat het beeld van België als favoriete concertplaats bij buitenlandse skinheads enigszins gewijzigd lijkt te zijn.” De Staatsveiligheid stelt vast dat zowel buiten als binnen de concertzaal “het zelden tot serieuze incidenten” komt, de vechtpartijen als gevolg van overmatig alcoholgebruik worden door de Staatsveiligheid blijkbaar als normaal beschouwd.

“Racistische gedragingen en uitingen zijn op zulke concerten geen rariteit”, merkt de Staatsveiligheid nog op. “Het ontmoeten van personen die allemaal in mindere of meerdere mate de racistische ideologie genegen zijn, verscherpt het gemeenschapsgevoel en leidt vaak tot uitgesproken racistische profilering. Dit wordt nog eens versterkt door enerzijds het harde muziekgenre dat meestal een agressieve, gewelddadige sfeer opwekt en anderzijds door de teksten die vaak een discriminerende, racistische (onder)toon hebben.” In het hoofdstuk over ‘extreemrechts en islamofobie’ wordt tot slot de Belgium Defence League vermeld, opgezet vanuit de English Defence League. De Belgium Defence League heeft “de wil om van een virtuele naar een reële groepering te evolueren. Hoewel een eerste bijeenkomst plaatsvond in de lente van 2010, waar in meerderheid voetbalhooligans werden opgemerkt, draaiden alle overige aangekondigde activiteiten uit op een fiasco.”

In tegenstelling tot in het jaarverslag van 2008 worden in het jaarverslag 2010 de extreemrechtse Vlaams-nationalistische studentenverenigingen KVHV en NSV niet meer vernoemd. Vermits er aan de doelstellingen van KVHV en NSV niets veranderd is, duidt het verdwijnen uit de verslagen van de Staatsveiligheid op een verlies van relevantie. Voor 2011 zouden KVHV en NSV, en vooral hun Gentse afdelingen, wel weer terug in de aandacht mogen komen. Onder meer voor het uitnodigen van een Italiaanse fascist op één van hun lezingen. Mocht de Staatsveiligheid ook even over de grenzen van het land kijken, zou ze zien dat na de veroordeling van drie Blood and Honour-organisatoren in maart vorig jaar, één van die organisatoren opgemerkt werd bij een betoging van autonome nationalisten, identitairen en neonazi’s in het Franse Lille (foto 2). Onderschat nooit de tegenstanders van de democratie !

“Na een jarenlange procedureslag is de Nationalistische Studentenvereniging NSV! vanavond definitief erkend als studentenvereniging in het Politiek Filosofisch Konvent van de Gentse Universiteit”, meldde Het Laatste Nieuws online dinsdagavond. Het zorgde meteen voor leuke (nouja) reacties. (Foto: NSV-Gent bij een actie eerder dit jaar tegen SP.A'er Johan Vande Lanotte)

“De Nationalistische Studentenvereniging (NSV! ) werd in 1976 opgericht en verloor haar erkenning aan de Gentse Universiteit in 1982”, vervolgt Het Laatste Nieuws online. “In de jaarwende 2010-2011 was de vereniging enkele maanden erkend, maar linkse studentenverenigingen putten alle beroepsprocedures uit, waardoor de vereniging voor de zomervakantie haar erkenning opnieuw verloor. Vanavond boog de Vergadering van de Konventvoorzitters (VKV) zich over de kwestie. Drie van de zes aanwezigen stemden voor een erkenning, één stemde tegen en twee onthielden zich. Een erkenning betekent dat NSV! onder andere gratis universiteitslokalen voor activiteiten mag gebruiken, aanspraak kan maken op subsidies en tegemoetkomingen om bijvoorbeeld sprekers uit te nodigen en dat deelnemers verzekerd zijn tijdens activiteiten. "Een erkenning betekent ook dat de vereniging, net zoals alle andere, onder de controlemechanisme van de dienst studentenactiviteiten valt", aldus (studentenbeheerder Werner, nvdr.) Raeymaeckers. Bij inbreuken rond racisme, discriminatie of geweld bijvoorbeeld kunnen verenigingen geschorst worden.
 
Dezelfde vergadering besliste met vier tegenstemmen en twee onthoudingen om de streng-katholieke en ‘Heel-Nederlandse’ studentenverenging KASPER niet te erkennen. KASPER omschrijft zich als een ‘academische en elitevormende vereniging’. De vereniging zou naast een erkenning gegrepen hebben omdat ze niet openstaat voor alle studenten, een schending op de openbaarheid van activiteiten. Tegen de beslissing van de VKV is geen beroep meer mogelijk.” Op de website van de NSV wordt niet meer gemeld dan het Het Laatste Nieuws-bericht over de NSV. RechtsActueel  meldt ook nog dat twee KVHV’ers in Gent fysiek aangevallen werden. RechtsActueel: “Het academisch jaar werd met andere woorden (helaas volgens traditie!) ingezet door gewelddadige verwelkomingen vanwege linkse nietsnutten. Uit ervaring weten we dat deze linksen zelfs niet in het minst iets te maken hebben met het studentenleven of de academische instellingen an sich.”

Bij het Vlaams Belang was de vreugde om de erkenning over de NSV in Gent groot. Gewezen federaal VB-parlementslid Ortwin Depoortere plaatste het Het Laatste Nieuws-bericht meteen op zijn Facebookpagina. Wat bij het Herentalse VB-Vlaams parlementslid Pieter Huybrechts de reactie “Heil en zege !!!” uitlokte. Iemand vroeg Huybrechts waarom die “Heil”, maar daar antwoordde Huybrechts niet op. Waarschijnlijk is hij nog in de wolken over zijn trouvaille. Toen Ortwin Depoortere na het NSV-bericht postte: “Opzij, opzij, opzij…”, reageerde Pieter Huybrechts met: “Slaag de boel kort en klein…;-)”. Goed dat hij er een paar leestekens bij plaatste, maar het blijft een rare vorm van humor van de voormalige cultuurpraeses van de Antwerpse NSV. VB-personeelslid en -gemeenteraadslid in Nevele Olaf Evrard was minder lollig. Hij reageerde op het bericht van de erkenning van NSV-Gent met: “Eat this, AFF en ander links gespuis!”

Het KVHV-Antwerpen klaagt in een persmededeling over de Occupy-bewegingen in Vlaanderen. Aanleiding is een actie gisteren in Antwerpen die een 250-tal mensen op de been bracht (foto’s 1 en 2).

Volgens het Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond Antwerpen is die actie een “nabootsing van de ‘Occupy Wall Street’-hype”. Het KVHV-Antwerpen “weigert mee te stappen in de massahysterie”. Het “verwerpt de latente communistische grondslagen ervan en klaagt de organisatoren aan voor hun oneerlijkheid ten aanzien van hun deelnemers”. Het KVHV verduidelijkt: “De gehele Occupy-beweging, die over de Atlantische oceaan naar hier komt gewaaid, mist volgens ons iedere grondslag. Men protesteert tegen het kapitalistische systeem, voor meer democratie, voor burgerinspraak, voor maatschappelijk debat, tegen bankenarrogantie, voor… De vlag dekt vele, zeer vele, te veel ladingen. Iedere deelnemer heeft wel een eigen ideetje waarvoor hij meekomt. Het enige dat hen bindt is dat ze verontwaardigd zijn. (…) De anonieme belangeloze (?) organisator heeft wel een agenda. Het verscheen eerst op hun Amerikaanse website en werd vervolgens vertaald en verspreid. De “Declaration of the Occupation of New York City” is uitgegroeid tot de officiële verklaring van de Occupy-beweging. Wie deze tekst leest (…) kan niet anders twee grote vaststellingen doen.

Ten eerste valt op dat de gehele tekst doordrongen is van constante paranoïde. Ieder probleem waar de huidige samenleving mee worstelt, van gezondheidszorg over dierenbescherming naar milieurampen, is toe te rekenen aan de bedrijven. Niet de kleine man in de straat, maar de bedrijven zijn de schuld van alles. Bij uitbreiding stelt men dat het gehele systeem van bedrijven schuldig is. Het kapitalisme is de vijand van de Occupy-beweging. Ten tweede vallen de tekstuele verwijzingen naar het communistisch manifest op. Wie dit gelezen heeft, herkent onmiddellijk meerdere uitdrukkingen in de verklaring. Andere punten lijken dan weer rechtstreeks overgenomen uit het manifest. Zou Karl Marx zelf de pen ter hand genomen hebben om de Occupy-beweging te steunen? (Karl Marx stierf in 1883, nvdr.) De Occupy-beweging is geen nieuwe beweging. De Occupy-beweging is de zoveelste vermomming van het revolutionair communisme. (…) Wij vragen de organisatoren om eerlijk hun grondslagen te tonen aan de deelnemers. Draag geen vals clownmasker. Verberg je niet achter leugens. Beweer niet dat je geen zogenaamde oplossingen hebt klaarliggen. Toon je ware gelaat als  (neo-)marxistische groepering.

Daarnaast nemen we als KVHV-Antwerpen de handschoen op om de vrije markt en het kapitalisme wel te verdedigen Dit doen we omdat het kapitalisme het enige systeem is in de wereld dat vrijwillige inzet en verbetering promoot bij de mens. Men wordt beloond op de eigen waarde. Het garandeert onze persoonlijke vrijheid. (De ontslagen werknemers van ArcelorMittal en andere werklozen zullen blij zijn met die vrijheid, nvdr.) Er zijn weliswaar uitwassen, maar om Churchill te parafraseren: het kapitalisme en de vrije markt zijn slechte systemen, maar nog steeds beter dan al de anderen. Wij zijn écht gehecht aan onze intellectuele en economisch vrijheid! (Dat de machtsconcentratie bij media- en andere concerns de intellectuele en economische vrijheid beperkt, ontgaat onze KVHV’ers even, nvdr.)" "Occupy-organisatoren: onze steun krijg je niet.” Het KVHV-Antwerpen zou dan ook niet aanwezig zijn bij de Occupy-actie aan de Groenplaats in Antwerpen, maar niemand van de aanwezigen miste hen.

We zagen oud-strijders uit de sociale bewegingen, communisten en anderen, naast jongeren en minder jongere die geen of niet zoveel jaren actievoeren op hun actief hebben. We zagen ook zowel punkers als een directeur bij het welzijnswerk. Woede bindt hen, woede omdat zij dreigen de rekening gepresenteerd te krijgen en niet de schuldigen voor de crisis: de topbankiers, pardon: de flopbankiers, in de eerste plaats. De actie werd een lange speakerscorner waar iedereen kon zeggen wat hem of haar op de lever ligt. Helaas was het schamel geluid dat uit de ene megafoon kwam, misschien wel symbolisch voor de alsnog beperkte reikwijdte van de actie. De zwakke organisatiegraad ontkracht echter tegelijk de bewering van het KVHV als zouden anderen achter de actie zitten. Was het maar zo: er zou een degelijke geluidsinstallatie op de Groenplaats gestaan hebben en Hasta Siempre zou uit de boxen geknald hebben. Foto 3: Een winkel in de Antwerpse binnenstad bereidt haar klanten voor op een ander sociaal-economisch klimaat.

Volgende week, dinsdag 11 oktober, organiseert de Nationalistische Studentenvereniging (NSV) aan de universiteit in Gent een lezing met Krisztina Morvai (foto 1). De Actief Linkse Studenten (ALS) hebben in een brief aan de universiteitsrector hiertegen geprotesteerd. Ze vragen dat de lezing niet kan doorgaan in een universiteitsgebouw.

“Krisztina Morvai is lid van de extreemrechtse partij Jobbik uit Hongarije, een fascistoïde partij die gekend staat voor homofobie, antisemitisme, openlijk geweld en racisme ten overstaande van Roma in Hongarije. Niet alleen is de partij zelf enorm aangebrand vanwege diverse discriminerende standpunten en uitspraken, ze heeft tevens haar eigen illegale paramilitaire militie, de Hongaarse Garde genoemd (foto 2). De Hongaarse Garde kwam reeds verscheidene keren in opspraak wegens gewelddadige en gewapende raids op Joodse wijken en Roma waarbij geregeld doden vielen in diverse slachtpartijen. Zij dragen onder andere symbolen en vlaggen van de fascistische Hongaarse Pijlkruisers. Onder het Pijlkruisersbewind werden honderdduizenden Hongaarse Joden vanaf 1944 afgevoerd naar concentratiekampen. In totaal kwamen 600 000 Hongaarse Joden om het leven.

Krisztine Morvai is zelf ook geen onbesproken figuur. Ze is Europarlementariër voor Jobbik en een notoir antisemiet. Enkele van haar recente uitspraken: "Wij zouden blij zijn als die zogenaamde trotse Hongaarse Joden gewoon weer met hun kleine, besneden piemeltjes gingen spelen." En: “Ik adviseer de liberaal - bolsjewistische zionisten na te denken over waar naartoe te vluchten en waar zich te verstoppen.” In haar verkiezingscampagne voor vorige verkiezingen benadrukte Jobbik dat de problemen van het Hongaarse volk teruggingen op zigeunercriminaliteit en het beleid van de Joods-kapitalistische wereldorde. Dit zijn blijkbaar de politieke organisaties waarbij NSV haar inspiratie haalt.

Ondanks de diverse pogingen van de NSV om zich als een acceptabele studentenvereniging voor te doen, is deze lezing opnieuw een bevestiging van hun aangebrand en fascistoïde karakter. Ze komt bovenaan een lange lijst van gewelddaden, racistische uitspraken en intimidaties. Wij zijn daarom blij met de beslissing van de Ugent om de erkenning van de NSV! aan de Ugent opnieuw te vernietigen nadat onder andere meer dan 1 300 studenten op straat kwamen in maart tegen de NSV en haar erkenning. De Actief Linkse Studenten vragen daarom aan de rector en het bestuurscollege om deze lezing af te lassen. Een universiteit die verdraagzaamheid en diversiteit hoog in het vaandel draagt, kan volgens ons niet dergelijke discriminerende en racistische betogen laten doorgaan in de gebouwen van de Ugent. (…)”

Bij het KVHV-Antwerpen was gisteren Theodore Dalrymple te gast, de Britse goeroe van Bart De Wever. Dalrymple werd geïnterviewd door Rik Van Cauwelaert (Knack), en de avond werd mee ingericht door de Vlaams-nationale serviceclub Marnixring Lieven Gevaert die voor minstens de helft van de negentig aanwezigen zorgde. Dalrymple was sterker in het bekritiseren dan in het bieden van oplossingen. Kennen we nog zo iemand? De teloorgang van het onderwijs is volgens Dalrymphe de oorzaak van veel ellende in Engeland. Moet het onderwijs dan geprivatiseerd worden? Gedeeltelijk wel. Maar gaat het onderwijs dan niet veel meer kosten aan de ouders? Dalrymple: "Ik zie in Afrika mensen die nog veel armer zijn, en toch hun best doen om hun kinderen naar school te kunnen sturen."

Met de start van het nieuwe academiejaar aan de universiteiten pakt Humo uit met een studentenbijlage. Tim F. Van der Mensbrugge schetst drie rechtse studentenclubs in Gent: het KVHV, de NSV en Jong N-VA. Humo een links blaadje? Hier de integrale tekst van het artikel, waar Humo fragmenten uit geselecteerd heeft voor publicatie.

Volgens NSV-preses Vincent Schoenaers proberen de drie flamingante studentenclubs elkaar geen leden af te snoepen. Vincent Schoenaers: “We beschouwen het KVHV en Jong N-VA niet als concurrentie, maar als een aanvulling.” Bij de NSV zijn ze gewend zichzelf als het centrum van de wereld te zien. KVHV-preses Jonas Naeyaert vult aan: “In het wereldje kent iedereen elkaar. We komen naar elkaars activiteiten. Er zijn wel verschillen. Het KVHV is nationaal-conservatief, en de NSV is nationaal-revolutionair. Hun focus ligt meer op provoceren en actievoeren. Wat niet wil zeggen dat wij vies zijn van actie: onlangs nog hebben we de IJzertoren bezet nadat het IJzerbedevaartcomité had beweerd dat de Vlaamse strijd gestreden was.” Jonas Naeyaert vertelt er in Humo niet bij dat die bezetting van de IJzertoren is ingediend in de strijd om de 500 euro die VB-voorzitter Bruno Valkeniers in november vorig jaar beloofde aan “de (Vlaams-nationalistische, nvdr.) studentenvereniging die de beste studentengrap uithaalt.”

De enige andere ingediende actie was van NSV-Antwerpen. Zij lieten een tros gele en zwarte ballonnen, met daaraan twee leeuwenvlaggen, de lucht in als antwoord op Comac, de jongerenafdeling van de PVDA, die een pro België-actie voerde. "Bij gebrek aan reglement" heeft Bruno Valkeniers nu zowel KVHV-Gent als NSV-Antwerpen 500 euro toegestopt. Bruno Valkeniers was overigens zelf lid van beide verenigingen: eerst lid van het KVHV en vervolgens medeoprichter van de NSV. Volgens een oud-preses van het KVHV, die in Humo anoniem wil blijven, zijn studentenverenigingen uitermate geschikt “om na te gaan welk vlees je in de kuip hebt. (…) Het is een soort officierenschool: je zit samen achter de meisjes aan, je ligt samen dronken in de goot en je organiseert samen activiteiten. Dan merk je snel wie wat waard is.” Bij welke vereniging de slimste studenten zitten, komt niet aan bod in Humo. Maar ze zitten niet bij het KVHV-Gent waar men vorig academiejaar een Italiaanse neofascist uitnodigde voor een lezing. En als er dan ook nog klachten komen dat het een minpunt was dat de lezing in het Frans was, dan ga je helemaal af.

Anderzijds mag je ook de NSV niet onderschatten, zoals je ziet op de foto: een NSV’ster die een affiche tegen armoede ondersteboven vasthoudt. Het kan iedereen overkomen, maar de domste eerst.

Pasen. Eén van die hoogdagen waarop Roger Vangheluwe een "relatietje" had met één van zijn neefjes. We proberen er niet aan te denken, maar de gedachte wil niet wijken. Wie zich ook niet erg katholiek gedraagt, is het Katholiek Vlaams Hoogstudenten Verbond (KVHV). Minstens toch de Gentse afdeling ervan. Omdat men niet alle dagen een Italiaanse fascist kan uitnodigen voor een vormingsavond bij het KVHV-Gent, organiseert het KVHV-Gent ook kroegentochten en andere feestjes. Hoe het daar aantoe gaat, lezen we in het jongste nummer van hun blad Ons Verbond.

Geen detail wordt ons onthouden. Over een jeneverfuif op 15 november vorig jaar lezen we in het winternummer van Ons Verbond: “Schacht Chloë wou onvoorwaardelijk bewijzen dat ze als vrouwmensch meer dan haar mannetje kan staan. Helaas voor haar viel dat wat tegen. Gezwind goot ze fles na fles in haar trechter, niet beseffende dat ze een uurtje later de straatriolering zou gebruiken om haar maaginhoud eens deftig te sorteren.” We proberen het ons niet voor te stellen. Het verslag van een kroegentocht een maand later begint met: “Elk jaar, op de datum waarop de kristalnacht plaatsheeft in de Overpoortstraat, trekt het KVHV…” De echte Kristallnacht was een door de nazi’s klopjacht tegen de Joden in Duitsland, in de nacht van 9 op 10 november 1938 waarbij 267 synagogen in brand werden gestoken, circa 7 500 Joodse winkels en bedrijven vernield werden, en 92 Joden vermoord werden. De naam Kristallnacht verwijst naar het vele glaswerk dat tijdens de aanvallen vernield werd. Een nacht die zeker niet gebagatelliseerd moet worden.

Op 6 december vorig jaar organiseerde het KVHV-Gent een Sinterklaascantus in Bar Fabiola in Gent. 6 december is immers “de feestdag van de heilige Nicolaas van Myra ofte ook bekend als de enige Turk die men aanbidden mag/kan.” Toen Sinterklaas aanklopte bleek die in gezelschap te zijn van een witte en een zwarte Piet. Voor die laatste rol had men zowat de grelligste mens uit Gent en omstreken zwart geschminkt (foto 1 en 2). Iedereen werd op vriendelijke wijze bevolen te knielen, de heilige ring te kussen en op de schoot van de Sint plaats te nemen om een aantal vragen te beantwoorden. Vervolgens moest iedereen nog een strafje uitvoeren, want alle KVHV’ers waren het voorbije jaar stout geweest. Bij het afscheid van de Sint werd “de witte Piet toegejuicht en de zwarte Piet simpelweg ex gestuurd.” Zelfs bij een studentikoos feestje hoort bij het KVHV-Gent een racistisch tintje.

De ene activiteit aan een universiteit is natuurlijk de andere niet. In Gent werd woensdagavond aan de Universiteit Gent een lezing gegeven door Gabriele Adinolfi (foto), op uitnodiging van het KVHV-Gent.

Volgens een verslagje van RechtsActueel was “een kleine honderd mensen” aanwezig, “afkomstig uit diverse hoeken van de Vlaamse Beweging en daarbuiten.” Die “daarbuiten” laat vermoeden dat er inderdaad ook Franstaligen naar Gent zijn afgezakt. Net als het KVHV verdoezelt RechtsActueel de neofascistische roots van Adinolfi. Volgens het verslagje schetste Adolfini “een zeer duidelijk beeld van zijn ideologie, en wist (hij) de aanwezigen zeer te boeien.” De Terza Pozisione die Adolfini kwam uitleggen “impliceert een vorm van corporatisme, een sociaal, nationalistisch en anti-globalistisch beleid. Het is de stroming die het neoliberalisme en neomarxisme, die vandaag de dag overheersen, verwerpt.” Waar het neomarxisme “vandaag de dag” overheerst, is ons evenwel een raadsel. Of het moet zijn dat ze bij RechtsActueel nu ook denken dat de Verenigde Staten onder president Obama een communistische staat is geworden.

RechtsActueel noteerde tot slot: “Een minpuntje was wel dat de lezing in het Frans was, en voor sommigen aldus moeilijk te volgen.” Een geluk dat het voorstel van nieuwbakken N-VA’er Vic Van Aelst om het Frans af te voeren op school nog niet is doorgevoerd of onze KVHV’ers, NSV’ers, N-SA’ers en anderen zouden het nog moeilijker gehad hebben om de uitleg van Adinolfi te begrijpen.

De Gentse afdeling van het Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond (KVHV) heeft de reputatie de meest rechtse KVHV-afdeling te zijn. Met de lezing die ze morgenavond 6 april inrichten (foto 1) wordt dit niet tegengesproken. Gastspreker is de Italiaanse neofascist Gabriele Adinolfi (foto 2, onlangs bij de begrafenis van één van zijn strijdmakkers).

Op de voor de gelegenheid geopende Facebook -pagina wordt Gabriele Adinolfi al te proper voorgesteld door het KVHV-Gent: “Ideoloog en essayist Adinolfi startte zijn politieke carrière ten tijde van de studentenprotesten in 1968. Hij was destijds actief in de Italiaanse Sociale Beweging en begon vanaf de jaren ’70 actief te zijn in verschillende extraparlementaire groeperingen, vaak in samenwerking met Roberto Fiore, zoals Lotta Studentesca.” Op zijn eigen website omschrijft Gabriele Adinolfi zich daarentegen als: “In 1968 vervoegde hij de (neofascistische, nvdr.) Movimento Sociale Italiano (MSI). (…) In 1970 is hij actief bij diverse extreemrechtse actiegroepen: Fronte Studentesco, Avanguardia Nazionale, Lotta di Popolo, en uiteindelijk Alternativa Studentesca. In 1976 is hij, samen met Giuseppe Dimitri en Roberto Fiore, een van de stichters van Lotta Studentesca, een jaar later herdoopt in Terza Posizione. Van nationalist-revolutionaire overtuiging, en geïnspireerd door Julius Evola, zal het de voornaamste buitenparlementaire neofascistische organisatie worden.” Over Julius Evola geeft N-SA’er Frederik Ranson overigens vanavond een lezing voor het NSV-Gent. Het NSV- en KVHV-Gent in een wedloop om met het strafste ter extreemrechtse tot neofascistische zijde uit te pakken.

Na de bomaanslag op het treinstation van Bologna in 1980, waarbij 85 doden vielen, wordt de Italiaanse bodem te heet onder de voeten van Gabriele Adinolfi. Zijn Terza Posizione had immers contacten met de Nuclei Armati Rivoluzionari die verantwoordelijk was voor de bomaanslag in Bologna. De Italiaanse justitie begon dan ook de activiteiten van Terza Posizione meer in het oog te houden. Gabriele Adinolfi vluchtte weg naar Parijs waar hij het Centro Studi Orientamenti e Ricerca opzette. Na een opiniedelict keert Adinolfi terug naar Italië waar hij een belangrijke nationalistische theoreticus wordt. Hij engageert zich ook in allerlei projecten zoals de website Noi Reporter, de erewacht voor het graf van de Italiaanse dictator Bénito Mussolini en het kraken van panden door extreemrechtsen tot neonazi’s – met als bekendste kraakpand Casa Pound in Rome, genoemd naar de Amerikaanse dichter, fascist en antisemiet Ezra Pound. Gabriele Adinofi publiceerde twee boeken: Onze mooie loden jaren in 2004 en Kapersgedachten. Het ABC van strijd en van overwinning in 2008.

In het met het Front national (FN) verbonden blad Rivarol werd Adinolfi begin vorige maand nog geïnterviewd. Op de vraag welke rol het fascisme nog kan spelen in Italië was het antwoord van Adinolfi: “Het fascisme biedt nog steeds alle antwoorden op de huidige problemen. Men kan zeggen dat het het enige denk- en organisatiesysteem is dat de oplossingen voor de grote uitdagingen van onze tijd bezit. Maar het slaagt er nog steeds niet in om zich in de huidige omstandigheden te plaatsen. De Italianen die het echte fascisme in het dagelijkse leven gekend hebben, blijven het werk van Mussolini waarderen en er zelfs van houden: zij hebben van al zijn sociale, economische, ethische en culturele weldaden genoten. Dat is heel anders voor degenen die van het fascisme slechts de ‘zwarte legende’ hebben gekend (…). Niettemin ontbreken alle objectieve voorwaarden voor de vestiging van een fascistisch geïnspireerde natiestaat, waardoor het fascisme zich in de huidige toestand niet zal kunnen aanbieden. Toch is het mogelijk om aan het fascisme een hele reeks oplossingen te ontlenen voor de problemen die ons overspoelen. Laten we zeggen dat, als een bepaald aantal voorwaarden is vervuld, we kunnen hopen op een gemengde formule in de Italiaanse toekomst: een soort peronisme op zijn Italiaans.

Volgens onze collega’s van RésistanceS is men ter extreem-rechterzijde in Franstalig België en Noord-Frankrijk enthousiast over de komst van Adinolfi naar Gent. Langs Vlaamse kant wordt de komst van Adinolfi toegejuicht door de extreme rechterzijde bij het VB (Bert Deckers, Frédéric Erens…), de roddelkrant 't Scheldt (Bert Murrath) en natuurlijk het N-SA (Thierry Vanroy, Ruben Rosiers…). De lezing vindt plaats in een door de Universiteit Gent ter beschikking gesteld lokaal. Gezien de manier waarop het KVHV-Gent de lezing voorstelt op haar Facebook-pagina is het weinig waarschijnlijk dat de universiteit echt wist wie met Gabriele Adinolfi in huis wordt gehaald. De extreme rechterzijde langs beide kanten van de taalgrens weet wél wie Gabriele Adinolfi is.

We wezen er gisteren op dat Antwerpse afdeling van het Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond (KVHV) een vrouwelijke hoofdredacteur kreeg voor haar blad Tegenstroom: E. A., dochter van…

De collega’s in Gent hopen hun rangen ook te kunnen vervrouwelijken. Dat blijkt uit twee recente affiches. Op de eerste affiche zien we een meisje, een seuteke, dat drank aan het klaar zetten is voor de commilitones. Wie zich als vrouw aangesproken voelt door dit beeld, is zeker welkom bij het KVHV-Gent. Drie dagen later verscheen echter ook de affiche voor een champagnefuif van het KVHV-Gent, en deze keer heeft men blijkbaar heel andere verwachtingen van het type meisjes en de activiteiten waarmee die zich verdienstelijk kunnen maken bij het KVHV-Gent. Twee tegenstrijdige beelden, het is niet het beste idee voor een recruteringscampagne.

Een geluk bij een ongeluk is dat de concurrentie van KASPER (“Diets & Katholiek!”, "Zonder marginale uitspattingen.", "Academisch, elitevormend project.") niet echt het boeiendste filmpje gemaakt heeft voor haar recruteringscampagne.

Het gebeurt niet vaak, maar deze zomer hebben we met plezier het blad van het KVHV-Gent Ons Verbond gelezen: hun praktische bezwaren bij de splitsing van België, hun kritiek op Tanguy Veys… Helaas kunnen we niet hetzelfde zeggen van het zomernummer van het blad van het KVHV-Antwerpen Tegenstroom. Dat is immers niet verschenen.

Naar verluidt werkt men nu wel aan een herfstnummer maar is het een moeilijke bevalling. We kijken dan ook uit naar hoe de nieuwe hoofdredacteur E. A. de klus gaat klaren. E. A., dochter van de man op foto 1. In het oog te houden want Antwerpse KVHV-hoofdredacteurs wacht dikwijls een loopbaan in de Vlaamse Beweging (Paul De Belder, voorzitter van het IJzervaartcomité; Peter De Roover, politiek secretaris van de Vlaamse Volksbeweging), bij het Vlaams Belang (Gerolf A., foto 1), elders in de politiek (Fons Borginon, achtereenvolgens Volksunie en Open VLD) en in showprogramma’s (Bart De Wever, foto 2).

“Ik zie dat bepaalde mensen met hun tong zo diep in de zionistische reet zitten dat ze ondertussen de ribbenkast van binnen kunnen schoonlikken.” “Dat zo’n kwallen nog durven buiten komen, zal ik nooit begrijpen.” “Het VB is een neo-liberale partij geworden tot en met. Van de partij die wijlen Karel Dillen stichtte blijft niks meer over. Als je niet pro-joods bent of liberaal, kom je niet meer aan de bak in de partij.” Ja, de VB’ers waren de voorbije week weer eens lief voor elkaar. Aanleiding was een pagina uit Ons Verbond, blad van het KVHV-Gent, vorige donderdag door VB-volksvertegenwoordiger Tanguy Veys op Facebook gepost. Pagina met een artikel waarin zwaar werd uitgehaald naar Tanguy Veys.

In het KVHV-artikel wordt verwezen naar een pro-Israëldemonstratie op 6 juni 2010 in Brussel. “Onder de manifestanten, in volle eindsprint naar de belangrijke verkiezingen van juni toe, vinden we beroepspoliticus Tanguy Veys, derde op de lijst van het Vlaams Belang in Oost-Vlaanderen en een week later nipt verkozen Kamerlid. Terwijl militanten van die partij markten afschuimden, uitgerukte verkiezingsborden herstelden en kilometers liepen om pamfletten te bussen, vond de man op de één of andere manier tijd om zich te verplaatsen naar Brussel, een overwegend Franstalige manifestatie met buitenlandse en Belgische vlaggen bij te wonen omwille van een thema dat in de verste verte niets met de belangen van Vlaanderen te maken heeft. Nochtans heeft de man geen familieleden in Israël (…). We zouden in steden als Antwerpen of Brussel met grote joodse en Arabische gemeenschappen kunnen begrijpen dat bepaalde politici die gevoeligheid electoraal zouden willen verzilveren. Tegelijkertijd rijzen echter paradoxen. Nationaliteit moet volgens Vlaams Belang verbonden zijn met burgerschap. Dat betekent zich assimileren, en uw lot verbinden aan het onze, de oude cultuur loslaten en de onze overnemen. Een VB-politicus die precies stemmen wil ronselen vanuit de veronderstelling dat men zijn lot niet met het onze verbonden heeft, dat is toch wel zeer eigenaardig.”

“Ten tweede verweet Filip Dewinter de AEL indertijd een Joods-Palestijns conflict te willen importeren in onze straten. Hij heeft daar overigens overschot van gelijk in. Enkele jaren verder neemt zijn partijgenoot deel aan een manifestatie die precies dat als bedoeling heeft. (…) Ten derde, electoraal stelt de joodse gemeenschap weinig voor. Om ter ridicuulste antisemitische theorieën hebben het graag over een wereldwijde joodse lobby met disproportionele macht. Wat beweegt een kandidaat bij verkiezingen om zijn tijd te steken in electoraal niet-lonende acties? Dat vertrekt ofwel van een irrationeel, blind en karikaturaal filosemitisme ofwel gaat dat precies uit van de veronderstelling dat deze ridicule complottheorieën juist zijn. In beide gevallen kunnen we ernstig twijfelen aan ’s mans oordeelkundige bekwaamheid, politiek talent en algemene intelligentie. (…) De kiezer was duidelijk. De man behaalde 1 080 voorkeurstemmen in zijn thuisstad Gent, wat in de tweede electorale markt in Vlaanderen met 178 000 kiesgerechtigden toch een prestatie te noemen is. Met 5 381 stemmen in de ganse provincie resulteerde dat in het minste resultaat van alle Oost-Vlaamse verkozenen. Ook binnen zijn eigen lijst wordt hij geklopt door bijvoorbeeld Steve Herman die relatief en absoluut, zowel in zijn Aalsterse thuismarkt (die de helft is van Gent) als over de ganse provincie, meer stemmen haalde.”

“Dankzij de particratische correctiemechanismen, waardoor de lijststem verdeeld wordt naargelang de positie die de partijbonzen u op de lijst geven, werd de plaats in het pluche toch verzekerd. ‘Ik heb alles aan de partij te danken’ is een letterlijk citaat van de man over zijn mandaat. Door partijpolitieke zetbazen in een volksvertegenwoordigend orgaan zetelen en belangen dienen die de Vlaamse niet zijn. Deze democratische paradox is misschien de grootste van al.” Gisteren liepen alle hier geciteerde VB’ers broederlijk in dezelfde wandeltocht “dwars door Wezembeek-Oppem”. Samen tegen de binnenlandse vijand, maar dat wil niet zeggen dat men het over alles eens is. (Rechts op de foto, verscholen achter een andere pro-Israëlmanifestant: Tanguy Veys)

In Gent zijn een paar mensen uit het Katholiek Vlaams Hoogstudenten Verbond ( KVHV) gestapt. Ze hebben nu KASPER opgericht, wat staat voor Katholiek, Academisch, Solidaristisch, Partijonafhankelijk, Elitair en Rede. Het elitaire slaat niet op dat het een club van rijkeluiszoontjes zou zijn, maar dat het enkel studenten wil verenigen die behoorlijke studieresultaten kunnen voorleggen. “Wij vinden ons niet terug in studenten die na vijf jaar op de universiteit nog voor geen enkel examen zijn geslaagd. Je komt toch niet naar de universiteit om je dagen al drinkend door te brengen.” Een doop als KASPER-lid is niet zoals bij andere studentenverenigingen door slachtafval kruipen, eerder wordt gedacht “aan het schrijven van een goed doorwrocht artikel over een interessant thema.” Onnodig te zeggen dat ze bij het KVHV en het NSV hun neus ophalen bij dat soort studentenverenigingen.

Intussen is Peter Moelans (foto), praeses van het KVHV-Antwerpen, de centrale figuur in een Nederlandse bekroonde documentaire. Brul van de Leeuw. Vorige week uitgezonden op de Nederlandse televisie, op een nog te bepalen ogenblik op de VRT te zien, maar nu al hier te bekijken (zie de link onderaan dit artikel). Het is het portret van een vierdejaars student geschiedenis die vecht voor het versterken van de eigen cultuur, christelijke normen en waarden hoog in het vaandel draagt, en opkomt voor een onafhankelijk Vlaanderen. We zien hem op de IJzerwake, bij een KVHV-bijeenkomst, en ergens in de Vlaamse velden en weiden marcherend achter een Vlaamse vlag. Moelans woont in een rustige wijk in Ekeren, vader is dementerend en hulpbehoevend, moeder voelt zich eerder Belg dan Vlaming en is blijer met goede studieresultaten van zoonlief dan met zijn voorzitterschap van “die studentenvereniging”. De camera registreert een discussie tussen KVHV’ers over de gelijkwaardigheid dan wel meerwaarde van bepaalde culturen. Reportagemaker Thijs Schreuder vond het gedoe met vaandels, uniformen en petten “visueel heel aantrekkelijk”. Thijs Schreuder: “In Nederland kennen wij dat niet. Het ging zelfs zo ver dat Nederlandse kijkers dachten dat ik een fictiereportage had gemaakt.”

Maar het is dus geen fictie. De reportage duurt 22 minuten, en is filmisch mooi in beeld gebracht. Peter Moelans zoekt orde en structuur in zijn leven, en vond in het KVHV mensen waarmee hij dat op een theoretisch niveau kan bespreken. Interessant wordt het als Moelans aan Gerolf Annemans voorlegt dat de Vlaamse identiteit al te vaak louter gedefinieerd wordt als anti-Franstalig en anti-islamitisch. Peter Moelans: “Het zou veel interessanter zijn om eindelijk onze eigen cultuur te definiëren.” Gerolf Annemans: “Maar in mijn tijd kregen we daar een trauma van omdat iedere definiëring mank loopt. Het werd onmiddellijk aangegrepen en in de hoek van de neonazi’s en dergelijke gepropt.” In een studentencafé wordt de discussie over de Vlaamse identiteit verder gezet tussen KVHV’ers. Peter Moelans heeft kritiek op de eigen, Vlaamse cultuur. Peter Moelans: “Waarom zou iemand integreren als onze samenleving veel minder sociale structuur biedt dan hun eigen gemeenschap?” Bij momenten toch intelligent, die Moelans. Zelf vindt hij het spijtig dat Thijs Schreuder niets van de cantussen heeft getoond. Peter Moelans: “We komen er nu uit als een saaie studentenvereniging, terwijl het tegendeel waar is.”

“Het KVHV stelt in het Antwerpse studentenmilieu weinig voor”, zegt ons een insider. “Hooguit een tien à vijftiental mensen. Onder andere voormalige NSV’ers die een deftiger imago willen aannemen, maar het blijft meestal familie van het VB.” Peter Moelans lijkt binnen het KVHV dan weer belangrijker dan het KVHV aan de Antwerpse universiteit is. Moelans was perswoordvoerder bij de Mars op Brussel die het KVHV op 3 mei dit jaar organiseerde. Later vonden we hem ook terug in het organisatiecomité van de 11-juiviering door de Gulden Sinjoren in Antwerpen. Politiek bevindt hij zich nu ergens tussen de N-VA en het VB. In 2006 was Peter Moelans nog volbloed N-VA’er en stond hij als zodanig op de CD&V/N-VA-lijst bij de gemeenteraadsverkiezingen in Antwerpen. Hij kreeg er 258 voorkeurstemmen, wat slechts het zevenendertigste beste resultaat was op zijn lijst.

• De documentaire Brul van de Leeuw.