20-06-16

HET AFF IN HET MUSEUM VAN HEDENDAAGSE KUNST ANTWERPEN (2)

AFF-aankondiging van actie bij eerste gemeenteraad 1989.jpgWat vooraf ging. Tot en met 1985 richt het AFF regelmatig betogingen in met slogans als Fascisme, Racisme, Apartheid: Neen! en Voor de verdediging van de democratische en syndicale vrijheden. Naast betogingen zijn er ook politiek-culturele activiteiten zoals medewerking aan een benefiet voor de door extreemrechtse militanten in brand gestoken zaal King Kong, en activiteiten ter herinnering aan de Spaanse burgeroorlog. Het AFF is opgericht en vooral actief in Antwerpen, maar ook elders zijn er AFF-activiteiten (Genk, Gent…) en AFF-acties zoals in Lommel tegen de herdenking van de gesneuvelde SS’ers. Naast Bert Eriksson, intussen vrij na zijn jaar gevangenis als VMO-leider, duiken in Lommel ook Gerolf Annemans en Filip Dewinter op voor die SS-herdenking.

Als verklaring voor het stijgend succes van het Vlaams Blok in de jaren tachtig wordt “racisme als gevolg van de aanwezigheid van migranten” genoemd (zie: Marc Swyngedouw, Het Vlaams Blok in Antwerpen. Een analyse van de verkiezingsuitslagen sinds 1985, in: Hugo De Schampheleire, Yannis Thanassekos (red.), Extreem rechts in West-Europa). Het AFF stimuleert daarom de oprichting van ‘wijkkomitees tegen racisme’, en er wordt een ‘anti-racisme telefoon’ geïnstalleerd. Jeugdhuis De Waag houdt eenmaal per maand een Café Anti-Fascist open.

Bij de intrede van 10 Vlaams Blok-gemeenteraadsleden in het Antwerps stadhuis op 3 januari 1989 is er een ‘Geen racisten in de raad’-actie met 2.000 betogers op de Antwerpse Grote Markt. Krantenknipsels uit De Antwerpse Morgen getuigen ervan bij de tentoonstelling in het M HKA. De actie werd vooraf met een persmoment aan het Antwerps stadhuis aangekondigd (foto). Om de ‘Geen racisten in de raad’-actie te bekostigen, met naast een actie op de Grote Markt ook culturele activiteiten op een podium op de Handschoenmarkt en in het Fakkeltheater in de Hoogstraat, werden benefietactiviteiten voor het AFF opgezet door de culturele sector.

Naast foto’s van AFF-acties zijn in het M HKA ook de eerste nummers van AFF-Info te zien, het tijdschrift waarvan deze blog de opvolger is. Het eerste nummer van AFF-Info verschijnt op 19 december 1981 en bevat de beginselverklaring van het AFF en artikels over De arbeidersbeweging en de strijd tegen het fascisme, Uiterst rechts op de universiteitscampus, en een portret van VMO’er Werner Van Steen (op 44” met helm in beeld op deze video over de VMO & Co). In de volgende nummers in de jaren tachtig staat men onder andere stil bij een herdenking van de Vlaamse SS’er Ward Hermans, de film In naam van de Führer van Lydia Chagoll en Frans Buyens, een Rock tegen het fascisme-concert in Gent met onder andere Arbeid Adelt, Amnestie, een Vlaamse manie, vrouwen en fascisme, het revisionisme, een bomaanslag tegen een vakbondsgebouw in Antwerpen, Nieuw Rechts, extreemrechts in Griekenland, enzovoort.

Het AFF startte als een front van organisaties: van vakbondsafdelingen over culturele verenigingen tot homo-, jeugd- en andere verenigingen. Halverwege de jaren tachtig schakelde men over naar een front van mensen uit de organisaties voorheen lid van het AFF. Het maakt dat er sneller beslissingen kunnen genomen worden, terwijl de achterban in die organisaties evengoed gemobiliseerd wordt. Filmbeelden van de AFF-activiteiten uit de jaren tachtig hebben we niet teruggevonden, op beelden van één betoging in 1989 na – met als voornaamste spreker ABVV-voorzitter André Vanden Broucke, de Rudy De Leeuw van toen. Wél zijn meerdere filmbeelden van de jaren negentig teruggevonden. Het vervolg op de jaren tachtig wordt immers nog bijzonder heftig, waarbij nieuwe initiatieven tegen extreemrechts worden opgezet, maar dat is iets voor een volgende tentoonstelling.

 

De tentoonstelling De jaren tachtig, een decennium van extremen in het M HKA, Leuvenstraat 32 in Antwerpen, is te zien tot zondag 18 september (en niet slechts tot 9 augustus zoals aanvankelijk werd medegedeeld, en ook in M HKA-brochures staat). Zoals eerder al gemeld zijn er bij deze tentoonstelling ook zeventig tekeningen van GAL uit de jaren tachtig te zien. GAL die van het geboortekaartje voor zijn petekind Lotte in 1985 ook een affiche maakte voor verkoop ten voordele van het Anti-Fascistisch Front (AFF). De kijkkast met AFF-memorabilia staat in dezelfde ruimte als waar er met video’s en hoezen van langspeelplaten ook aandacht is voor de muziek van de jaren tachtig. Op de tweede verdieping van het M HKA is tezelfdertijd een tentoonstelling te zien over de rave-cultuur. Op de vijfde verdieping worden herinneringen opgehaald over de avant-garde scene in Antwerpen in de vroege jaren tachtig. Zolang deze tentoonstellingen lopen is het M HKA, door sponsoring vanwege Adidas, gratis toegankelijk op donderdag. 's Maandags is het M HKA gesloten.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: cultuur, actie, eriksson, annemans, dewinter, racisme, van steen, vmo |  Facebook | | |  Print

03-06-16

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Het voorbije weekend belegde Vlaams minister-president Geert Bourgeois een persconferentie waarop ook Jo Vandeurzen (hervorming kinderbijslag) en Hilde Crevits (hervorming onderwijs), beiden CD&V, staan te blinken… en dan is het de derde CD&V’ster in de Vlaamse regering – Joke ‘Een boom heeft ook altijd al de functie gehad om gekapt te worden' – die dé uitspraak van het weekend doet. Goed bezig. Maar zo mogelijk nog bruiner maakte Geert Bourgeois (N-VA) het door in De Ochtend (radiofragment vanaf 6’40”) de wetenschappers van het Centrum voor Sociaal Beleid (verbonden aan de Universiteit Antwerpen) terecht te wijzen omdat ze de nieuwe kinderbijslag als minder gunstig voor het bestrijden van de kinderarmoede beoordeelden dan eerst… toen het Centrum op basis van onvolledige gegevens de berekening moest maken voor de Vlaamse regering. Academische vrijheid? Niet als het aan Geert Bourgeois ligt. Slecht bezig.

“Nu wordt er volgens (de Nederlandse hoogleraar immigratierecht Peter) Rodrigues te weinig met elkaar gepraat. Een van de problemen die hij ziet , is dat mensen geen krant meer lezen maar hun mening baseren op wat de Facebook-groep van hun gading vertelt. ‘Daardoor wordt het welhaast onmogelijk voor beide partijen nog iets van elkaars inzichten over te nemen.’” Reactie naar aanleiding van het ‘polderracisme’ tegen de Nederlands-Surinaamse tv-presentatrice Sylvana Simons. Sociaal ondernemer Cemil Yilmaz beaamt dat er meer rechtstreeks contact tussen de polariserende groepen zou moeten zijn, maar benadrukt dat “ook politieke structurele problemen als arbeidsmarktdiscriminatie en onderwijssegregatie aangepakt moeten worden. Ook sommige massamedia zijn volgens hem aan zelfonderzoek toe.” (De Morgen, 27 mei 2016)

“Ook dat heeft de regering zichzelf aangedaan, die terechte vraag om geld te zoeken bij Belgen die hun fortuin in geen tien levens op krijgen, zelfs al gooien ze het door ramen en deuren naar buiten. Bij bedrijven die amper belastingen betalen. Die vraag is nooit beantwoord.” Volgens een enquête in opdracht van Het Nieuwsblad vindt slechts 28,8 % van de Belgen dat de inspanningen die de regering vraagt fair verdeeld zijn. (Het Nieuwsblad, 28 mei 2016)

“Veel eisen en verzuchtingen van de vakbonden zijn terecht.” Maar in één adem kapittelt Vlaams Belang-voorzitter Tom Van Grieken ook de vakbonden. “Toch stel ik me meer en meer de vraag of ze nog wel de werknemers vertegenwoordigen. Ze zijn vooral bezig met de politieke spelletjes van de linkse oppositie.” Hijzelf is evengoed bezig met politieke spelletjes én asociaal als hij de transfers van Vlaanderen naar Wallonië in vraag stelt, het geld dat naar Europa gaat en de kosten van de asielcrisis. (De Morgen, 28 mei 2016)

“Dat is als belletje trek doen en dan verbaasd zijn dat er iemand opendoet.” De Nederlandse staatssecretaris van Veiligheid en Justitie, belast met Asielzaken, Klaas Dijkhoff over de oproepen van Geert Wilders om “in verzet te komen” tegen de opvang van vluchtelingen, met een ontspoord vluchtelingendebat tot gevolg en Wilders die achteraf zegt dat hij alleen maar opriep om naar inspraakavonden te gaan en enkel een geweldloze “revolte” bedoelde. (Het Nieuwsblad, 28 mei 2016)

“Het enige zinnige wat jullie kunnen doen, is jullie humoristische blog opdoeken en dan kijken wij, extreemrechtse normale mensen, wel naar wat YouTube-filmpjes. Lachen kunnen we altijd hoor. Daar hebben we jullie blog niet voor nodig. Houzee!!!” Waarom dan toch naar onze blog surfen? Een drang sterker dan zichzelf. (E-mail aan onze redactie, 30 mei 2016)

“Neem nu de cipiers. In Franstalig België heeft de PVDA (in het Frans 'PTB') geen leden onder de cipiers (in Vlaanderen wel). De cipiers van Andenne in de provincie Luxemburg waren de eersten die het nieuwe ontwerpakkoord van Geens verwierpen. Luxemburg is de enige provincie waar de PVDA zelfs geen afdeling heeft. Mensen beslissen zelf of ze in actie gaan of niet, binnen het kader van de vakbond of niet.” Peter Mertens over de framing de jongste dagen en de regering die lijkt op bordjesdraaiers in een circus: steeds meer borden vallen kapot op de grond. (Knack online, 30 mei 2016 – Lees ook: Hervormen gaat van au!)

“De minister wenste niet te reageren op een reeks vragen die Knack haar voorlegde.” Knack onderzocht wat Liesbeth Homans (N-VA) presteert als Vlaams minister voor Binnenlands Bestuur, Inburgering, Wonen, Gelijke Kansen en Armoedebestrijding. “Veel beloftes, weinig resultaten”, is de conclusie waarvoor Knack zich informeerde bij parlementsleden van de meerderheid en de oppositie, en bij experten. Mercedes Van Volcem (Open VLD): “Ik twijfel niet aan de intenties van de minister, maar de kracht van verandering lijkt vaak niet zo krachtig. Beloofde hervormingen raken in het slop en het is altijd de schuld van iemand anders: de ambtenaar, de allochtoon, de staatsstructuur of de Raad van State.” Knack denkt dat er nog meer is: “De vraag rijst of viceminister-president Homans echt geïnteresseerd is in al haar bevoegdheden. Haar partij heeft duidelijk een afkeer van het racisme van het Vlaams Belang, maar tegelijk grote interesse in de kiezers van die partij. Daarom voelt ze er niet veel voor om van gelijke kansen een absolute prioriteit te maken.” (Knack, 1 juni 2016)

“Er heerst, zeker bij de jeugd, lethargie en desinteresse. Waar blijft het nieuwe verzet? Oud-links, het nummer waaraan we hier werken, stelt precies die vraag. Dit klinkt allemaal alsof we op Vigilant met het vingertje staan te zwaaien. Ja, Oud-Links heeft inhoud, maar net als de andere nummers is het in de eerste plaats een leuk popliedje, een combinatie waar The Smits zo goed in waren.” Stijn Meuris is in de Hobokense studio van Pascal Deweze een nieuwe plaat aan het opnemen die in oktober verschijnt, en enige maatschappijkritiek is er niet weg. (Knack Focus, 1 juni 2016)

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: citaten, media, racisme, sociaal, van grieken, wilders, actie, homans, cultuur |  Facebook | | |  Print

30-05-16

PEGIDA-WOORDVOERDER SLUIT ZICHZELF UIT

Neen, de drukpersen werden niet stilgelegd en televisieprogramma’s werd niet gewijzigd. Maar Pegida Vlaanderen heeft verklaard dat neonazi’s en racisten niet (meer) welkom zijn bij Pegida Vlaanderen. Minstens is het Pegida-bestuur schizofreen.

Neonazi’s en racisten bij Pegida Vlaanderen. Het is een kwaal al sinds Pegida Vlaanderen op straat komt. Na de allereerste Pegida-manifestatie in Antwerpen, maandag 2 maart 2015, signaleerden wij reeds de aanwezigheid van neonazi’s. Toen Gazet van Antwerpen onze informatie overnam verklaarde toenmalig Pegida-woordvoerder Rudy Van Nespen: “Et alors?”, en dat was het dan. Filip Dewinter hield wél enige afstand: “Zo’n mensen kunnen we missen als kiespijn”. Maar er veranderde niets. Bij de Pegida-manifestatie in Gent, maandag 13 april 2015, waren er weer neonazi’s in verschillende variëteiten aanwezig.

Tegen Autonome Nationalist Lieven Vanleuven, bekend om zijn uitval naar VRT-journaliste Danira Boukhriss bij de Pegida-bijeenkomst in Gent, werd wel gezegd dat hij niet meer welkom was. Maar de voornaamste richtlijn na Gent was toch: “Moslimprovocateurs zijn niet welkom”. Jamila Channouf en Siham El Maadouri, die in Gent in discussie gingen met Filip Dewinter en andere Pegida-betogers, hadden naar de smaak van Pegida Vlaanderen teveel media-aandacht gekregen. Autonome Nationalist Christian Berteryan, nochtans een gepatenteerde negationist, bleef wel welkom. De banvloek voor Lieven Vanleuven duurde ook niet lang. Bij de Pegida-betoging in Antwerpen, zaterdag 24 april 2016, was hij er weer bij, spijts hij intussen op publieke plaatsen met een portret van Adolf Hitler had geshowd.

Maar er zijn niet alleen de Autonome Nationalisten, ook leden van de Blood and Honour-afsplisting Racial Volunteer Force (RVF) werden al opgemerkt op Pegida-manifestaties. Zoals zaterdag 9 januari 2016 in Antwerpen, toen ook nog een aantal Nederlandse neonazi’s het nodig vonden om een Hitlergroet uit te brengen. De Antwerpse politie trad daar evenwel niet tegen op. Dat werd anders bij de Pegida-betoging zaterdag 23 april 2016 toen de Antwerpse politie wél een man voor een Hitlergroet oppakte. Tot overmaat van ramp liep diezelfde dag Pegida-woordvoerder Rudy De Smet (foto) voor een VTM-televisiecamera nog in beeld sámen een duidelijk zichtbaar lid van de Blood and Honour / Combat 18-groep Aryan Strikeforce.

In een verklaring, dinsdag 17 mei gepost op haar Facebookpagina, schrijft Pegida Vlaanderen: “Wij hebben (…) vastgesteld, dat onze manifestaties misbruikt worden door enkele tientallen personen, die erop uit zijn de Hitlergroet te brengen, toeschouwers van allochtone afkomst te beledigen, en zich onbeschoft en onopgevoed gedragen. Zijzelf zien zichzelf als (neo)nazis. Wij willen namens de stuurgroep van Pegida Vlaanderen een duidelijk signaal geven: (Neo)nazis, blijf weg van onze optochten, jullie zijn NIET welkom. Wij delen jullie mening niet, jullie geven de pers een kans om ons in diskrediet te brengen, en jullie schrikken andere deelnemers af.” Met een bewerkte foto werd dit bekrachtigd.

We onthouden: Pegida Vlaanderen vraagt dat neonazi’s en anderen die Pegida Vlaanderen in diskrediet brengen om weg te blijven. Pegida Vlaanderen zegt niet hen te zullen weren. Twee, leden van de “stuurgroep van Pegida Vlaanderen” zijn duidelijk schizofreen. Hugo Pieters, voorzitter van het Vlaams Belang Sint-Niklaas, is één van die stuurgroepleden. Hij is ook de coördinator van de jaarlijkse Oostfrontstrijdersherdenking in Stekene, zoals er zondag 22 mei ook nog een plaatsvond. In de Voorpost-verslagen van die Oostfrontersherdenking wordt de aanwezigheid van Blood and Honour’ers zorgvuldig uit beeld gehouden, maar ze zijn er elk jaar weer. Neonazi’s van Hugo Pieters niet welkom bij Pegida-manifestaties maar wél bij de Oostfrontersherdenking in de bossen van Stekene ?!

Een ander lid van die “stuurgroep van Pegida Vlaanderen” is Rob Verreycken. Ook hij wil geen neonazi’s meer bij Pegida-manifestaties maar zoekt ze wel op bij een meeting van de Autonome Nationalisten in Haaltert en bij de opening van een huis van de Griekse neonazi’s van Chrysi Avgi (Gouden Dageraad) in de buurt van het Europese Parlement in Brussel (foto). Ook nogal schizofreen. Zijn ook niet meer welkom bij Pegida-manifestaties: mensen die “toeschouwers van allochtone afkomst (…) beledigen, en zich onbeschoft en onopgevoed gedragen”. Daarmee sluit Pegida-woordvoerder Kristof De Smet zichzelf uit. Want wat is anders als je stelselmatig over “kopvodden” spreekt in plaats van over hoofddoeken?

Kristof De Smet na de selfie van Zakia Belkhiri met Filip Dewinter op zijn persoonlijke Facebookpagina op 17 mei – dezelfde dag als de Pegida-verklaring tegen neonazi’s en racisten: “We zijn 2016, zet die kopvod dan ook maar af!” (foto). En op 5 mei: “In Bellewaerde kan je vandaag over de kopvodden lopen. Even dacht ik in een moslimland te zijn.” (foto). En op 20 mei: “Wanneer een school een modetrend verbiedt, zoals ze een gescheurde broek, gaan ze dan ook kopvodden verbieden?” (foto). Kristof De Smet kan wel denken dat hij de Geert Wilders van Vlaanderen wordt, maar diskwalificeert zichzelf bij Pegida Vlaanderen als daar mensen die “toeschouwers van allochtone afkomst (…) beledigen, en zich onbeschoft en onopgevoed gedragen” niet meer welkom zouden zijn. Desondanks heeft Kristof De Smet aangekondigd bij de volgende gemeenteraadsverkiezingen in Heist-op-den-Berg als Pegida-kandidaat op de Vlaams Belang-lijst te zullen staan.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: pegida, neonazi's, racisme, pieters, verreycken, de smet, chrysi avgi |  Facebook | | |  Print

23-05-16

FILIP DEWINTER IN ‘DE MORGEN’. REPLIEK VAN HET AFF

Het editoriaal van De Morgen zaterdag was bijna een halve krantenbladzijde groot om te verantwoorden dat De Morgen voor het eerst een groot interview met Filip Dewinter publiceerde. Niet dat de krant het plots hoog op heeft met Dewinter. Wat denken ze er bij het Anti-Fascistisch Front (AFF) over?

“Dat zijn beleidsvoorstellen onuitvoerbaar, onverstandig en soms zelfs onmenselijk zijn, zal Dewinter maar ook zijn kiezers worst wezen. Dewinter verkoopt een illusie en dat beseffen ook de meeste van zijn fans wel. En ze vinden dat helemaal niet erg. Die burgers zoeken geen concreet beleid, ze zoeken een woordvoerder voor hun angst en woede. Angst – soms zelfs haat – voor vreemdelingen/moslims, van wie ze vrezen dat ze de welvaart van het 'eigen volk' komen inpalmen; woede over regeringen die over alles kibbelen behalve over de facturen die ze doorsturen naar wie in dat 'eigen volk' te rijk is om geen belastingen te betalen en te arm om ze te ontwijken. Op het kruispunt tussen die twee drijfveren staan populisten als Dewinter, Wilders of Le Pen. Een interview daarover kan dan inzichtelijk zijn”, zo verantwoordt De Morgen de keuze voor het interview.

Interviewer-van-dienst is Joël De Ceulaer. En of hij Dewinter interviewt voor Knack (zijn vorige werkgever) of voor De Morgen (zijn huidige werkgever), het maakt niet uit. Joël De Ceulaer heeft een goed geheugen en/of is goed gedocumenteerd, en behoudt zijn kritische zin ook als hij bij het monstre sacré thuis in Ekeren is. Hadden we ons 70-puntenplan maar uitgevoerd is de vetste quote uit het interview (foto). Enerzijds klaagt Filip Dewinter dat het 70-puntenplan niet is uitgevoerd (de gescande versie van het 70-puntenplan, versie 1992 kan je krijgen met een e-mail naar onze redactie, zie de ‘Contacteer me’-knop rechtsboven deze blog). Anderzijds zegt Dewinter in De Morgen: “Wat wij toen voorstelden doet men vandaag met uitgeprocedeerde asielzoekers: collectief met vliegtuigen terug naar hun eigen land sturen.” Maar Dewinter wilde dat met álle migranten doen, inclusief hun hier geboren kinderen en kleinkinderen (punt 70, ‘De terugkeer van de tweede en derde generaties vreemdelingen’). Dat is dus niet te vergelijken met het terugsturen van uitgeprocedeerde asielzoekers, maar is het deporteren van een hele bevolkingsgroep.

Het hele 70-puntenplan was er overigens op gericht om alle allochtonen het leven hier onmogelijk te maken. Bijvoorbeeld: “Niet-Europese vreemdelingen keren verplicht terug naar hun land van herkomst na drie maanden werkloosheid” (punt 63), en men zou geen kans krijgen ander werk te doen: “Niet-Europese vreemdelingen die werkloos worden, zijn verplicht om werk te zoeken binnen dezelfde beroepssector” (punt 65). Het 70-puntenplan wilde de kinderen nog wel voorbereiden op hun ‘terugkeer’ (met, punt 16, bijvoorbeeld de “oprichting van een apart onderwijsnet voor niet-Europese vreemdelingenkinderen”). Dewinter het voorbije weekend in De Morgen: Ik denk dat we die mensen daar een plezier mee zouden hebben gedaan. Nu zijn ze cultureel ontworteld en revolteren ze tegen onze samenleving, die ze decadent vinden.” Ja ja, er is door het niet-uitvoeren van het 70-puntenplan veel geluk ontnomen aan bijvoorbeeld Nahima Lanjri (federaal Kamerlid voor de CD&V, geboren in Borgerhout) en Khadija Zamouri (Brussels parlementslid voor de Open VLD, geboren in Antwerpen).

Waarom mag ik niet zeggen dat ik fier ben blank te zijn? is de tweede vetste quote. Filip Dewinter mag dat gerust zeggen. Hij moet niet doen alsof hij dat niet mag zeggen. Alleen koppelt Dewinter aan het blank zijn een rassentheorie. “Een Aziaat zal wellicht een hoger IQ hebben dan een zwarte, en een zwarte zal bepaalde fysieke vaardigheden hebben die superieur zijn aan die van de blanken.” En waar staat de blanke in die ordening? Qua IQ onder de gelen, qua fysiek onder de zwarten? En geldt dat voor telkens de hele bevolkingsgroep, of minstens toch een meerderheid ervan? In de jaren dertig en veertig van de vorige eeuw waren er ook bepaalde theorieën, maar de inschatting van diezelfde wijsneuzen over de Joden en anderen lijkt ons toch niet correct. En nog iets: De ’t Is fijn blank te zijn-zelfklevers (hier in de versie van Vlaams Blok-tekenaar Korbo, pseudoniem voor Stan Sluyts) worden steevast verspreid in middens waar ook een racistisch discours wordt verspreid. En met racisme wil Filip Dewinter toch niet geassocieerd worden, toch?

Derde uitgelichte quote – we kunnen hier niet het héle interview bespreken in de circa 800 woorden voor een AFF/Verzet-artikel, en uiteindelijk zijn het 954 woorden geworden – is Europa staat aan de rand van een burgeroorlog. Quote op de voorpagina van De Morgen. Op blz. 13 luidt dat voluit bij Dewinter: “Europa staat aan de rand van een burgeroorlog. Hoe langer wij blijven aanmodderen, hoe langer wij de poorten openen en de islam koesteren, hoe uitzichtlozer de situatie zal worden. En dan heb ik het niet alleen over de aanslagen, maar over gettowijken waar je een dagelijkse confrontatie ziet tussen overheid en losgeslagen etnische bendes. De macht van het getal speelt ook: van alle kinderen die vandaag in Antwerpen worden geboren, is meer dan de helft van allochtone origine. Ik weet niet of dat nog goed komt.”

Of hij het wil of niet, Dewinter zal toch moeten aanvaarden dat de hele wereld verkleurt. In de Verenigde Staten zijn er meerdere steden waar Spaans, en niet Engels, de taal is van de meerderheid. Wat moesten de Amerikaanse presidenten doen? Het Amerikaans leger sturen om Mexicanen en anderen terug te drijven, minstens hen manu militari te verplichten enkel Engels te spreken? En in Londen is pas nog Sadiq Khan verkozen als burgemeester, in de eerste plaats omdat hij de Labour-kandidaat was (zijn moslim zijn was geen issue, ook al probeerden zijn tegenstanders dat uit te spelen). Men kan maar beter intelligent omspringen met de diversiteit dan met achterhaalde denkbeelden en voorstellen. Het interview met Dewinter biedt helaas enkel zaken uit die laatste twee categorieën.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: dewinter, media, racisme, korbo |  Facebook | | |  Print

21-05-16

DE RACISTISCHE ONDERBUIK ZWELT AAN (2)

Eerder deze week wezen we op de racistische reacties die meteen op sociale media verschenen nadat triatleet Sofie Goos (foto) in Antwerpen werd neergestoken door een man van Marokkaanse afkomst met psychische problemen. Intussen blijkt dat de man een week voordien zich nog had aangeboden bij een psychiatrische instelling met het verzoek om hem daar op te nemen, maar er niet opgenomen werd. Van Bart De Wever, die vlak na de steekpartij fors getwitterd had, hebben we intussen niets meer vernomen over deze zaak. Sterker in klagen dan in oplossen van problemen.

De racistische reacties op de steekpartij zijn exemplarisch, en zeker niet uniek Bij Unia, voorheen vooral bekend als Centrum voor Gelijkheid van Kansen en voor Racismebestrijding, stelt men sinds de aanslagen in Zaventem en Brussel een significante stijging vast van islamofobe reacties. Unia-directeur Els Keytsman: “Veel meldingen houden verband met racisme en haat die op sociale media is aangewakkerd, maar ook op de werkvloer. De meeste meldingen (bijna 70 procent) die Unia krijgt, komen uit die twee domeinen.”

“Tegelijkertijd is Unia verontrust over het toegenomen verbaal of fysiek geweld tegen moslima’s op de straat. Op de arbeidsmarkt registeren we naast beledigingen ook dat sommige mensen om veiligheidsredenen en zonder specifieke motivatie aan de deur worden gezet of tijdelijk geschorst.” Om het helemaal gek te maken zijn er ook nog mensen die Joodse mensen ervan beschuldigen achter de aanslagen te zitten.

“Vandaag zitten we in een confrontatiemaatschappij, waarin meer mensen geneigd zijn zich op te sluiten in zijn of haar gemeenschap. Het samenleven wordt zo bedreigd. Positieve initiatieven die bruggen bouwen, moeten in de verf gezet worden want die zijn er zeker ook. Desalniettemin lijkt het duidelijk dat de relatie tussen moslims en niet-moslims op scherp staat.” In een persmededeling geeft Unia geen cijfers – die worden later, na verdere analyse, bekendgemaakt – maar er is wel een duidelijke trend.

Els Keytsman: “We volgen de situatie op de voet en roepen tegelijkertijd elk slachtoffer van discriminatie of hate speech op om het te melden bij ons.” Unia vreest een stijgend aantal meldingen over problemen op de huisvestingsmarkt en op de werkvloer. “Politici, maar ook het middenveld, moeten hiermee rekening houden. Dit soort incidenten polariseert de samenleving nog meer.”

We hebben bewust een paar dagen gewacht om, na ons eerste artikel over racisme deze week, de persmededeling van Unia publiek te maken. We wilden wel eens zien wat erover in de kranten en andere media zou verschijnen, maar dat was: niets, nada, rien. Om bij een volgend sensationeel racistisch incident te zeggen Wir haben es nicht gewusst? Dat het Vlaams Belang in een kiespeiling stijgt, is te betreuren. Dat het racisme toeneemt, is onaanvaardbaar.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: racisme, actie |  Facebook | | |  Print

18-05-16

DE RACISTISCHE ONDERBUIK ZWELT AAN (1)

en jonge, knappe vrouw die als triatleet fraaie prestaties neerzet (alleen wordt ze gesponsord voor een verkeerd project, Uplace). Tijdens haar training voorbije zondag aan Park Spoor Noord in Antwerpen wordt ze met een mes in de rug gestoken. Meer is niet nodig om algemene ontzetting en verontwaardiging te veroorzaken. Maar zijn racistische oprispingen nodig?

Sofie Goos (36 j., foto) was samen met haar man aan het trainen, maar zou de laatste twee kilometers nog even alleen lopen. Als ze een man voorbij rent, voelt ze plots iets branderig in haar rug. Het leek een elektrische schok. Sofie Goos draait zich om en loopt de onbekende man achterna. Tijdens het lopen vraagt ze de man waarom hij zoiets gedaan heeft. De man zegt alleen “sorry, sorry”. Sofie Goos denkt dan nog dat ze een elektrische schok heeft gekregen. Pas als de vrouw van een koppel, dat mee de achtervolging heeft ingezet, haar zegt dat ze hard uit haar rug bloedt, wordt het Sofie Goos duidelijk dat het een messteek was. Sofie Goos wordt overgebracht naar het Stuivenbergziekenhuis. Ze ligt er nog altijd op intensieve zorgen. Het genezingsproces verloopt traag maar gunstig.

Burgemeester Bart De Wever, die op Twitter bijna 58.000 volgers heeft, twitterde: “Geschokt door het geweld tegen triatlete @sofiegoos. Ik wens haar spoedig herstel en sterkte toe. Geen begrip voor zulke zinloze daden. Nooit!”. Dacht Bart De Wever dat er íemand begrip zou hebben voor die messteek? Wist Bart De Wever als burgemeester al dat de dader van de steekpartij van Noord-Afrikaanse afkomst is, iets wat aanvankelijk niet bekend was en intussen ook nog niet door alle media is prijs gegeven, en verklaart dat de felheid van De Wevers reactie? Wat allicht wél een rol speelt, is dat er, om het in de woorden van het parket te zeggen, “een onderliggende psychische problematiek” is bij de 26-jarige dader Samir T., reden waarom “een psychiater (zal) worden aangesteld om de geestestoestand van de verdachte te onderzoeken”.

De zaak voelt raar aan voor de familie Goos, te meer ze vlakbij Park Spoor Noord wonen en hun kinderen er wel eens alleen gaan spelen. “Maar we mogen de angst niet laten reageren”, zegt Sofie Goos’ echtgenoot in Gazet van Antwerpen. “We kregen via Facebook ook wat racistische reacties. Daar zijn wij niet mee gediend. Wij willen een boodschap uitdragen tegen zinloos geweld. Dit heeft niets te maken met de vluchtelingencrisis en dergelijke.” De reacties zijn intussen gewist van Sofie Goos’ Facebookpagina, maar elders blijven ze circuleren. Neem nu bij Guido Naets, voormalig BRT-journalist die over de Europese Unie berichtte tot hij perswoordvoerder van het Europees Parlement werd. Intussen gepensioneerd, actief in een aantal Vlaams-nationalistische verenigingen en graag geïnterviewd door het Vlaams Belang Magazine. Deze maand al voor de tweede keer, en in dat blad is het heus niet de gewoonte mensen aan het woord te laten met een sterk afwijkende mening.

Bij een bericht van De Morgen online dat niets vermeldde over de afkomst van de dader (intussen heeft De Morgen het wél vermeld, nvdr.) schreef Guido Naets: “’k Ga het zeggen, Walter. Zo luidde het vroeger. Vandaag is het Omerta. (…)”. Ene Chantal Goethals pikt er onmiddellijk op in met: “Erg toch. En dan steeds met dat flauw ongeloofwaardig excuus komen over dader met psychische problemen. De waarheid mag weer niet gepubliceerd worden.” “Dit is geen zinloos geweld maar zeer gericht”, weet Jan Boons. “Een psychisch gestoorde dader heeft 90 % kans om iemand neer te steken uit de eigen omgeving, maar bij verwarde moslims daalt dat percentage naar nul (…)”. Als Filip Langenus schrijft hoe vrouwen zich moeten gedragen volgens de “sura” bevestigt Guido Naets: “Niet alleen rondlopen en liefst met burka. Dat komt hier ook nog. We moeten onze kleinkinderen tonen dat dit niet kan”, waarna het in no time bij Jozef Vernaeve overgaat op “Belgique want ja wij zijn maar tweede rangsburgers (sic) juist goed om hard te werken en de schulden te betalen en vooral zwijgen als een franstalige (sic) spreekt”.

Het échte probleem is dat de kans dat je door een psychisch gestoorde ernstig aangerand of zelfs gedood wordt 1 op 14 miljoen is, dus minder dan één keer per jaar in België. Zo zegt Marc De Hert, psychiater aan de KU Leuven in dS Avond. Over het concrete geval in Antwerpen kan de psychiater zich niet uitspreken. Was het te zien dat hij psychisch gestoord was? “Je kan niet op je eerste indruk afgaan. Want er zijn ook daders die er op het eerste gezicht vrij coherent uitzien, en toch ernstig ziek zijn. Denk aan Anders Breivik in Noorwegen die voor zichzelf vanuit een heel bijzondere en eigen redelijke logica handelde. Die man leek helemaal niet in de war.” Nils Verbeeck, psychiater in Beernem, wijst in dS Avond op een ander probleem. Zolang sommige mensen in de psychiatrie blijven, is er doorgaans geen probleem. “Maar daar wringt het schoentje: de overheid bouwt de langdurige psychiatrie af. In mijn omgeving worden de komende jaren 120 bedden afgebouwd, in twee psychiatrische instellingen. Patiënten worden bijna verplicht om zich terug in de maatschappij te begeven.”

Maar er wordt meer geïnvesteerd in de opvang van geïnterneerden, die doorgaans in een gewone gevangenis verblijven. Nils Verbeeck vindt dit een rare kronkel. “Het betekent dat iemand die psychisch ziek is, eerst een strafbaar feit moet plegen voor hij opvang krijgt.” Als Bart De Wever vindt dat “zulke zinloze daden. Nooit!” meer mogen gebeuren, moet er meer geïnvesteerd worden in de gewone psychiatrie. Dat is wel de bevoegdheid van een CD&V-minister, maar gezien de leidende rol van de N-VA in de Vlaamse regering kan de verhoging van het budget voor welzijn geen probleem zijn. Toch?

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: antwerpen, criminaliteit, de wever, naets, sociaal, racisme |  Facebook | | |  Print

12-05-16

10 JAAR GELEDEN: LUNA, OULEMATOU, SONGÜL… (3)

Wat vooraf ging: deel 1, deel 2. Al te vaak – ook burgemeester Bart De Wever rept er niet over in zijn gisteren gepubliceerde Open Brief – wordt vergeten dat tien dagen vóór de raid van Hans Van Themsche op 11 mei 2006 in Antwerpen nog een ander dodelijk incident plaatsvond, waarbij alvast de familie van het slachtoffer vindt dat het een gevolg is van racisme.

In de nacht van 30 april op 1 mei achtervolgen twee Vlaamse jongeren Mohamed Bouazza van discotheek Red & Blue tot aan de Scheldekaaien. Bouazza zou de achterruit van hun auto ingetrapt hebben. Mohamed Bouazza verschanst zich op een politieboot op de Schelde, maar de agenten jagen hem weg. Niemand weet hoe Mohamed Bouazza nadien in de Schelde is beland. Tien dagen later, op 10 mei, wordt zijn lichaam in Hemiksem uit de Schelde opgevist. Zijn familie spreekt van een racistische moord.

De twee Vlaamse jongeren die achter Mohamed Bouazza aan gingen, worden beschuldigd van bedreigingen geuit te hebben maar anderhalf jaar later buiten vervolging gesteld. De familie gaat hiertegen in beroep en uiteindelijk worden de twee belagers veroordeeld tot twee maanden cel met uitstel. Aan de moeder van Mohamed Bouazza moeten ze 1.500 euro schadevergoeding betalen. De politieagenten die Mohamed Bouazza niet de nodige bescherming boden op hun politieboot worden niet vervolgd.

Op 11 mei is het lijk van Mohamed Bouazza nog maar net opgevist uit de Schelde als Songül Koç geraakt wordt door een kogel afgevuurd door Hans Van Themsche, en Oulematou Niangadou en Luna Drowart gedood worden door Hans Van Themsche. Op de begrafenisplechtigheid voor Luna Drowart spreekt grootmoeder Suzanne Van Well een zin uit die blijft nazinderen: “"Er is een ideologie die dit soort gruwel mogelijk maakt".

Toch wil het Vlaams Belang, alsof de partij onschuldig is aan het drama, mee opstappen in de Stille Mars die voor vrijdag 26 mei is gepland. Radia El Achouch, de moeder van Mohamed Bouazza (foto, tweede van rechts bij de start van de Stille Mars), en familieleden van Songül Koç en van Oulematou Niangadou beleggen een persconferentie om duidelijk te maken dat het Vlaams Belang niet welkom is op de Stille Mars. “Er is geen plaats op de Mars voor een partij die haat zaait.”

Een 20.000-tal mensen stappen op in de Stille Mars. Burgemeester Patrick Janssens (SP.A) stapt mee op als gewone Antwerpenaar. Wat opvalt is dat hij het woord ‘racisme’ niet in de mond heeft genomen. Onterecht. Als op 10 oktober 2007 – naar Belgische maatstaven uitzonderlijk snel – het Hof van Assisen in Antwerpen uitspraak doet in de zaak-Van Themsche acht de rechtbank de racistische motieven als grondslag voor de moorden afdoende bewezen.

Hans Van Themsche wordt veroordeeld tot ‘levenslange opsluiting’ en het betalen van een schadevergoeding van enkele honderdduizenden euro’s. In feite betekent ‘levenslang’ dertig jaar, en in de praktijk kan Hans Van Themsche binnen enkele jaren desgevallend al vervroegd vrij komen. In de gevangenis van Oudenaarde gedraagt Hans Van Themsche zich intussen als een voorbeeldige gevangene.

Foto 2: De ouders van Luna Drowart bij een eerdere herdenking van de dood van hun dochtertje.

00:10 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: luna 10 jaar later, antwerpen, racisme, van themsche |  Facebook | | |  Print

10 JAAR GELEDEN: LUNA, OULEMATOU, SONGÜL… (4)

Wat zijn de maatschappelijke gevolgen van de zaak-Van Themsche? Foto 2: familieleden van de door Hans Van Themsche vermoorde Oulematou Niangadou die gisteren bloemen kwamen neerleggen op de plaats van de moord.

Filip Dewinter zei in 2009 in Knack: “Zonder die moorden zouden wij de 40 procent in Antwerpen benaderd hebben, en zouden wij in Deurne, Merksem en Hoboken een meerderheid hebben behaald.” Het is onmogelijk te meten wat als die moorden niet hadden plaatsgevonden maar volgens de resultaten van een peiling van VTM/Het Laatste Nieuws die eind mei 2006 bekendgemaakt werd, zag een meerderheid van de Vlamingen geen link tussen de moorden en het Vlaams Belang, en ging het Vlaams Belang nog licht vooruit in de kiespeiling.

Na de door racisme ingegeven schietpartijen worden op initiatief van Hand in Hand Zonder Haat Straat-naambordjes verspreid. Vele mensen hangen ze aan hun vensterraam (foto 1), en dikwijls blijven ze er nog jaren hangen. Mogelijk heeft dat een aantal Antwerpenaren tot nadenken gestemd. Toch ging het Vlaams Belang bij de gemeenteraadsverkiezingen in 2006 in Antwerpen nog licht vooruit (tot 33,5 % van de stemmen), maar de lijst-Filip Dewinter werd met een forse eindspurt geklopt door de lijst-Patrick Janssens (35,3 %).

De wapenwet wordt verstrengd om ‘impulsaankopen’ te vermijden, en ook wordt een verbod uitgevaardigd om wapens publiek tentoon te stellen in etalages. Maar inzake racisme wordt niets of nauwelijks iets ondernomen. In een massaal onderschreven petitie Racisme is onze collectieve verantwoordelijkheid werd vooreerst geëist dat “bestaande wetten en reglementen effectief (…) worden toegepast, ook ten aanzien van het VB”. In de praktijk werd niets ondernomen. Het ‘Minder, minder, minder’-videospelletje van Filip Dewinter bij de verkiezingen op 25 mei 2014 bijvoorbeeld zette volgens het Antwerps parket-generaal aan tot “discriminatie, haat of geweld ten aanzien van een bepaalde geloofsgemeenschap”. Maar datzelfde Antwerps parket-generaal vond het niet opportuun om Dewinter hiervoor te vervolgen voor de rechtbank.

Daarnaast vroeg de petitie de strijd tegen discriminaties in de verschillende maatschappelijke sectoren een absolute prioriteit te geven. “Praktijktesten, contractclausules en aanwervingsquota, te beginnen bij de overheid, zijn middelen om de systematische uitsluitingen van etnische minderheden op de arbeidsmarkt te bestrijden”, maar daar is nog altijd geen of nauwelijks werk van gemaakt. “Ook discriminaties op bijvoorbeeld de woonmarkt en in het onderwijs moeten performanter aangepakt worden”, en “in alle gevallen moet de overheid het onberispelijke voorbeeld geven, in het personeelsbeleid (…) en in de strijd tegen discriminatie bij ambtenaren en politiediensten”. Alvast bij de Antwerpse politie, maar niet alleen daar, is er terzake nog ruimte voor verbetering.

“Tot slot moeten het alledaagse racisme en de banalisering van het racistische discours worden bestreden. Het kan niet zijn dat onder het mom van 'taboes doorbreken' racistische vertogen een vrijgeleide krijgen in onze samenleving.” Als je ziet wat er op sociale media verschijnt, en de lezersreacties bij online kranten onder de ogen krijgt, is het duidelijk dat er daar ook nog veel werk te verrichten is.

Niet langer dan een week geleden waarschuwde Jaak Raes, het hoofd van de Staatsveiligheid, nog voor “gewelddadige reacties vanuit extreemrechts” na “het negatieve imago dat door sommigen wordt opgehangen van de héle moslimgemeenschap, terwijl het uiteraard maar gaat over een aantal, enkelingen die zich aan de jihad overgeven”. Zeg niet dat er niet verwittigd is.

11-05-16

10 JAAR GELEDEN: LUNA, OULEMATOU, SONGÜL… (2)

Wat voorafging. De naam Van Themsche doet een belletje rinkelen. Het racistisch motief is duidelijk (de verklaring aan zijn klasgenoten, het eerste doelwit omwille van de hoofddoek, de Afrikaanse oppas…). Frieda Van Themsche, die dan parlementslid is voor het Vlaams Belang, is een tante van Hans Van Themsche. Vader is een Vlaams Belang-lid en ex-Voorpost'er,  grootvader was een Oostfronter.

Desondanks werd Hans Van Themsche naar verluidt op een voorbeeldige manier opgevoed in het gezin Van Themsche. Voor speelgoedgeweren bijvoorbeeld was er geen plaats. Maar de appel valt wel eens niet ver van de boom. Stijn Baert, een 21-jarige student burgerlijk ingenieur aan de UGent, getuigde daarover op 17 mei in De Standaard en Het Laatste Nieuws. Stijn Baert: “Het Vlaams Belang is zonder meer aansprakelijk te stellen voor de racistische moorden van vorige week. De perceptie van migranten als criminelen, jobdieven en luiaards tegelijk, die het Vlaams Belang sinds jaar en dag met succes propageert, kon niet anders dan leiden tot racistisch geweld.”

Stijn Baert weet waarover hij praat: zijn tante, Lena Van Boven, is gemeenteraadslid voor het Vlaams Belang in Lokeren, en ook zijn grootouders langs moederszijde stonden op de Vlaams Belang-lijst. Doorheen zijn jeugd waren praatjes over de criminele impact van “de makkaken” het hoofdthema bij de wekelijkse familiebijeenkomsten op zondag. “Het is al te gemakkelijk om Hans Van Themsche voor te stellen als een individuele gek”, zegt Stijn Baert. “Als je als kind in een door het Vlaams Belang geïnspireerde omgeving opgroeit, als je aan elke sleutelbos een gele bokshandschoen ziet hangen, dan raak je racistisch gedetermineerd.”

“Immigranten of Walen waren altijd de zondebok. De praat van Dewinter en konsoorten was het familie-evangelie en kritiek op ‘de partij’ was meer dan heiligschennis. (…) Ik voelde het bijna als een goede daad om op andere plaatsen VB-ideeën te gaan verdedigen. Ik ging Blok-pamfletten bussen, en op school verkondigde ik dat migranten verantwoordelijk waren voor alle criminaliteit.” “Als je ziet hoeveel zoontjes dezelfde voetbalclub als hun vader aanhangen, dan hoeft het ook niet te verbazen dat hardnekkig racisme en onaantastbare partijtrouw binnen families overgaan van generatie op generatie. Verkiezingsdagen waren in de familie zoals de grootste voetbalfinales waarbij onze gemeenschappelijke favoriet telkens won.”

Intussen heeft Stijn Baert zich losgemaakt van dat milieu. “Het zal wel met de leeftijd te maken hebben, zeker? Als puber maak je je los van de familie en neem je niet langer automatisch alles over: je wordt kritisch en wil zelf je eigen denkbeelden vormen. Gesprekken met leerlingen en leerkrachten van het St-Lodewijkscollege hebben geholpen, en het is ook door zelf in contact te komen met migranten dat je dogma’s in vraag gaat stellen. Mijn komst naar Gent bekrachtigde die ontvoogding alleen maar: als je ziet hoe verschillende nationaliteiten en geaardheden in goede verstandhouding samenleven, gaan je ogen open.”

En wat denkt Stijn Baert over Hans Van Themsche zelf? “Hij zal wel geestelijke problemen gehad hebben, en meer dan waarschijnlijk zou zijn agressieve inborst zich sowieso ooit wel gemanifesteerd hebben, maar de duidelijk racistisch geïnspireerde manier waarop deze persoonlijkheidskarakteristieken zich afgelopen week gekanaliseerd hebben, kan niet anders dan ingegeven zijn door zijn extreemrechtse omgeving. Geen enkel kind wordt als een hardnekkige racist geboren. Het Vlaams Belang predikt haat (en dat is er niet op verminderd getuige hun recent islam- en vluchtelingendiscours, nvdr.) En haat, gecombineerd met zwakzinnigheid en agressiviteit, leidt tot moord. Wie weet hoe het met mij afgelopen was als ik een minder kritische geest had gehad, of ik het zonder die leerkrachten en vrienden had moeten stellen.”

Jurgen Verstrepen, dan nog actief bij het Vlaams Belang, vraagt aan zijn partijleiding een 'signaal' dat extremisten niet langer welkom zijn bij het Vlaams Belang. Zowel voorzitter Frank Vanhecke als campagneleider voor de aankomende gemeenteraadsverkiezingen Filip Dewinter distantiëren zich van “skinheads en neonazi’s”. Verstrepen is tevreden. Hij aanhoorde het vanop de eerste rij op een Vlaams Belang-congres, met naast hem Wim Verreycken. Een man die enkele jaren tevoren in de Antwerpse gemeenteraad nog zei dat duiven boven Borgerhout ondersteboven vliegen uit vrees dat de ring van hun poot gepikt wordt. Alledaags racisme bij het Vlaams Belang.

Bij het Vlaams Belang beseffen ze dat, spijts de ontkenning van enige betrokkenheid, de partij moeilijk in de markt ligt na de schietpartij van Hans Van Themsche. Een affiche (foto 2) bedoeld voor een precampagne voor de gemeenteraadsverkiezingen in oktober, met daarop een kind dat met haar blonde lokken en leeftijd enige gelijkenis vertoont met de vermoordde Luna Drowart (foto 1), eerder getoond op een persconferentie, wordt ingetrokken.

Morgen: Nog meer racisme in Antwerpen en de maatschappelijke gevolgen van de raid van Hans Van Themsche.

10-05-16

10 JAAR GELEDEN: LUNA, OULEMATOU, SONGÜL… (1)

Morgen is het precies tien jaar geleden dat Hans Van Themsche (foto 1, dan 18 j.) in Antwerpen ronddwaalde en met een diezelfde dag gekocht jachtgeweer de Turkse Songül Koç (dan 46 j.) een kogel in de borst joeg omdat ze gehoofddoekt op een bankje een boek aan het lezen was, en vervolgens de Malinese oppas Oulematou Niangadou (24 j.) doodschiet samen met de tweejarige Luna Drowart (foto 2). De rechtbank erkende dat Hans Van Themsche vanuit racistische motieven handelde. Vandaag en de twee volgende dagen blikken we terug op de dramatische gebeurtenissen, wat eraan voorafging en wat volgde.

11 mei 2006. Hans Van Themsche wrijft zich om 5.00 uur de slaap uit de ogen in een internaat in Roeselare. Daar studeert hij voor dierenverzorger. Een paar dagen ervoor is hij betrapt op roken. Van Themsche vreest dat hij wordt weggestuurd. Hij wil zelfmoord plegen, maar eerst “zo veel mogelijk allochtonen” doden. Hij vertelde het een dag eerder aan enkele klasgenoten, maar niemand neemt hem au sérieux. Die ochtend haalt hij een scheermes door zijn haar (foto: zo zag Hans Van Themsche eruit vlak na zijn dodelijke raid, nvdr.). Voor hij naar de trein richting Antwerpen sjokt, trekt Hans Van Themsche een lange zwarte leren jas aan, een witte T-shirt eronder, een legerbroek en combatschoenen om de metamorfose naar ‘skinhead’ te maken. Het contrast met zijn normale ‘grijze muis’-imago kan niet groter zijn.

In Antwerpen aangekomen stapt hij naar wapenhandelaar Lang aan de Lombardenvest, achter de Groenplaats (sinds 2014 gesloten, nvdr.). Van Themsche vraagt welk wapen vrij te koop is, laat zijn oog vallen op een karabijn maar heeft te weinig geld op zak. Hij neemt de bus naar Wilrijk, waar hij bij zijn ouders woont, en haalt in een bankkantoor 750 euro af. Vandaar gaat het terug naar de wapenhandelaar. Voor 494 euro koopt hij zich een jachtgeweer en voor 18 euro twintig patronen. Van aan de Lombardenvest gaat hij op tocht door Antwerpen. Rond 11u45 arriveert Van Themsche aan het Pottenbrugpleintje. Songül Koç, die er vlakbij Nederlandse taallessen volgt, leest er in alle rust een boek.

Songül Koç zit verzonken in het verhaal als Hans Van Themsche haar vanop twintig meter in de borst schiet. “Omdat ze een hoofddoek droeg”, verklaart hij later. Van Themsche zegt geen woord, gunt Songül Koç geen blik. Hij ziet alleen een schietschijf. De Turkse vrouw overleeft als bij wonder het schot. De kogel doorboort haar borst en verlaat haar lichaam weer door de rug. Tot twee jaar geleden was het gat dat de kogel in de bank maakte nog te zien. Twee minuten later draait Van Themsche de Zwartzustersstraat in waar hij Oulematou Niangadou en Luna Drowart tegemoet stapt. De oppas ziet dat Van Themsche een wapen vasthoudt en versnelt haar pas. Maar als Van Themsche de vrouw en de peuter passeert, draait hij zich om.

Van Themsche vuurt eerst op Oulematou, vanop vijf meter in haar rug. Het slachtoffer kijkt net over haar schouder. Van Themsche kijkt haar recht in de ogen. De vrouw valt. Luna begint te huilen. Van Themsche herlaadt zijn geweer en schiet het meisje op haar driewieler in de rug dood. Met zijn wapen nonchalant langs hem slingerend, dan eens in zijn nek zoals een commando, vervolgt Van Themsche zijn weg. Aan de Grote Koraalberg alarmeren een paar vrouwen wijkagent Marcel Van Peel die er middagpauze houdt. De wijkagent sommeert Van Themsche om zijn wapen neer te leggen. Van Themsche vraagt de agent hem “door de kop te schieten” en richt zijn karabijn op de wijkagent. De wijkagent vuurt Van Themsche een kogel in de buik, waarna Van Themsche in elkaar stuikt. Niet ver van het restaurant Hofstraat 24 dat de ouders van Luna toen openhielden.

In een eerste reactie wordt in de pers gefocust op het skinhead-uiterlijke van de dader, anderen spreken over de gothic-scene waartoe de dader zou behoren. Een week eerder zijn in Brugge een Parijzenaar van Afrikaanse afkomst en een West-Vlaming met rastakapsel in elk geslagen door skinheads die van een feestje kwamen in café De Kastelein, bekende verzamelplaats van extreemrechtse skinheads in Brugge. Volgens het Brugs parket zouden de bezoekers van De Kastelein nochtans weinig overlast bezorgen.

Premier Guy Verhofstadt veroordeelt "de afschuwelijke, laffe moorden" in Antwerpen als "een vorm van extreem racisme". Verhofstadt vindt dat het "nu voor iedereen duidelijk (moet) zijn waartoe extreemrechts kan leiden". Het Vlaams Belang veroordeelt de schietpartij. "Of het nu gaat om een laffe roofmoord, gepleegd door een illegale Pool, of om een racistische moordaanslag, gepleegd door een dolgedraaide skinhead, maakt geen enkel verschil." Maar vlug blijkt dat het Vlaams Belang dieper betrokken is bij de moordpartij dan eerst wordt gedacht. Wordt vervolgd.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: luna 10 jaar later, antwerpen, racisme, van themsche |  Facebook | | |  Print

02-05-16

ANTI-JOODSE ZELFKLEVER VAN AMSTERDAM NAAR ANTWERPEN

Jodenneus-zelfklever Antwerpen.jpgZaterdag 12 maart werd in Amsterdam door de Nederlandse Volks-Unie (NVU) een manifestatie gehouden. Er werd bijeengekomen midden in de oude Amsterdamse Jodenbuurt. De politie had verwittigd dat bepaalde uitingen niet konden, maar twee aanwezigen konden het toch niet laten een Hitlergroet te brengen. Andere verboden werden omzeild. Zo werd een nazistisch symbool overplakt met een zelfklever waarop een verbodsteken voor haakneuzen, waarmee Joden bedoeld worden (foto).

Heel wat Amsterdammers en andere antifascisten waren verontwaardigd dat de NVU geleid door de in Nederland als “neonazistisch politicus” omschreven Constant Kusters uitgerekend in de vroegere Amsterdamse Jodenbuurt mocht bijeenkomen. Bij dat soort demonstraties wordt door de politie wel een verbod op het tonen van swastika’s en andere nationaalsocialistische symbolen uitgevaardigd. De twee mannen die een haakneuzen-zelfklever op hun jas droegen (zie de link naar een foto vermeld in onze inleiding hierboven) werden aangehouden. 

Volgens de pers werd er uiteindelijk met veertig mensen gedemonstreerd, volgens Constant Kusters met zestig mensen. Er waren twee Belgische gast(s)prekers: Christian Berteryan namens de Autonome Nationalisten Vlaanderen en Axel Nokin namens de Nationalistes Autonomes Wallonie.

Een Nederlander, de voorbije dagen in Antwerpen, zag tot zijn ontzetting de haakneuzen-zelfklever ook in Antwerpen hangen en stuurde ons er een foto van (foto 1). De zelfklever komt oorspronkelijk uit voetbalkringen en verwijst naar 'neuzen', een Nederlands scheldwoord voor Joden. 'Joden' is dan weer een bijnaam voor Ajax-supporters. De zelfklever is, zoals hierboven uitgelegd, recent ook opgedoken in extreemrechtse kringen en verwijst daar direct naar Joden, niet naar Ajax-supporters.

Ofwel is de zelfklever meegebracht door Nederlanders die deelnamen aan de Pegida-betoging zaterdag 23 april (zoals gemeld waren er onder de deelnemers ook neonazi’s) ofwel zijn ze meegebracht door Autonome Nationalisten. De Autonome Nationalisten Christian Berteryan, Kenzo Van den Bosch en Lieven Vanleuven waren zowel in Amsterdam als in Antwerpen (foto: v.l.n.r. Axel Nokin, Christian Berteryan, Kenzo Van den Bosch en Lieven Vanleuven in Amsterdam).

In ieder geval: vanuit het extreemrechtse Pegida-volkje werd een opkuisactie gehouden om bepaalde zelfklevers uit Antwerpen te verwijderen. Het resultaat ervan is te zien in café De Leeuw van Vlaanderen (foto 2). Alleen zelfklevers tégen fascisme, zelfklevers tégen Pegida en zelfklevers mét een warm 'welkom' voor vluchtelingen, werden verwijderd. De haakneuzen-zelfklever is er niet bij. Die bleef hangen. Tot de Nederlandse fotograaf langskwam en de zelfklever verwijderde.

27-04-16

ZO BEGON HET PEGIDA-INCIDENT ZATERDAG

Maandag ging alle aandacht in de kranten voor de Pegida-betoging vorige zaterdag in Antwerpen naar het racistisch incident bij het begin van de betoging (Gazet van Antwerpen, Het Laatste Nieuws, De Morgen). Zo werken de media. Als in Brussel 120.000 vakbondsmensen betogen waarvan 50 de beest uithangen, gaat het in de media wekenlang over die 50 en niet over die 119.950 anderen. En oudere AFF-militanten vertellen ons dat bij AFF-betogingen televisiecamera’s wel eens terug ingepakt werden als men zag dat er bij een AFF-betoging geen rellen waren.

Zelf waren we vlakbij het incident in de Lange Koepoortstraat met de gesneuvelde winkelruit, maar zoals ook voor andere journalisten was het moeilijk te zien wat er precies is gebeurd. Maar een foto (zie hiernaast) bij de digitale versie van Gazet van Antwerpen bevestigt de eerste getuigenissen die wij kregen. Twee niet-blanke jongeren, waarvan er één een fuck off-teken maakt, werkten op de gemoederen van de Pegida-betogers. Ze werden aangevallen door Pegida-betogers. De Voorpost-ordedienst stond machteloos, als ze al niet zelf meewerkte aan het van de straat halen van de niet-blanke jongeren. In elk geval gingen Pegida’ers tot in de kledingwinkel waar de jongeren stonden, en werd er onder andere een metershoge spiegel vernield.

Volgens RechtsActueel zou een filmpje van RT, het voormalige Russia Today, bewijzen dat de eigenaar van de kledingwinkel met een bijl naar buiten kwam en toen pas het tumult begon. Met de gesneuvelde winkelruit tot gevolg. Het is echter moeilijk op het RT-filmpje een bijl te herkennen, wél lijkt het er sterk op dat de geviseerde man nog de smartphone in handen heeft waarmee hij op de foto hierboven aan het filmen was. Pegida-betogers hebben geprobeerd die smartphone uit zijn handen te kloppen, en toen ging het hek helemaal van de dam. De winkelier zegt dat hij vervolgens niet met een bijl naar buiten is gekomen, maar met een beitel die er nog lag voor de verbouwingswerken aan zijn kledingwinkel annex haarkapperszaak. Een beitel lijkt ons qua vorm overigens sterker op een kappersmes die een getuige meende gezien te hebben en ons signaleerde. Meer dan een bijl.

RT die naar Antwerpen komt om een betoging van och arme 350 mensen te filmen, het oogt raar maar er is een verklaring voor. RT, voorheen Russia Today, is een meertalig televisienetwerk dat gefinancierd wordt vanuit de Russische overheid. De bedoeling is het Russische gezichtspunt te verspreiden, wat een aantal RT-medewerkers in Oekraïne al heel nadrukkelijk hebben ondervonden. In het Westen werd jaren geleden Rusland, of toen nog: de Sovjet-Unie, moreel gesteund door de communisten en een aantal socialisten. Maar tegenwoordig vind je de fans van de Russische president Vladimir Poetin en zijn regime nog uitsluitend bij extreemrechts. En zo worden er banden gesmeed. Als Rob Verreycken getuige is van de terreuraanslag in Zaventem op 22 maart kan hij een paar uren later al zijn verhaal vertellen bij RT.

Het filmpje van RT laat niet het hele incident aan de Lange Koepoortstraat zien. Niet dus hoe met een stok met een Vlaamse Leeuw-vlag een eerste keer een gat geklopt werd in de winkelruit, niet hoe vervolgens de hele bovenkant van de winkelruit sneuvelt. Maar het filmpje is wel relevant voor twee andere zaken. Hoe alweer een Hitlergroet werd uitgebracht door een Pegida-betoger (foto - video op 4”, nog vóór het incident met de winkelruit). Verderop in dezelfde video zie je vanaf 56” hoe Pegida-betogers uithalen naar een jonge Afrikaan. Met kwade blikken, “Islam buiten”-kreten, een fuck off-teken… waarna Luc Vermeulen en Kristof De Smet de betogers aanmanen voort te stappen. Bij de Pegida-betoging in januari hadden de betogers het ook al moeilijk met een allochtoon die ze te zien kregen en moesten er per se apengeluiden gemaakt worden bij het zien van die student en zijn blanke vriendin.

Het is dus niet zo dat de winkeluitbater met Afrikaanse roots in de Lange Koepoortstraat geweld uitlokte, het is dat de Pegida-betogers een onverbeterlijke aversie hebben voor al wie een donkerder huidskleur heeft. Een andere opinie hebben dan de Pegida-betogers ligt ook moeilijk. Helaas voor de Pegida’ers leven we intussen in een multiculturele omgeving, en is niet iedereen het extreme gedachtegoed van de Pegida’ers genegen. Er zijn nog twee blanke enclaves in de wereld: in het Zuid-Afrikaanse Kleinfontein en Orania. Misschien toch eens overwegen om naar daar te emigreren, want in Vlaanderen gaan de Pegida’ers zich blijven ergeren aan de wereld zoals hij is.

 

Na een vraag van SP.A-gemeenteraadslid Robert Voorhamme kwam maandagavond de Pegida-betoging even ter sprake in de Antwerpse gemeenteraad. Volgens burgemeester Bart De Wever zijn er twee aanhoudingen verricht. Uit de juridische omschrijving van de feiten is af te leiden dat het om de eigenaar van de winkel ging wiens ruit vernield werd (de man die op de foto hierboven de Pegida'ers aan het filmen is) en de man die een Hitlergroet uitbracht. Blijkbaar was dus niemand van de 124 voor de Pegida-betoging ingezette politieagenten zo alert om de man aan te houden die met de stok van zijn Vlaamse Leeuw-vlag de winkelruit vernielde (sic).

26-04-16

BART DE WEVER: “NIET ECHT GESCHANDALISEERD DOOR DIT RAPPORT”

Gazet van Antwerpen pakte gisteren uit met de resultaten van een onderzoek van het Comité P naar racisme in het Antwerpse politiekorps (foto). Onderzoek dat opgestart werd na een artikelenreeks in De Standaard in 2014 die bloot legde dat racisme in het Antwerpse politiekorps nog steeds een probleem is. Bekijk overigens de video van Terzake over racisme bij het Antwerpse politiekorps reeds in 1994 gesignaleerd en de uitstekende De Standaard-journaliste Eline Bergmans. Volgens het Comité P zou het om een kleine minderheid bij de Antwerpse politie gaan die racistisch is, maar het wel een reëel probleem zijn. Een significant gegeven dus, om het in Jambon-termen te zeggen.

De verhalen over racistische pesterijen, wantrouwen en discriminatie uit De Standaard worden grotendeels bevestigd in het nieuwe rapport. Volgens het Comité P bestaat er binnen het Antwerpse politiekorps een zwijgcultuur, waardoor zowel autochtone als allochtone agenten racistische incidenten niet melden uit angst voor represailles door collega’s. Het rapport is vooral scherp voor de korpsleiding onder de vorige burgemeester (Patrick Janssens (SP.A), met Eddy Baelemans als politiekorpschef (intussen OCMW-ondervoorzitter en Open VLD-politicus), nvdr.). Het Comité P ziet onder huidig korpschef Serge Muyters een kentering ten goede, maar er blijft nog veel werk te doen.

Het Comité P aanhoorde schokkende verhalen. In sommige politieteams is racistisch taalgebruik de normaalste zaak ter wereld. Autochtone agenten gebruiken termen als “makakken”, “negers” en “bruine apen” zelfs in het bijzijn van hun allochtone collega’s. “Makakken is een politioneel aanvaarde term”, vertelt een politieagent. Ook racistische ‘grappen’ zijn schering en inslag. Naar aanleiding van de verdrinkingsdood van een allochtone jongen die in de Schelde belandde, zei een politieagent: “Het is normaal dat migranten niet kunnen zwemmen, want in de woestijn is er geen water.” Ook op sociale media gaat het er hard aan toe. Een politieagent liet aan de enquêteurs een Facebookgesprek lezen waarin Marokkanen met uitwerpselen werden vergeleken.

De verhalen in De Standaard van politieagenten die weigeren met allochtone collega’s samen te werken, worden in het rapport van het Comité P bevestigd. Allochtone politiemensen moeten hun loyauteit aan de politieorganisatie continu bevestigen, en daar gaat men vér in. Zo melden politieagenten van Marokkaanse origine dat ze onder druk werden gezet om tijdens hun werkuren (!) alcohol te drinken. “Testen gebeurt ook door niet-integere opdrachten te geven om te kijken of de nieuwelingen zouden klikken.” Een veilige plek om iets aan te kaarten is er niet. “Niets kun je in vertrouwen zeggen. Als je iets zegt op een vergadering ben je niet iemand die iets aankaart, maar iemand die is gaan bleiten.”

Het gebrek aan steun vanwege de leidinggevenden is een probleem. “Het korps is een kluwen van angsten. Mensen hebben schrik om naar leidinggevenden te stappen omdat ze beducht zijn voor de gevolgen en de pesterijen nadien. Ze hebben immers gezien hoe het anderen is vergaan.” Eén politiechef is de uitzondering op de regel. Na de artikelenreeks in De Standaard in 2014 is er wel een en ander in de goede zin in gang gezet. De cel Diversiteit en de dienst Intern Toezicht werden hervormd, met ook nieuwe mensen in het werkveld. De eerste cursussen diversiteit voor leidinggevenden zijn gegeven en volgende maand start een interne campagne om politieagenten aan te sporen om racistische uitlatingen en pestgedrag wél te melden.

“Ik ben niet echt geschandaliseerd door dit rapport, al word je ook niet vrolijk als je de getuigenissen van politiemensen van allochtone origine leest”, zei burgemeester Bart De Wever in Gazet van Antwerpen. “Voor sommige politiemensen zijn racistische of stereotype uitlatingen banaal. Men doet ze zelfs in het bijzijn van agenten met een allochtone achtergrond omdat men er niet meer bij stilstaat. Voor die allochtone agenten is dat dan weer het teken dan men aanvaard is, dat men erbij hoort. Sommige allochtone agenten blijken zelf denigrerende of stereotype termen als ‘makakken’ te gebruiken.” Alsof dat laatste verwondert. Het fenomeen is bekend van mensen die op de sociale ladder klimmen, en om zich te bevestigen dan maar naar beneden stampen.

Toevallig was er gisterenavond een gemeenteraadszitting in Antwerpen, en konden er dus een paar vragen gesteld worden. Robert Voorhamme (SP.A) wilde er niet meteen op ingaan. Hij wil zich baseren op lezing van het rapport van het Comité P (dat volgens burgemeester Bart De Wever waarschijnlijk vandaag online komt op de website van het Comité P, nvdr.) en wil de opstellers en/of deskundigen bevragen vooraleer te reageren. Filip Dewinter (VB) vroeg zich af wat bedoeld wordt als men spreekt van racisme, vreest dat het rapport het glijmiddel wordt om meer allochtonen bij het politiekorps aan te werven, en vraagt ook te kijken naar de andere kant van de medaille zijnde dat 43 % van de criminaliteit in Antwerpen gepleegd wordt door vreemdelingen (met dus nog een dark number voor de Belgen van vreemde afkomst).

De Antwerpse burgemeester ziet in de aanwerving van allochtone politieagenten het beste middel om het racisme tegen te gaan, al beseft hij wel dat het geen wondermiddel is dat er van de ene op de andere dag zal zijn. Hij wees ook op de sensibiliseringscampagne die bij de politie start om haatmisdrijven serieus te nemen, zowel gemeld door de bevolking als door de collega's politieagenten. Johan Klaps (N-VA) zei wel linkshandig te zijn maar niet links, en toch voorstander te zijn van meer allochtonen bij het politiekorps. Hij vroeg Filip Dewinter een lijstje te geven van waar de allochtonen volgens hem wél mogen werken. Ook Peter Mertens repliceerde op Dewinter: hij zou moeten weten wat racisme is vermits zijn partij hiervoor veroordeeld is. De PVDA-fractieleider herhaalde zijn oproep voor laagdrempelige meldpunten om racisme en discriminatie op te zetten, en vroeg het stadsbestuur om samen met middenveldorganisaties een campagne op te zetten tegen racisme in Antwerpen (vraag waarop Bart De Wever niet antwoordde, nvdr.).

Wouter Van Besien (Groen) was, naast burgemeester Bart De Wever, blijkbaar de enige die het rapport van het Comité P reeds kon inkijken. Met citaten uit het rapport wees hij erop dat het Comité P de huidige toestand en de vooruitgang ten overstaan van het verleden toch niet zo rooskleurig inschat als Bart De Wever het in de pers voorstelt.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: politie, antwerpen, baelemans, muyters, de wever, dewinter, klaps, actie, racisme |  Facebook | | |  Print

18-04-16

NA DE BOMMELDING IN HET VLUCHTELINGENCENTRUM VAN SIJSELE

Vorige week maandag kreeg AFF/Verzet meerdere tweets vanuit Vlaams Belang-hoek, van voormalig VRT-journalist Reddy De Mey tot Vlaams Belang-ondervoorzitter Barbara Pas, om er ons op te wijzen dat in het Duitse Bingen een asielzoeker uit Syrië brand had gesticht in een vluchtelingencentrum, en niet extreemrechts dat eerder het pand beklad had met hakenkruisen. So what? Over de brandstichting noch over de achtergelaten hakenkruisen in Bingen hebben wij eerder geschreven.

Anderzijds verbaast het niet dat verknipte geesten ter extreemrechterzijde wél betrokken zijn bij gewelddaden tegen vluchtelingencentra, vluchtelingen en moslims. Voorbije dinsdag zijn in het Nederlandse Enschede twee mannen aangehouden voor het gooien van molotovcocktails naar een plaatselijke moskee. Onderzoek van de Nederlandse krant Tubantia wees uit dat één van de twee verdachten actief was bij Demonstranten Tegen Gemeenten (DTG) en nu actief is bij de Dutch Self Defense Army (DSDA) die opgenomen is in een netwerk waarin ook de Vlaamse Verdedigingsliga van Gunther Vleminx zit. Gunther Vleminx die bij alle Pegida-manifestaties opduikt en graag op de foto met Filip Dewinter staat. De tweede in Enschede aangehouden verdachte is intussen geïdentificeerd als een deelnemer aan onder andere een Pegida-manifestatie in Apeldoorn.

Het geweld beperkt zich overigens niet tot vluchtelingencentra, ook individuele vluchtelingen en moslims krijgen het meer en meer te verduren. Vorige week publiceerde het Nederlandse burgerinitiatief Meld Islamofobie! haar jaarrapport 2015. Het is een meldpunt opgezet door Nederlandse moslims die de islamofobie in Nederland in beeld wil brengen. Er zijn meerdere definities mogelijk van islamofobie, de initiatiefnemers van dit meldpunt definiëren als een islamofoob incident: “fysiek of verbaal geweld, uitsluiting en discriminatie gericht tegen moslims omwille van hun ‘moslim zijn’: van discriminatie op de arbeidsmarkt, op de werkvloer, en in het onderwijs, tot verbaal en fysiek geweld op straat en scheldpartijen op het internet”.

In 2015 kreeg men melding van 158 incidenten en een eerste vaststelling is dat het aantal meldingen samenhangt met bepaalde gebeurtenissen. Er waren meer meldingen in januari (na de aanslagen op Charlie Hebdo en een Joods warenhuis in Parijs), in september (als de discussie over de vluchtelingen oplaaide) en vanaf de tweede helft van november (na de aanslagen op 13 november in Parijs). Bij twintig procent gaat het om fysiek geweld: van fysieke intimidatie tot mishandelingen. In bijna de helft van de gevallen gaat het om verbaal geweld. Bij meer dan tien procent van de gevallen gaat het om islamofobe protesten, waarvan driekwart de laatste vier maanden van vorig jaar.

Bij tweederde van de islamofobe incidenten zijn individuen het doelwit. Bij een lichte meerderheid hiervan zijn omstaanders aanwezig, omstaanders die in overgrote meerderheid (bijna negentig procent) niet tussenbeide komen. Vrouwen zijn vaker het slachtoffer van fysiek geweld en van mishandeling. Tweederde van de incidenten op vrouwen vindt plaats bij klaarlichte dag. Zeventien keer waren moskeeën het doelwit van islamofobe acties: vijf keer waren het bedreigingen, zes keer vandalisme, vier keer protest en twee keer brandstichting. Slechts bij een derde van de meldingen van islamofobe incidenten werd ook aangifte gedaan bij de politie.

De cijfers van het Nederlandse burgerinitiatief Meld Islamofobie! lijken ons nog een onderschatting van de feiten te zijn. Voor België, met een geringere bevolking dan in Nederland en een naar onze inschatting minder heftig debat dan in Nederland, zijn er méér meldingen van islamofobe incidenten. In haar jaarverslag 2015 noteerde Unia bij ons vorig jaar 330 gevallen van discriminatie op grond van geloof of levensbeschouwing, waarvan 307 bij mensen die de islam aanhangen. Als Unia 2010 (185 dossiers over geloof of levensbeschouwing) vergelijkt met 2015 (330 dergelijke dossiers) is er een stijging met bijna tachtig procent op vijf jaar tijd. Het aantal media-gerelateerde dossiers stijgt eveneens, waarvan het gros van het internet komt.

Voorbije zaterdag, om 6 uur ’s morgens, werden de 357 bewoners van het vluchtelingenopvangcentrum in Sijsele, bekend van een televisiereeks van Martin Heylen, geëvacueerd na een bommelding. Eerder was er ook al een loods bij het vluchtelingenopvangcentrum in Houthalen-Helchteren die in brand vloog. Bij het Vlaams Belang, van Reddy De Mey tot Barbara Pas, zwijgt men in alle talen. Men laat het gebeuren. Minstens vindt men het niet nodig dit te veroordelen als een stap te ver, terwijl men toch voortdurend de bevolking ophitst tegen vluchtelingen en moslims.

Foto 1: Voorpost-actie in Sijsele; foto 2, grotere versie: pamflet aan de woning van een Somalisch gezin in het Nederlandse Pannerden.

09-04-16

VAN HERMAN BRUSSELMANS NAAR TOM LANOYE

Vorige week werd Herman Brusselmans aan de borst gekoesterd door (extreem)rechts omwille van zijn column Wij van links. “Wij van links, zijn bezig om ons eigen graf te graven, en sommigen van ons doen dat met een glimlach #Brusselmans”, twitterde Sandy Neel, Vlaams Belang-districtsraadslid in Antwerpen, voormalig Vlaams Belang-personeelslid en ex-uitbaatster van café De Leeuw van Vlaanderen in Antwerpen. Ze voegde er de hele column van Brusselmans bij. Vlaams Belang-ondervoorzitter Philip Claeys en anderen hielpen ook mee aan de verspreiding.

Kersvers N-VA-medewerker Frank Thevissen (ontslagen prof Vrije Universiteit Brussel) mengde intussen beelden van Herman Brusselmans die zijn column voorleest voor PowNed met een interview met Wim Van Rooy voor GeenStijl. Je moet een sterke maag hebben om dit te doorstaan. Maar wat zegt Herman Brusselmans zélf over en naar aanleiding van zijn column? “Ik beschouw mezelf nog altijd als links”, zegt Herman Brusselmans deze week in Humo. Maar hij geeft een eigenaardige invulling aan ‘links zijn’. Herman Brusselmans: “Voor mij betekent links denken dat je verdraagzaam bent, dat je iedereen met rust laat en elkaar niks in de weg legt.” Ons lijkt dat veeleer een liberaal standpunt. In Het Laatste Nieuws woensdag vertelde Brusselmans trouwens voor de liberalen te stemmen.

‘Links zijn’ is onder andere ijveren voor gelijke kansen voor iedereen, maar Brusselmans ziet het probleem niet. In Humo: “Linkse softies zijn er 100 procent van overtuigd: belt Sven om te solliciteren, dan krijgt hij die job. Belt Mohamed, dan krijgt hij de job niet. Er zijn genoeg Mohameds die wél werk hebben. Dat pleit voor hen én voor de mensen die hen in dienst nemen.” Verhalen en statistieken spreken dit tegen. Van een allochtone leerling automechanica die meer punten haalt dan zijn autochtone klasgenoten maar moeilijker aan een stageplaats in een garage geraakt, tot VDAB-statistieken waaruit blijkt dat werkgevers op zoek naar werkvolk minder allochtone namen aanklikken dan autochtone, en hoogopgeleide allochtonen die ondanks hun kwalificaties minder snel aan jobs geraken dan laagopgeleide.

Ook inzake de gelijkheid van mannen en vrouwen slaat Brusselmans de bal mis. In Humo: “Zij die opkomen voor de rechten van de moslims, kun je vergelijken met diehard feministen: waar ze ooit voor hebben gevochten, is intussen bereikt. Ik zeg niet dat er geen seksisme meer is, maar het bestaat alleen nog bij idioten (…). De overgrote meerderheid vindt het niet meer dan normaal dat een vrouw evenveel verdient als een man.” Oh ja? Het is nog maar van 11 maart geleden dat nog maar eens een Equal Pay Day werd ingericht om er de aandacht op te vestigen dat vrouwen twintig procent minder verdienen dan mannen. Misschien dat dit niet Het Laatste Nieuws of welke informatiebron van Herman Brusselmans ook bereikt heeft, maar het is wel zo.

“Al wat ik in mijn column zeg, is: beweren dat sommige mensen extremistisch worden en naar Syrië trekken omdat wij hen niet goed hebben opgevangen en hebben gediscrimineerd, dat is bullshit”, zegt Herman Brusselmans in Humo en in Het Laatste Nieuws herhaalt hij dat. Maar wie ter linkerzijde zou dat gezegd hebben? Uit de vele interviews en studies over de Syriëstrijders hebben we onthouden dat er vele motieven zijn waarom sommige jongeren Syriëstrijder worden. Discriminatie, of het gevoel gediscrimineerd te worden, kan een reden zijn, maar ook maar één reden naast andere redenen. Trouwens, als discriminatie de enige reden zou zijn, zouden we geen 500 maar 50.000 of nog meer landgenoten hebben die naar Syrië trekken.

In Humo distantieert Brusselmans zich van “de complete debielen van het Vlaams Belang”, maar daar beseffen sommigen intussen dat ze Brusselmans iets te vlug in hun armen te hebben gesloten. “Ook Herman #Brusselmans vindt dat wij ‘onbeperkt’ ‘vluchtelingen’ moeten binnenlaten (via @HLN_BE). Tot daar zijn politiek incorrect inzicht”, twitterde Sam Van Rooy. Eens te meer verdraait Sam Van Rooy de waarheid. Wat Brusselmans in Het Laatste Nieuws zei, is: “In België kunnen we geen twee miljoen mensen bij pakken, maar gespreid over Europa gaan we dat niet voelen – we zijn hier met vijfhonderd miljoen.” Dan toch iets waar we het met Brusselmans eens mee zijn.

Maar laat ons vooruitkijken. Naar vanavond om te beginnen. Herman Brusselmans hebben wij nooit als ‘een linkse’ gepercipieerd. Tom Lanoye wél. En Tom Lanoye is vanavond te gast bij Alleen Elvis blijft bestaan (Canvas, 22u35). Helaas heeft Humo zijn column na de aanslagen op 22 maart niet open gesteld voor niet-abonnees of niet-betalend. In tegenstelling tot de fout onderbouwde column van Brusselmans. Maar er is wél nog goed nieuws: dezer dagen verschijnt Revue Lanoye, een bundeling van Tom Lanoyes jongste snijdende en goed gedocumenteerde polemieken. En na Alleen Elvis blijft bestaan met Tom Lanoye kan je nog een uurtje de documentaire Marley meepikken op NPO 3 (het vroegere Nederland 3). Wij klagen niet.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: boeken, neel, claeys, racisme, vrouwen, syrië, van rooy, thevissen |  Facebook | | |  Print

01-04-16

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Het was weer een week waarin de emoties hoog oplaaiden, en waarin het zoeken was naar wat waarheid en wat manipulatie is. Is er vandaag, 1 april, trouwens iets om mee te lachen te bespeuren in de media? 

“Aan al die gevoelens van verslagenheid, verdriet en woede kwam abrupt een einde toen ik dinsdagavond op straat door mensen werd nageroepen. En ook toen ik in mijn mailbox vragen kreeg van mensen aan wie ik nog net vorming over racisme had gegeven. Wat ik als moslima nu eigenlijk over die aanslagen dacht?” Samira Azabar ervaarde na de aanslagen in Brussel nog maar eens hoe moslims worden nagekeken, zelfs na vorming over racisme. (Gazet van Antwerpen, 26 maart 2016)

“De burgemeester neemt een politiebesluit dat een woning onbewoonbaar is, maar de appartementen worden toch verhuurd omdat er geen andere plek is. Er vloeit al jarenlang veel te weinig geld naar de probleemwijken in het historische centrum van Molenbeek. Er zijn niet genoeg scholen om de snelle bevolkingsgroei op te vangen. Leerkrachten zitten thuis met een burn-out of haken af. Heel wat jongeren haken af in het vijfde middelbaar, of geraken daar zelfs niet. De helft van de jongeren tussen 18 en 25 jaar is werkloos, dat blijft het grootste probleem. Met de stempel ‘Molenbeek’ op je voorhoofd vind je moeilijk werk, zelfs diegenen met een diploma.” Neen. Dit is geen ‘geitenwollensokker’ aan het woord maar Johan De Becker, commissaris van de politiezone Brussel-West waaronder Molenbeek valt. (De Tijd, 26 maart 2016)

“Alle islamverenigingen nemen afstand van de aanslagen in Brussel, en veroordelen de feiten zo goed, dat elke moslim die op straat loopt zoveel praat heeft. Een bewijs dat hun woord evenveel waard is als een zak lucht. Ze nemen afstand, maar in hun binnenste juichen ze allemaal. Laat je niet verleiden door de taqiyya die momenteel door hun verteld wordt.” De moslims mogen zich distantiëren van de terreurdaden zoveel als ze willen, Gunther Vleminx (Vlaamse Verdedigingsliga) blijft wantrouwen spuiten. (Facebook, 26 maart 2016)

“Dat de gewapende jihad nergens goed voor is, weten we vandaag maar al te goed. Dat de Hitlergroet nergens goed voor is, weten we al veel langer. De lijst met nieuwe incidenten groeit gestaag. In Duitsland hielden neonazi's onlangs een vrouw met twee kinderen tegen met Hitlergroet en de boodschap: "Wij zijn het heersende ras." De mannen trokken hun gulp open en begonnen op de kinderen te plassen. Om het met Geert Bourgeois te zeggen: niet meteen lieden die de pluralistische waarden van onze samenleving delen. Ook dat moeten we altijd blijven herhalen.” Joël De Ceulaer roept op om radicale moslims geen ‘clowns’ te noemen, maar neonazi’s ook niet slechts ‘bietekwieten’. (De Morgen, 29 maart 2016)

“De N-VA van Bart De Wever herinnert in 2016 aan het Vlaams Blok van Gerolf Annemans in 2004. Die knipoogde dat zijn partij ook na de veroordeling voor racisme vuil genoeg (sic) zou blijven om aantrekkelijk te zijn voor het volk. De vergelijking flatteert niet.” Het Laatste Nieuws-commentator Jan Segers fileert de motieven van de N-VA om de veroordeling van het geweld aan het Beursplein zondagnamiddag in Brussel niet te ondertekenen samen met de partijvoorzitters van CD&V, Open VLD, SP.A en Groen. Lees terzake ook Marc Van Ranst. (Het Laatste Nieuws 29 maart 2016)

“Links stond niet achter de oorlog in Irak die nu door haast iedereen wordt omschreven als de bron van het internationale terrorisme. Wij – ik zeg gemakshalve wij – betoogden tegen Blair en Bush omdat wij onze twijfels hadden over de valse voorwendsels waarmee men ten strijde trok (de onbestaande chemische wapens van Saddam) en omdat wij geloofden dat een militair ingrijpen alleen voor nog meer ellende zou zorgen in een zwaar geteisterde regio. Links heeft de afgelopen jaren grote inspanningen gedaan om een einde te maken aan discriminatie van allochtonen. Zowat alle sociologen zijn het erover eens dat systematische achterstelling op de arbeidsmarkt weliswaar niet de enige, maar wel een belangrijke factor is waarom moslimjongeren zich niet thuis voelen in onze maatschappij. (…) Links is niet verantwoordelijk voor het falen van anti-terreur en inlichtingsdiensten, en ook niet voor het tekort aan middelen voor justitie. Links was geen vragende partij voor het communautair gekibbel dat ons land jarenlang gegijzeld heeft, waardoor meer essentiële hervormingen bleven liggen. En zo kan ik nog wel een tijdje doorgaan.” ‘Links’ heeft de ‘clowns’ van Sharia4Belgium onderschat, maar is geenszins verantwoordelijk voor het terrorisme dat volgde. Integendeel. (Apache, 30 maart 2016)

“Ik kan die mensen (= Pegida) wel begrijpen en heb er sympathie voor, maar ik ben niet bereid om hun breekijzer te worden zoals vroeger de VMO dat was voor de Volksunie. Het interesseert ons niet om door hen gebruikt te worden. Bovendien zijn veel van onze jongens niet rechts. Ze zijn bezorgd over de toekomst van henzelf en hun kinderen en doen daarom mee. Maar ik denk dat meer dan de helft zou afhaken indien ze met Pegida mee zouden moeten gaan.” Aldus een vertegenwoordiger van de harde kern van Club Brugge-supporters. Zoals je niet over dé Vlamingen of dé moslims kan spreken, kan je niet spreken over dé voetbalhooligans. Bij de twee vorige Pegida-bijeenkomsten in Antwerpen waren er wél enkele tientallen voetbalhooligans (Foto hierboven: Toen het nog rustig was bij de voetbalhooligans in Brussel, en ze er niet gemaskerd bij liepen). (’t Pallieterke, 31 maart 2016)

“‘Vanaf dag 1 weigerde hij (= Karel Dillen) om het thema ‘herinvoering doodstraf’ op de agenda te plaatsen. Ook al drongen nogal wat partijgenoten, onder meer tijdens de affaire-Dutroux, daar om electorale redenen op aan.’ (…) De repressie, waarbij tussen 1944 en 1950 242 collaborateurs voor het vuurpeleton eindigden, maakte op hem een diepe indruk. Sommige slachtoffers, zoals Leo Vindevogel of Irma Laplasse, waren volgens Vlaams-nationalisten volstrekt onschuldig. Ook zijn christelijke overtuiging speelde een belangrijke rol.” Filip Dewinter wil de doodstraf voor terroristen. Koen Dillen herinnert eraan dat zijn vader, Vlaams Blok-stichter Karel Dillen, een overtuigd tegenstander van de doodstraf was. “Filip Dewinter gooit de erfenis van Karel Dillen in de vuilnisbak.” (De Standaard, 31 maart 2016)

28-02-16

NIEUWE WEBSITE EN DOORSTART ‘HAND IN HAND’

Hand in Hand - Ludo Segers.jpgHand in Hand - Nieuwe website.jpgGisterenmiddag stelde Ludo Segers (foto 1), voorzitter van de antiracistische beweging Hand in Hand, in Antwerpen de nieuwe website van Hand in Hand (foto 2) voor, en gaf hij toelichting over de werking van Hand in Hand die een nieuwe impuls krijgt met de aanwerving van een nieuwe medewerkster voor de ondersteuning van de vrijwilligerswerking.

De nieuwe website geeft een duidelijk overzicht van de campagnes die Hand in Hand opzet, het werk van partnerorganisaties, en vorming die Hand in Hand aanbiedt. Daarnaast belooft men regelmatig positieve verhalen te publiceren, worden er linken gelegd met de Facebookpagina en de Twitteraccount van Hand in Hand, en zijn er nieuwsberichten waar men de aandacht op trekt. Interessante campagnes waar Hand in Hand achterstaat vinden eveneens een plaats op de nieuwe website.

In de jaren negentig verbond Hand in Hand haar campagnes tegen racisme met de strijd tegen extreemrechts. Extreemrechts komt de jongste maanden terug in beeld, maar nog zorgwekkender is dat racisme meer en meer verspreid geraakt in meerdere bevolkingslagen. “De normalisering van het racisme” zoals een politieman het vrijdag nog noemde op een studiedag van Unia. Vandaar de vorming die Hand in Hand aanbiedt, met de première op 14 maart in Oostende, onder de noemer Diversity? Yes we can.

Een ander aandachtspunt wordt de “dekolonisering van de geesten”. Mensen vinden dat vreemdelingen hier komen profiteren van de sociale zekerheid, dat vreemdelingen een bedreiging vormen voor onze cultuur en gebruiken… Het jarenlang ingepompt superioriteitsgevoel van ‘wij, blanken’ is daar niet vreemd aan. De superdiverse samenleving waarin we terecht zijn gekomen, moet de ogen openen voor een andere kijk. Zwarte Piet mag niet langer een kwelgeest zijn voor sommigen, maar evengoed moeten we oog hebben voor het dierenleed bij het Offerfeest.

Belangrijk bij elke beweging, en bij hoe minder subsidies hoe belangrijker, zijn de vrijwilligers die het ideeëngoed en de acties van een organisatie uitdragen. Hand in Hand-voorzitter Ludo Segers geeft toe dat coördinator Marius Dekeyser overbevraagd werd. Er is nog ergens een potje geld gevonden en daarmee werd nu een nieuwe medewerkster parttime aangeworven: Stella Nyanchama Okemwa. Ze verenigt meerdere kwaliteiten in één persoon: antropologe, ecologiste, feministe, moeder, + 50’er en van Afrikaanse afkomst. En luidt een bekende reclameslogan niet Mijn thuis is waar mijn Stella staat?

Het Anti-Fascistisch Front (AFF) wenst Ludo, Marius, Stella en alle vrijwilligers van Hand in Hand alle succes toe.

00:10 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: racisme, actie |  Facebook | | |  Print

22-01-16

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Mocht iemand zich afvragen hoe het concert van In Memoriam voorbije zaterdag in het Museumtheater in Sint-Niklaas is verlopen: om het in de termen van de organisatoren te zeggen, “het was meer dan geslaagd!” Buiten bleef alles schijnbaar rustig; binnen was het herriemuziek zoals ze nog nooit hebben gehoord in Sint-Niklaas. De opgestoken duim van de concertganger op de foto hiernaast, helemaal vanuit Charleroi naar Sint-Niklaas gereisd, spreekt boekdelen. Naast de aanblik van nog meer concertgangers hebben we deze week onthouden…

“Is er een onderzoeker van hetzelfde kaliber bezig met de deradicalisering van de autochtone neofascistisch denkende jeugd van eigen bodem? Ik geef les in het beroepsonderwijs en zie regelmatig op gsm's Duitse hakenkruisen verschijnen. Deze jongeren zijn in de lessen, als het over het thema vluchtelingen gaat, bijzonder driest in het roepen en tieren van hun mening. We moeten hen behoorlijk afremmen, desnoods verwijderen uit de klas, om nog een fatsoenlijk klasgesprek te kunnen hebben, waar rustig verschillende meningen aan bod kunnen komen.” Reactie na het lezen van een artikel over Montasser AlDe’emeh een week nadat hij opgepakt werd. (Facebook, 16 januari 2016)

“Willen ze de grenzen dicht? De islam verbieden? Ons allemaal uitwijzen. (…) Hoe moet dat dan gebeuren? Maar nee, dat restje gêne om die laatste stap te verwoorden, hebben ze nog. Het kan ook lafheid zijn. (…) Als met die moslims dan toch niets aan te vangen valt, zeg dan dat ze weg moeten. En hoe.” De Nederlandse journaliste Hassnae Bouazza denkt heel anders over de islam(ofobie) dan haar broer, auteur Hafid Bouazza. Nog eentje voor Sam Van Rooy: “Totaal belachelijk dat idee van islamisering. Mensen zien halal beenhouwerijen en vrezen dat de moslims het overnemen. Terwijl dat gewoon marktwerking is. Vraag en aanbod, zoals er nu ook veggieburgers zijn. Zielig dat mensen daar zo druk over doen. Ga een film zien, denk ik dan. Of bedrijf de liefde. Doe lekker normaal.” (De Standaard, 16 januari 2016)

“De oplossingen van de populisten klinken goed, maar ze kloppen niet. Het populisme leeft bij gratie van het crescendo. Het kan alleen maar erger, de bedreiging moet worden aangewakkerd. (…) Een golf kan niet oneindig blijven stijgen. De enige climax waarop een crescendo kan uitdraaien, is vernietiging. Wilders herkende zijn schaduw niet in Anders Breivik, terwijl Breivik Wilders citeerde als voorbeeld.” Aldus Tommy Wieringa die drie jaar geleden met Dit zijn de namen een pakkend boek schreef over de vluchtelingen, nu op toneel gebracht door NTGent. (dS Weekblad, 16 januari 2016)

“Ik weet natuurlijk niet wat de heer Boudry verstaat onder ‘zware straffen’.” In een dubbelgesprek mat Dyab Abou Jahjah beweerde de Gentse professor Wijsbegeerte en Moraalwetenschap Maarten Boudry: “In het Westen wordt een vrouw die verkracht is ernstig genomen”, en “de dader ernstig gestraft”. In België zijn er dagelijks een 8-tal aangiftes van verkrachting. Onderzoek wijst uit dat amper 10 % van alle slachtoffers aangifte doet. Van circa 3.000 aangiftes per jaar eindigen slechts 120 (4 %) in een veroordeling, en daarvan slechts 30 (1 %) in een effectieve gevangenisstraf. Echt ernstig wordt verkrachting dus niet genomen, de nieuwe moraalridders, als de daders een andere huidskleur zouden hebben, ten spijt. (De Morgen, 18 januari 2016 – Lees ook: Frank Van Massenhove)

“Meer dan ooit, Pegida weg ermee.” De Autonome Nationalisten zagen dat bij een Pegida-betoging in het Nederlandse Apeldoorn organisator Edwin ‘Utrecht’ toeliet dat een Israëlische vlag werd meegedragen. “Het is dus heel doorzichtig dat Pegida Nederland meedoet aan de politieke agenda uit Tel Aviv, nl. de Europeanen hun identiteit moet ontnomen worden en ze moeten achter de vlag van Israël lopen.” De Autonome Nationalisten zullen dan ook niet meer deelnemen aan bijeenkomsten waar Edwin ‘Utrecht’ spreker is, zoals de volgende HoGeSa (Hooligans gegen Salafisme) bijeenkomst in Duitsland. (Blog Autonome Nationalisten, 18 januari 2016)

“Tijdens de eerste helft van januari haalde Bart De Wever slag om slinger het nieuws. Achtereenvolgens vond hij dat een aantal randgemeenten maar beter spontaan met Antwerpen konden fuseren, dat de spoorlijnen Antwerpen-Charleroi en Oostende-Luik in Brussel zouden moeten worden doorgeknipt, dat met de gebeurtenissen in Keulen 'de geest helemaal uit de fles is (zoals ik altijd heb gezegd)', dat uitspraken in het VRT-programma De Afspraak andermaal 'om te kotsen' waren, en dat er voor besparingen alleen nog in de sociale zekerheid veel geld te halen valt. En passant herinnerde hij eraan dat hij, door het Verdrag van Genève op de helling te zetten en te spelen met de idee van een Patriot Act, een pan-Europese voortrekker was van de nieuwe veiligheidsgedachte. Allemaal in twee weken tijd.” Maar overvloed schaadt. “Vroeger was De Wever ook alomtegenwoordig in de media, maar met één belangrijk verschil: toen zette hij de toon van het debat, zijn uitspraken bepaalden de maat der dingen waarnaar de anderen zich moesten richten. Sinds enige tijd doet De Wever niet veel meer dan het debat 'vullen': hij komt in het nieuws en voor de anderen goed en wel konden reageren, zit hij alweer met een ander thema in het journaal - en dan nóg eens. Het is een politieke variant van de horror vacui: meer dan dat hij de agenda bepaalt, vult De Wever de beschikbare ruimte.” (Knack, 20 januari 2016)

“Kort voor de gemeenteraadsverkiezingen van 2012 had hij de Vlaamse Beweging morsdood verklaard. 'De enige bijdrage die de Vlaamse Beweging vandaag nog kan leveren aan een onafhankelijk Vlaanderen is ophouden te bestaan', zo noteerde De Morgen uit zijn mond. De Wevers ster stond toen aan het zenit. (…) Maar in 2016 hijst De Wever de Vlaamse Beweging weer op het schild. Hij ontvangt haar leiders en gaat - zogezegd - prompt in op haar eisen. Waarop de Vlaamse Beweging reageert zoals ze dat altijd heeft gedaan wanneer aan haar eisen wordt toegegeven: ze klaagt dat het niet genoeg is.” Tragiek bij het Vlaams-nationalisme. Bij ’t Pallieterke zien ze ook meer problemen dan oplossingen. Titel op de voorpagina deze week: De N-VA werkt zichzelf in nesten. Titel binnenin, blz. 11: Vlaams Belang worstelt met eigen profiel. (Knack, 20 januari 2016 / ’t Pallieterke, 21 januari 2016 – Lees ook: Dave Sinardet)

“Oproepen tot haat tegen groepen mensen past niet in onze waarden. En als we van asielzoekers verwachten dat ze onze normen en waarden respecteren, dan ook van multinationals.” Het Interfederaal Gelijkekansencentrum kreeg in 2014 900 meldingen van cyberhaat, 40 % meer dan het jaar voordien. Voor dit jaar wordt opnieuw een stijging verwacht. "De cijfers stijgen significant, maar de berichten zelf worden ook veel harder." Het Centrum wil dat Facebook de daad bij het woord voegt als het zegt racisme en discriminatie te willen bannen. In de praktijk is het niet vanzelfsprekend. “Elk filmpje met een blote tepel gaat meteen in de ban, maar van een bericht waarin geroepen wordt dat alle Joden of moslims aan het gas moeten, zien ze soms het probleem niet.” (De Morgen, 21 januari 2016)

04-01-16

VAN NEGATIONISME NAAR HITLER-VERERING

De Gentse professor emeritus en moraalfilosoof Etienne Vermeersch liet gisteren op de voorpagina van De Zondag  koppen “Negationisme moet kunnen” (foto 1). Van negationisme gaat het al vlug naar een Hitler-verering. Niet bij Etienne Vermeersch maar bij de Autonome Nationalisten die na een Joelfeest op 26 december definitief kunnen weggezet worden als neonazi’s.

Als een olifant in een porseleinwinkel relativeert Etienne Vermeersch de inspanningen van het bestuur van voetbalclub KAA Gent om racisme uit voetbalstadions te weren. Etienne Vermeersch (in De Zondag, 3 januari 2016): “Kijk naar die voetballer van La Gantoise (Benito Raman, red.): hij zegt dat alle boeren homo’s zijn. Ik vind dat ongepast, zo’n uitspraak. Maar dat is niet strijdig met de vrijheid van meningsuiting.” Benito Raman gaf echter niet alleen zijn ‘mening’ over de Club Brugge-supporters (“boeren”, “homo’s”). Hij hitste daarmee de voetbalsupporters van KAA Gent op. Wat Benito Raman zei spoort dan wel met de vrijheid van meningsuiting, maar nog veel meer met het aanzetten tot haat. Etienne Vermeersch verdedigt nu ook al het aanzetten tot haat?

Maar Etienne Vermeersch was nog niet uitgepraat. Etienne Vermeersch in hetzelfde interview: “Zeggen dat Serena Williams een bosaap is, zoals een journalist eens gedaan heeft, is eveneens onethisch, strijdig met elk fatsoen, maar het behoort wel tot de vrijheid van meningsuiting.” Is dat geen racisme? Dat is ook strafbaar. “Je kan dat zo interpreteren, maar dat is niet noodzakelijk racisme. Let op: ik vind het verbod op racistische uitspraken eigenlijk een inperking die te ver gaat. Net zoals het verbod op negationisme, waardoor je bijvoorbeeld niet mag zeggen dat de holocaust niet heeft plaatsgevonden. Dat mag niet verboden zijn. Je moet dat kunnen zeggen. Al kan je dat verbod wel enigszins aanvaarden zolang er nog dichte familie leeft van mensen die daar vermoord zijn. Maar binnen twintig jaar moet dat verbod afgeschaft worden.”

En wat win je met de vrijheid om te ontkennen dat de Holocaust plaatsvond? Dat op universiteiten colloquia georganiseerd kunnen worden over de vraag of de Holocaust al dan niet plaatsvond?! We wensen Etienne Vermeersch nog minstens twintig jaar leven in goede gezondheid toe, maar naar zo’n colloquium of de Holocaust al dan niet plaatsvond kijken we echt niet uit.

Van het ontkennen van de Holocaust gaat het daarenboven al vlug naar een Hitler-verering. Dat werd tweede kerstdag vorig jaar, zaterdag 26 december 2015, nog eens duidelijk. De ‘Autonome Nationalisten Vlaanderen’ organiseerden toen, samen met ‘Nationalistes Autonomes Wallonie’, een Joelfeest. De Autonome Nationalisten is een extreemrechtse groupuscule deels ontstaan uit het Nieuw-Solidaristisch Alternatief (N-SA), met gelukkig veel vriendschappen die kapot gaan aan de autoritaire leiding van de club. Autonome Nationalisten-leider Christian Berteryan liet zich eerder al op Facebook kennen als een negationist. Zaterdag 30 januari richt hij, op een geheim gehouden plaats, een vormingsavond in onder de titel De historische waarheid. Als sprekers zijn aangekondigd: Constant Kusters (NVU), Christian Berteryan en een “gastspreker”. Eerder werd voor diezelfde avond de komst van de Britse negationist David Irving aangekondigd.

De Autonome Nationalisten trokken met een zevental mensen naar het Joelfeest dat in de omgeving van Luik plaatsvond. Onder hen Lieven Vanleuven die we kennen van uitspraken als “Ik ben geen racist, kieken. Ik kan je gewoon niet rieken of zien” over VRT-journaliste Danira Boukhriss, en “spijtig dat die bruin apen der ni in zaten” na het afbranden van een loods bij het asielcentrum van Houthalen-Helchteren. Lieven Vanleuven nam een portret van Adolf Hitler mee naar het Joelfeest in Luik. Later op de dag zou het portret van hand tot hand gaan bij de Autonome Nationalisten, maar reeds op de bus naar Luik voelde Lieven Vanleuven de onweerstaanbare drang om het portret van Hitler uit zijn tas te halen. Hij hield het portret op de bus achter het hoofd van twee nietsvermoedende allochtonen, mogelijk asielzoekers (foto 2). Het moest per se op de foto. Het was dan ook een van de plezantste momenten van de dag. Toch volgens sommige Autonome Nationalisten.

Ieder diertje zijn pleziertje, maar er is geen enkele goede reden voor een Hitler-verering noch om een portret van Adolf Hitler te showen in het bijzijn van andere mensen. Wat wél plezant is, is de wrevel die onze collega’s van RésistanceS vaststelden: Nation-militanten die verbolgen zijn over wie er langs Franstalige kant opdook bij de Autonome Nationalisten. Ambras in de extreemrechtse tot neonazistische krabbenmand. Dát vinden wij plezant.

30-12-15

LIEVEN VANLEUVEN: “SPIJTIG DAT DIE BRUIN APEN DER NI IN ZATEN”

Als er ergens wereldwijd een asielzoekerscentrum in brand wordt gestoken, mag je er op rekenen dat de Nederlander Ben van der Kooi het meldt op zijn Facebookpagina. Duitsland, Hongarije… noem maar op. Ben van der Kooi heeft er een neus voor. Dat hijzelf ervan verdacht werd in 2005 een moskee in zijn woonplaats Rotterdam in brand te hebben gestoken, is daar allicht niet vreemd aan.

Voorbije zondag 27 december postte Ben van der Kooi op zijn Facebookpagina een bericht van Het Belang van Limburg online over de buiten Limburg niet opgemerkte brand in een loods bij het asielcentrum van Houthalen-Helchteren. De loods lag vol met ingezamelde kleding en speelgoed voor asielzoekers. Zowel het gebouw als alle ingezamelde kledij en speelgoed werd door het vuur vernield. Het commentaar van Ben van der Kooi bij dit bericht luidde: “Whahahaahaha”. Vierennegentig mensen vonden het bericht ‘leuk’. Onder hen ook enkele Vlamingen. Ben van der Kooi heeft immers ook in Vlaanderen vrienden en geestesgenoten. Bij elke actie van Pegida Vlaanderen is de Rotterdammer er. Om het even of het in Antwerpen, Gent of zelfs Heist-op-den-Berg is.

Bij wie een commentaar bij zijn bericht schreef, viel meteen Lieven Vanleuven op (op Facebook actief als Jeanke Smets). Lieven Vanleuven (foto 1) was het voorbije jaar even een televisieberoemdheid nadat hij bij een Pegida-actie in Gent VRT-journaliste Danira Boukhriss uitmaakte voor “makak”, “zwetzak” en “kieken”. Dat laatste scheldwoord in de zin: “Ik ben geen racist, kieken. Ik kan je gewoon niet rieken of zien.” Toen op de reportage verontwaardigd gereageerd werd, kwam de ontkenningsindustrie van extreemrechts op gang. Het uitspreken van de woorden “makak” en “zwetzak” was niet gefilmd, is het dan wel gezegd? “Hij kan dat toch gezegd hebben tegen die blanke cameraman, dan heeft dat toch niks met racisme te maken?” Enzovoort.

Lieven Vanleuven, lid van de Autonome Nationalisten, geen racist? Dat blijkt alleszins niet uit het jongste commentaar van Lieven Vanleuven. Hij becommentarieerde het door Ben van der Kooi op Facebook geposte bericht, over de afgebrande loods aan het asielcentrum van Houthalen-Helchteren, met: “spijtig dat die bruin apen der ni in zaten” (foto 2, grotere versie). Lieven Vanleuven een racist? Nee, toch. Met vrienden als Ben van der Kooi en Autonome Nationalisten-kopstuk Christian Berteryan met wie Lieven Vanleuven de voorbije maanden nog op nationalistische betogingen in het buitenland was, kan je niet anders verwachten.

In Vilvoorde, waar Lieven Vanleuven woont zoals ook nog een paar andere Autonome Nationalisten, is laatst een asielcentrum voor 124 asielzoekers geopend. Aan de site werd begin oktober een spandoek opgehangen met de tekst Refugees not welcome. Het stadhuis van Vilvoorde werd beklad met de slogan Islam buiten en een hakenkruis (!). Op het ABVV-lokaal aan de Mechelsestraat werd Ons socialisme is nationaal W.P. aangebracht. ‘W.P.’ staat voor White Power. ‘Ons socialisme is nationaal’ is een verwijzing naar het nationaalsocialisme, en niet toevallig ook een slogan die terug te vinden is op een zelfklever van de Autonome Nationalisten. Vilvoorde was het voorbije jaar in het nieuws omwille van de Syriëstrijders, maar er woont nog ander kwalijk volk.

24-12-15

BART DE WEVER OVER 2015

Bart De Wever - Kindervriend opent Sinksenfoor 2015.jpg“Exclusief. Hét eindejaarsgesprek”, zo kondigt Dag Allemaal een babbel aan die het blad had met N-VA-voorzitter, schaduwpremier en Antwerps burgemeester Bart De Wever. Het weekblad legde voor elke maand van 2015 een onderwerp voor aan Bart De Wever. We pikken er enkele reacties uit. Niet over Bart De Wevers eetgewoonten, sportieve prestaties en gezinsmomenten, al willen het belang ervan voor Bart De Wever niet ontkennen. Maar zijn meer politieke uitspraken.

In januari was er de aanslag op Charlie Hebdo. Bart De Wever: “Ik associeer me niet graag met zeer venijnige en beledigende humor, daarom heb ik nooit gezegd: ‘Je suis Charlie’. Maar ik sta uiteraard achter het vrije woord. De prijs van een vrije samenleving is namelijk dat we beledigd kunnen worden. (…) Met mij lachen: ik kan daar alleszins goed tegen.” Herinnert hij het zich niet meer of verzwijgt Bart De Wever het? Bart De Wever haalde de internationale pers met een van de “ergste pogingen tot politieke recuperatie” van het bloedbad in Parijs door in een televisiedebat over de aanslag op Charlie Hebdo linkse partijen te verwijten uit opportunisme moslims op hun kieslijsten te zetten. Qua venijnig en beledigend zijn, kan dat toch wel tellen.

In maart verweet Bart De Wever in Terzake de Berbers “een gesloten groep met veel wantrouwen tegenover de overheid, een zwak georganiseerde islam en een groep die zeer vatbaar is voor het salafisme” te zijn. Het ontketende een mediastorm en protestacties. Bart De Wever: “Terwijl ik mijn boodschap helemaal niet als racistisch beschouwde. Ach, ik geloof in de wijsheid van het volk. Mensen geloven niet alles meer wat ze lezen. En diegenen die mij toch door en door slecht en racistisch vinden, zullen niet meer van mening veranderen. Dus laat ik hen maar.” Het is een houding van: ik blijf zeggen wat ik wil zeggen, en doe geen moeite om mijn niet-kiezers te overtuigen.

In april blijkt uit een enquête dat de Vlamingen Bart De Wever als de machtigste politicus zien. Bart De Wever is er niet blij om. “Ik beschouw dat niet echt als een cadeau, hoor.” De Vlaming houdt immers van de underdog. Bart De Wever: “Politiek is als een kippenhok: iedereen wil op de bovenste stok zitten. De onderste kippen kijken de hele tijd naar boven en zien daar alleen maar assholes. Dus pikken ze die de veren uit. Die enquête heeft me dus níet gelukkiger gemaakt.” De Wever die zichzelf vergelijkt met een ‘asshole’, een lul. Daar gaan we niet over discussiëren. Wij zouden zoiets niet zeggen, maar als Bart De Wever het al zelf zegt…

In mei werd de Antwerpse Sinksenfoor op een nieuwe locatie opgesteld. Bart De Wever: “Toen ik burgemeester van Antwerpen werd, had ik nooit kunnen vermoeden dat uitgerekend iets plezants als de Sinksenfoor één van de moeilijkste dossiers uit mijn carrière zou worden.” Bart De Wever houdt van de Sinksenfoor. “Ik ben een grote fan van de, euh, wilde attracties. Als ’t maar rap en hoog gaat! Dan amuseer ik me rot. Gelukkig heb ik een sterke maag, in tegenstelling tot enkele schepenen die ook mee waren en toevallig naar het toilet moesten wanneer we in een straffe attractie stapten…” Dochter Liesbet kan mee spreken over hoe haar papa zich amuseert op de Sinksenfoor (foto).

In september spoelt het driejarig Syrisch jongetje Aylan Kurdi dood aan op het strand van Bodrum (Turkije). Het heeft Bart De Wever geraakt. “Natuurlijk! Maar met dergelijke gruwelijke, deerniswekkende beelden werk je enkel op het sentiment. Terwijl het grote geheel op dat moment uit het oog wordt verloren. En dat is dus jammer.” En nog: “Men heeft inzake die hele asielcrisis bijna uitsluitend op de emoties van de mensen gespeeld, terwijl je dat als politicus nooit mag doen.” Bij een lezing in Brugge op de ‘Dag van de geschiedenis’ in 2012, samengevat in een opiniebijdrage in De Standaard, heeft Bart De Wever anders wel gepleit om “historische verhalen die een bepaalde opvatting over de natie verbeelden” niet op hun waarheid te toetsen (versta: niet te ontkrachten door historische feiten), maar “in hun waarde (te) laten” omdat ze bijdragen tot “de Vlaamse identiteit”. Voor de Vlaamse identiteit mag dus wél, moet zelfs, op het sentimentele gespeeld worden.

En wat mag 2016 brengen? Bart De Wever: “Uiteraard hoop ik dat we duurzame oplossingen vinden voor de asielcrisis en de terreurdreiging. Daarnaast hoop ik dat wij politici onderling wat minder gaan kibbelen. 2015 was een erg moeilijk jaar en al het geruzie heeft het alleen maar moeilijker gemaakt. Dus: dat mag ánders.” Bart De Wever die niet tevreden is over de partijen die hij in een regering wilde en kon samenbrengen. Kijk, daar zijn wij nu eens tevreden over.

16-12-15

ETHNIC PROFILING: PROBLEEM IS OUD EN RUIMER

Na de politiecontroles van Yassine Boubout, Youness Tmimi, Montasser AlDe'emeh, Zouzou Ben Chikha (foto) en anderen wordt in sommige media gediscussieerd over ethnic profiling: allochtonen die meer dan anderen als verdachte worden behandeld, en op de koop toe onheus behandeld worden. Maar het probleem van ethnic profiling is al oud, en moet ruimer gezien worden.

Het juiste jaartal herinneren we ons niet, maar het was ergens eind jaren tachtig, begin jaren negentig. In elk geval: in de vorige eeuw. Een AFF-medewerker is op een vergadering in de hoofdzetel van de SP.A. Toen die partij nog niet ‘Socialistische Partij Anders’, maar gewoonweg ‘Socialistische Partij’ heette en samen met de PS huisde aan de Keizerslaan in Brussel. Vanuit alle uithoeken van Vlaanderen zijn er mensen bijeengekomen, alleen de man die van elders in Brussel moest komen is er niet. Een Marokkaan.

“Is het zo dat je het racisme gaat wegnemen?”, zegt iemand lachend. “We zijn hier in België, niet in een mediterrane cultuur.” Als Houssein uiteindelijk binnenkomt, blijkt dat hij een oponthoud heeft gehad wegens een identiteitscontrole. Straf toch. Een dertigtal mensen zijn op weg naar een vergadering, op één na allemaal blanken. Maar het is wel die ene niet-blanke die zich aan een identiteitscontrole moest onderwerpen. Hij ziet er nochtans niet uit als een schoelie, en werkte bij een overheidsdienst.

De identiteitscontrole verliep niet met het machtsvertoon zoals in deze tijden van terreurdreigingsniveaus, maar het voorval was wel typerend. Later hoorden we nog meer dergelijke verhalen: jongeren in Borgerhout en elders die constant om hun identiteitskaart gevraagd werden. Soms tot driemaal op een dag, niet zelden door dezelfde politieagent die in eenzelfde week meermaals om de identiteitskaart vraagt. Ethnic profiling is dus niet nieuw, en werd nog in recente rapporten vóór de terreurdreigingsniveaus aangeklaagd.

Het hangt natuurlijk samen met het racisme in het politiekorps. “Wij werken al jarenlang samen met de politie”, vertelde Patrick Charlier, de directeur van het Interfederaal Gelijkekansencentrum, gisteren in Het Nieuwsblad. “In workshops en vormingen merken we dat er steeds een groepje politiemensen is dat vijandig staat tegenover moslims. Ik wil niet veralgemenen, maar het gaat wel steeds om meer dan een enkeling. En het probleem is dat ze niet worden tegengesproken. Want de meerderheid van de agenten durft daar niks over te zeggen.”

En vanuit de politieleiding komt een foute reactie. De Antwerpse politiewoordvoerder Sven Lommaert reageert in Het Nieuwsblad met: "Ik zou wel eens willen weten of het racisme in andere beroepsgroepen zo veel lager is." Sven Lommaert wil graag tegenspreken dat er bij de politie meer racisme is dan in andere beroepsgroepen, maar daar gaat het niet op. Van een gewapende macht moet men verwachten dat die iedereen op gelijke wijze benadert. Met niet meer of minder racisme, maar zonder racisme.

Tezelfdertijd is het probleem ook ruimer. Minstens toch in Antwerpen, stad die we het best kennen. Ook blanken worden overmatig en onbeschoft aangesproken. Als je een foto neemt van arrestaties, als je ergens fietst en de politie de verkeersregels niet kent, je opgebeld wordt op je fiets… Met een rode vakbondsjas na een betoging een terrasje doen is ook niet aangeraden, het Snelle Respons Team kruist maar beter niet je pad, en het is maar te hopen dat je geen kinderkribbe uitbaat waar een controle moet gebeuren. Niet altijd gaat het er onbeschoft aan toe, maar vaak druipt de arrogantie ervan af.

Met Houssein, de man die later dan de anderen op de vergadering in Brussel toekwam, gaat het intussen goed. Hij heeft sindsdien een ontelbaar aantal keren vorming gegeven aan politieagenten. Over racisme en diversiteit. Eerst als medewerker van het Koninklijk Commissariaat voor het Migrantenbeleid en van het Centrum voor Gelijke Kansen en voor Racismebestrijding, nadien met zijn eigen training- en adviescentrum. Hij is intussen ook de vader van Danira Boukhriss die furore maakt(e) in De Slimste Mens Ter Wereld. Maar met de politie is het nog niet goed gekomen.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: politie, racisme, antwerpen |  Facebook | | |  Print

05-11-15

VRIJE MENINGSUITING. BOEKVOORSTELLING WIM VAN ROOY

Het leek er op dat de artikelenreeks van Joël De Ceulaer in Knack over hoe we ons meningen vormen na drie afleveringen gestopt was, maar deze week gaat de auteur van Last Post ermee verder met de vraag of er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting (foto 1).

 

Joël De Ceulaer ging daarvoor onder andere in Londen op bezoek bij de Britse opiniemaker Brendan O’Neill. “Ik verdedig dat recht (op vrije meningsuiting, nvdr.) voor iedereen”, zegt O'Neill. “Ook voor neonazi’s en islamisten, ook voor pedofielen en seksisten.” Met een voorbeeld verduidelijkt hij wat volgens hem niet kan, en wat wel. “Elke mening moet geuit kunnen worden, behalve als er een onmiddellijke dreiging van gevaar is – als wij straks op straat een dronkaard tegenkomen en ik spoor u aan om hem in elkaar te slaan, dan is dat geen free speech maar een misdrijf. Als u morgen een geweer koopt en mensen gaat neerschieten, dan moeten ze u uiteraard oppakken. Maar als u morgen een betoging wilt organiseren met als slogan ‘Dood aan alle moslims’ of ‘Dood aan alle blanke mannen’, dan moet dat kunnen, vind ik.” Nou moe, dat is toch wel een héél slappe koord waarop O’Neill stapt.

 

Joël De Ceulaer bekent dat hij als Knack-redacteur “tot een paar jaar geleden” mee het zogenaamd cordon médiatique rond het Vlaams Blok/Belang volgde. “Vandaag vraag ik mij af of die houding niet verkeerd was, of we niet veel sneller en veel vaker VB-mandatarissen hadden moeten interviewen – genadeloos kritisch, maar toch: interviewen.” “Ik zou uw jongere versie verdedigen”, zegt Koen Lemmens, hoofddocent verbonden aan het Instituut voor de Rechten van de Mens aan de KU Leuven. “Vandaag vormt die partij geen bedreiging meer. Toen wel. In Antwerpen haalde ze ooit meer dan dertig procent van de stemmen. Europa is in de jaren dertig te gul geweest met vrijheden voor de vijanden van de vrijheid. Vandaar het idee van de strijdbare democratie: je mag je wapenen tegen zulke vijanden.”

 

Interviews met Vlaams Belang-kopstukken vind je intussen in alle media. Opiniestukken is nog wat anders. “Een moeilijke kwestie”, zegt Knack.be-hoofdredacteur Simon Demeulemeester. “Ofwel publiceren we alle opiniestukken van die partij, maar dat betekent ook dat Filip Dewinter zijn spelletje waarin moslims moeten worden doodgemept, mag lanceren met een opiniestuk, wat ik verwerpelijk zou vinden. Ofwel publiceren we alleen de aanvaardbare stukken, maar dan lopen we het risico een onvolledig beeld van die partij te presenteren. Maar ik geef toe dat het soms wringt.” “Ik heb weinig redenen om het te voelen wringen”, zegt Karel Verhoeven, hoofdredacteur van De Standaard. “Een krant kiest altijd wie ze aan het woord laat op de opiniepagina’s. (…) Ik vind de vraag trouwens nogal theoretisch: het Vlaams Belang is momenteel niet echt een broeinest van gespierd intellectueel denkwerk.”

 

Bij De Morgen ziet hoofdredacteur Lisbeth Imbo de geesten langzaam rijpen. “Op onze opiniepagina’s zal je geen Vlaams Belangers lezen, omdat je daar geen context en tegenspraak hebt, maar we zijn het er wel over eens dat we niet langer alleen over die partij kunnen schrijven, maar ook met de mandatarissen moet praten, als daar een goede aanleiding voor is.” Ook de veroordeling van het Vlaams Blok wegens racisme komt in het Knack-artikel aan bod met enerzijds Matthias Storme (hoogleraar rechten aan de KU Leuven en N-VA’er) die na de veroordeling  van het Vlaams Blok zei: “Ik vind het nu bijna een morele plicht om op het Vlaams Blok te stemmen.” En anderzijds Koen Lemmens: “Europese landen hebben nu eenmaal verdragen getekend waarin ze beloven om alles te doen om racisme uit te bannen. (…) Vandaar de wetgeving tegen racisme en discriminatie. In de Europese context, met die ontsporingen in de twintigste eeuw, is dat begrijpelijk.”

 

Enkele conclusies, niet noodzakelijk die van Joël De Ceulaer. 1. Vrije meningsuiting is een kwestie die niet alleen gaat over het Vlaams Belang. Het gaat dan evengoed over pedofielen, IS-sympathisanten en andere medeburgers die opinies vertolken die de meesten onder ons niet-wenselijk en verwerpelijk vinden. Het Vlaams Belang dat alsmaar roept dat haar vrijheid van meningsuiting beknot wordt, was de eerste om schande te roepen over het Younes Deleforterie-interview in De Afspraak. Vrijheid van meningsuiting geldt toch niet voor de ene wel en voor de andere niet? 2. Wij lezen graag (nouja) interviews met Vlaams Belang’ers. Niet het voorspelbare interview met Tom Van Grieken in het jongste Vlaams Belang Magazine, maar kritische interviews. Alleen: moet alleen het Vlaams Belang kritisch aangepakt worden? Neen. Bart De Wever en anderen verdienen óók kritische interviews.

 

3. We begrijpen de terughoudendheid om opiniestukken van het Vlaams Belang te publiceren. Maar de grens met interviews en andere stukken is soms dun. Wim Van Rooy kreeg in Knack zes bladzijden – weliswaar kritisch – interview; in de Zeno-bijlage van De Morgen volgde vorig weekend nog eens een artikel van vier bladzijden. Menig auteur is jaloers bij zoveel promotie voor een nieuw boek. De officiële boekvoorstelling van Waarover men niet spreekt dinsdagavond in de zalen van het OCMW-centrum Elzenveld in Antwerpen lokte dan ook véél volk. Om echter ook nog eens op de eerste rij te gaan zitten, zoals Etienne Vermeersch (foto 2), is ons toch wel een brug te ver.

 

En ja, 4. Als een gewone burger kan veroordeeld worden voor racisme en discriminatie, moet dit ook kunnen voor een politieke partij als die zich daaraan schuldig maakt. Het is toch niet onder het mom van politiek of godsdienst dat sommigen zich mogen veroorloven wat niet voor een ander geldt.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: media, racisme, van rooy, boeken |  Facebook | | |  Print

31-10-15

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Vanavond wordt halloween gevierd. Voor wie van griezelen houdt, niet getreurd na vanavond. Met de regering-Michel is het hele jaar door halloween (foto).

 

“Zeer interessant idee. Voor sommige Belgen zou dat inderdaad nuttig kunnen zijn.” Theo Francken geeft toe dat de engagementsverklaring die hij nieuwkomers wil voorleggen ter ondertekening (erkenning van de vrijheid van meningsuiting, scheiding tussen Kerk en Staat, gelijkheid tussen man en vrouw, respect voor andere geaardheid…) ook wel sommige Belgen mag ingepeperd worden. (Het Nieuwsblad, 24 oktober 2015)

 

“In heel Europa zijn regeringen de pensioenleeftijd aan het optrekken. Maar tegelijk willen de mensen zelf het liefst zo snel mogelijk al met pensioen gaan. In een enquête in opdracht van onze krant zegt de helft van de mensen tussen 35 en 54 dat ze al uitkijken naar hun pensioen. Dat verlangen is niet ingegeven door luiheid of profitariaat. Het pensioen heeft mythische proporties gekregen doordat het contrast zo groot is met het leven daarvoor. De combinatie werk-gezin, de prestatiedruk, de vele verwachtingen die het leven oplegt. Tegenover het pensioen met zijn zeeën van tijd en alle ruimte om jezelf te ontplooien.” Gepensioneerden zeggen nochtans vaak dat ze het druk-druk-druk hebben, maar we begrijpen het wel: het verschil tussen hoe de politici het actieve leven willen organiseren en hoe de mensen het willen. (Het Nieuwsblad, 26 oktober 2015)

 

“De show kan beginnen.” Neen, Bart De Wever bedoelde niet zijnoptreden als dierenverzorger Edwin Deschutter in het 2BE-programma Lookalikes maandagavond maar de discussie in de Antwerpse gemeenteraad over het niet langer betrekken van de oppositie, op de SP.A na, bij het beheer van de Antwerpse haven. (Gemeenteraadszitting Antwerpen, 26 oktober 2015).

 

“Ik wist niet dat het in de 21ste eeuw nog bestond, dat expliciete racisme. Ik ben er ook zeker van dat onze kinderen later niet meer zullen opkijken als ze in een gemengde klas terechtkomen. Xenofobie zal uiteindelijk uitsterven, daar ben ik van overtuigd.” Danira Boukhriss Terkessidis kijkt met een optimistische blik naar de wereld. Met vijf deelnames aan De Slimste Mens ter Wereld, waarbij vier overwinningen, is ze alleszins niet het “kieken” waarvoor ze versleten werd op de Pegida-bijeenkomst in Gent. (Humo, 27 oktober 2015)

 

“‘Toen de provincieraad de vergunning behandelde, wist meneer De Nijn dat hij er in de buurt woont. Dat had voldoende moeten zijn om zich te onthouden in die zaak. Als hij het tegendeel beweert, vraag ik me af wat hij zit te doen in de provincieraad, buiten belastinggeld innen, zijn broek verslijten?’, vroeg de openbare aanklager.” De correctionele rechtbank in Mechelen volgde de openbare aanklager over de hele lijn en veroordeelde Bart De Nijn (N-VA) tot een jaar cel met uitstel gedurende drie jaar, een boete van 600 euro met uitstel, en het verlies van vijf jaar het recht een openbaar ambt uit te oefenen. Het gaat om een zaak van belangenvermenging als gedeputeerde bij de provincie Antwerpen. Bart De Nijn, intussen schepen voor Openbare Werken in Mechelen, gaat in beroep tegen de uitspraak van de rechtbank maar heeft intussen al zijn bevoegdheden als schepen overgedragen aan partijgenoot Marc Hendrickx. (Gazet van Antwerpen, 27 oktober 2015)

 

“Rechtspersoonlijkheid voor vakbonden, geen fiscale aftrekbaarheid van de ledenbijdrage van vakbondsleden, en vakbonden die belastingen betalen op het deel van de bijdrage dat de werkgever voor hen betaalt. Deze op zich valabele N-VA-voorstellen dienen vooral om de eigen achterban te plezieren. Want in deze legislatuur komt er toch niets van in huis.” De rechtse Trends-journalist Alain Mouton is het wel eens met deze N-VA-voorstellen, maar vindt het verloren moeite. Overigens, wij wisten niet dat we onze vakbondsbijdrage fiscaal kunnen inbrengen als beroepsonkosten. Bedankt voor de tip, Peter Dedecker (N-VA). (Trends online, 27 oktober 2015 – Lees ook: Marc Leemans)

 

“Zeker liberalen vinden het vast fijn om nu te kunnen pochen dat het netto­loon – toch voor wie het geluk heeft er een te hebben – zal stijgen met een extra dertiende, ja veertiende maand, dixit Rutten. Toe maar. Het is een sigaar uit eigen kist, maar dat belet haar niet om met dure woorden uit te pakken: iedereen mag dat geld spenderen in ‘vrijheid en verantwoordelijkheid’. Begrijp: zoek zelf maar uit hoe je al die nieuwe taksen en tariefverhogingen kan ontlopen, anders is je extraatje meteen foetsie.” De newspeak van de liberalen. (De Standaard, 29 oktober 2015)

 

“Volgens Eandis kan de elektriciteitsfactuur voor Vlamingen met een ‘sociaal tarief’ liefst 57 % toenemen. Bijna 1 op 10 huishoudelijke klanten valt daaronder, zo’n 216.000 Vlaamse gezinnen. Net zij hoesten tot 5 % meer op dan de doorsnee gezinnen die tot 52 % extra zouden betalen.” De N-VA, CD&V en Open VLD hebben de mond vol over de ‘sociale correcties’ die ze voorzien, maar de doorrekening van de vennootschapsbelasting op de intercommunales, de btw-verhoging voor de elektriciteit, de afschaffing van de gratis stroom etcetera doen de elektriciteitsfactuur voor de mensen met de kleinste inkomens het hardst stijgen. En het zijn niet de vakbonden of de oppositiepartijen die dit schrijven, maar Eandis, beheerder van het elektriciteits- en aardgasdistributienetwerk in 239 Vlaamse gemeenten. Intussen blijkt ook dat bewoners van appartementsgebouwen extra Turteltaks moeten betalen. Wat geen probleem is als je met honderd appartementen in één blok woont, maar wel als je maar met twee, drie, vier… appartementen bent. “Je zou denken dat een minister die nog maar eens een taks op elektriciteit toevoegt, als laatste in een lange rij, beter nadenkt over een billijke verdeling.” Niet dus. (Het Laatste Nieuws, 29 oktober 2015 – Het Nieuwsblad, 30 oktober 2015)

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: citaten, francken, sociaal, de wever, racisme, de nijn, mechelen, turtelboom |  Facebook | | |  Print

24-10-15

ZWEEDSE MOORDENAAR LUISTERDE EERST NAAR VLAAMSE MUZIEK

Zweden werd donderdag opgeschrikt door een moordpartij waarbij de dader door een school wandelde en allochtone leraren en leerlingen neerstak. Hij droeg een masker en een zwaard, waardoor leerlingen dachten dat het om een Halloweengrap ging en vlak voor de aanslag nog poseerden met de dader (foto 1).

 

Het gebeurde in Trolhättan, een stadje in het westen van Zweden waar een aantal grote industrieën gevestigd zijn. Op de school waar de dader binnenstapte, volgen veel allochtone kinderen les. Een leraar en een elfjarige scholier stierven ter plaatse. Twee andere slachtoffers, nog een leraar en een scholier, werden gewond overgebracht naar een ziekenhuis. De politie schoot de dader neer, hij overleed later in het ziekenhuis. "We zijn ervan overtuigd dat de dader racistische motieven had", stelde politiechef Niclas Hallgren. "We besluiten dat op grond van wat we aantroffen in zijn appartement en op grond van zijn gedrag tijdens de aanslag. Ook uit de selectie van zijn slachtoffers blijkt zijn racistische motivering."

 

De collega’s van Expo, antifascistische onderzoeksgroep opgericht door journalist en auteur Stieg Larsson, brachten snel aan het licht dat de dader, de 21-jarige Anton Lundin-Petterson (foto 2), op zijn YouTubekanaal video’s postte die nazi-Duitsland verheerlijken. Op Facebook toonde hij zijn sympathie voor de extreemrechtse Zweden Democraten, partij die bij de parlementsverkiezingen vorig jaar 13 procent van de stemmen behaalde en hiervoor felicitaties kreeg vanwege het Vlaams Belang.

 

Luguber detail is dat Anton Lundin-Petterson in de dagen voor zijn moordpartij nog video’s liked van de Vlaamse groep Suicide Commando, Hate Me en Feeding My Inner Hate, When Evil Speaks. Suicide Commando is een groep uit Leopoldsburg rond Johan van Roy die aanvankelijk ‘electro-industrial’ en tegenwoordig ‘electronic body music’ brengt. In het laatst genoemd nummer ‘zingt’ Van Roy onder andere “I am sorry, sorry that I'm unable to murder the whole damned human race”. Anton Lundin-Petterson maakte alvast een aanvang met het vernietigen van het menselijk ras.

 

Intussen wordt Anton Lundin-Petterson op een aantal Hongaarse extreemrechtse websites geëerd om wat hij gedaan heeft (foto 2, vrije vertaling: “21-jarige Zweedse nationale held die twee leden van de Arabische hordes uitgeschakeld heeft! Helaas werd hij verwond door de politie en stierf hij aan zijn verwondingen. Moge God zijn ziel hebben.”). Expo signaleert dat ook op meerdere Zweedse extreemrechtse websites en sociale media de daden van Anton Lundin-Petterson vergoelijkt worden. 

00:50 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: zweden, racisme, lundin-petterson, hongarije |  Facebook | | |  Print

05-10-15

‘OPEN BRIEF’ VAN DE ANTWERPSE JEUGDWERKERS

Het is moeilijk om radicalisering tegen te gaan als de Antwerpse politie wel streng optreedt tegen een ironische tweet van een moslimjongere terwijl extreemrechtse radicalen, die oproepen tot geweld, met rust gelaten worden.

 

"Een ironische tweet van een moslimjongere zorgt ervoor dat een grootschalig evenement ontruimd wordt door de politie. Tegelijkertijd zien we op sociale media dat er her en der door extreem rechtse radicalen opgeroepen wordt tot geweld tegen moslims en andere minderheden, zonder enig politioneel of politiek gevolg.

 

Perceptie is alles, en zo ook bij jongeren. Zonder ons te willen beroepen op de juridische details van dit incident roepen wij politie en beleidsmakers op om zich hierover te bezinnen. Wij vragen om de gevolgen hiervan mee in de weegschaal te leggen als er keuzes gemaakt worden in de strijd tegen radicalisering. De frustraties die opgeroepen worden bij kwetsbare jongeren kunnen wij op deze manier steeds moeilijker opvangen.

 

In de gesprekken die wij hebben met jongeren valt op dat zij het gevoel hebben dat er met dubbele maten en gewichten naar hen wordt gekeken. Na wat er op woensdag 30 september 2015 gebeurd is, is het voor ons nog moeilijker geworden om dit gevoel te ontkrachten.

 

Op die bewuste avond werd in Antwerpen een evenement ontruimd na een ironische tweet van een moslimjongere. Ondertussen wordt het gevaar van extreemrechts radicalisme sterk geminimaliseerd. Antwerpse jeugdwerkers voelen zich geroepen om de gevolgen van zo’n gebeurtenis op hun werk en de Antwerpse jongeren te schetsen.

 

De laatste jaren komt daarbij dat vele moslimjongeren het steeds moeilijker vinden om een identiteit te ontwikkelen die hen in staat stelt zich goed te voelen in de verschillende werelden waar zij in leven: thuis, op school en de bredere samenleving. Het post 9/11-klimaat zorgt ervoor dat de levensbeschouwing die zij thuis meekrijgen iets wordt dat verdedigd moet worden en op allerlei manieren op de korrel wordt genomen.

 

Terecht wordt er door het beleid gefocust op de jongeren die naar Syrië vertrokken. Maar wij maken ons ook grote zorgen over de vele, vooral creatieve, jongeren die achterblijven in de verwarring, de paniek en het wantrouwen waardoor het islam- en het radicaliseringsdebat gekenmerkt wordt.

 

Jeugdwerkers worden hiervoor trouwens vaak genoeg geresponsabiliseerd door lokale en Vlaamse besturen. Zo maakte minister Homans recent nog een grote som geld vrij voor jeugdwerkingen die inzetten op positieve identiteitsontwikkeling.

 

Jeugdwerkers werken met jongeren vanuit hun sterktes en talenten in de sfeer van de vrije tijd. Op die momenten ontstaat vaak een vertrouwensband. Die band stelt jeugdwerkers in staat om jongeren ook op nadere levensdomeinen te ondersteunen. Armoede, schooluitval, omgaan met superdiversiteit, jongerenwerkloosheid: in Antwerpen zijn er genoeg uitdagingen voor jongeren en jeugdwerkers. Zonder de steun van de Stad Antwerpen zouden we deze vragen niet kunnen opnemen. Maar er moet ook gezegd worden dat veel van die vertrouwensfiguren vrijwilligers zijn die zich bovenop hun dagelijkse bezigheden inzetten voor jongeren.

 

In het belang van de jongeren waarmee wij werken en het samenleven in onze stad doen wij een oproep tot dialoog tussen jongeren, politie en het stadsbestuur. Een degelijke ondersteuning en erkenning van jeugdwerkingen – ook en zeker die werkingen die ontstaan zijn vanuit de jongeren zelf -, het herschikken van de prioriteiten die de Dienst Diversiteit van de Lokale Politie Antwerpen opneemt, en een duidelijk signaal naar de publieke opinie zijn hierin concrete pistes."

 

Deze open brief is ondertekend door: Free Hands vzw, Uit De Marge, Federatie van Marokkaanse Verenigingen, JES, Motief, Samenlevingsopbouw Antwerpen Stad, Kras. Lees ook over racisme en arrogantie bij de Antwerpse politie: de wedervaren van muzikant (en ex-jeugdwerker) Arne Van Petegem, bij een glasbol gisterenavond in de Antwerpse wijk Zurenborg (1, 2).

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: antwerpen, politie, racisme |  Facebook | | |  Print

12-09-15

LIED TEGEN NEONAZI’S NR. 1 DOWNLOADS IN DUITSLAND

“Jouw geweld is een stille schreeuw om liefde / Je hebt nooit geleerd je uit te drukken / En je vriendin heeft nooit tijd voor je” Zo gaat het refrein van Schrei nach Liebe, een nummer van de Berlijnse punkband Die Ärtze (foto) uit 1993.

 

In Schrei nach Liebe wordt spottend van leer getrokken tegen een jonge fascist die bang is van intimiteit en zijn frustratie dan maar omzet in zinloos geweld. In 1993 was het een vlijmscherpe aanklacht tegen een golf van neonazigeweld tegen immigranten. Nu Duitsland opgeschrikt wordt door een reeks extreemrechtse aanslagen tegen asielcentra klinkt het opnieuw actueel.

 

Als protest tegen de huidige golf van racisme in Duitsland startte Gerhard Torges, een 46-jarige muziekleraar, een campagne om het nummer terug onder de aandacht te brengen. Met succes. Gisteren stond  Schrei nach Liebe tweeëntwintig jaar na zijn release bovenaan de lijst gedownloade nummers in Duitsland. Geen enkel nummer werd dit jaar meer gedownload binnen één week.

 

Uiteraard is Die Ärtze opgetogen met het succes. Op hun website kondigt Die Ärtze aan dat ze de opbrengst zullen schenken aan Pro Asyl, een mensenrechtenorganisatie die zich om vluchtelingen bekommert. Schrei nach Liebe van Die Ärtze werd in 2004 gecoverd door het Scala-zangkoor van de broers Steven en Stijn Kolacny, maar hun video is minder beklijvend dan het origineel.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: duitsland, racisme, vluchtelingen, cultuur, actie |  Facebook | | |  Print

05-09-15

VRIJSPRAAK VOOR GEBRUIK SCHELDWOORD “MAKAKKEN”

Al te vaak wordt racisme niet veroordeeld. “Door een lacune in de wetgeving”, zei procureur-generaal Patrick Vandenbruwaene deze week bij de opening van het nieuw gerechtelijk jaar in Antwerpen. “Bovendien merken we ook dat sommige personen of groeperingen in onze samenleving zeer goed op de hoogte zijn van deze lacune in de wet, en hier van dienstig gebruik maken om straffeloos via geschreven boodschappen, pamfletten of sociale media onverdraagzaamheid te verspreiden op basis van geloofsovertuiging, taal, geboorte of seksuele geaardheid. Als voorbeeld verwijs ik naar het internetspel Minder, minder, minder”, voegde hij er aan toe (video).

 

Deze week geraakte nog een straf verhaal van niet-veroordeling voor racisme bekend. Na de kerstmarkt vorig jaar willen twee mannen, Panko G. en Ginger G. die een hond mee hebben, iets gaan eten in restaurant Papatya in Herentals. De zaak biedt Turkse, Italiaanse en Belgische specialiteiten. Iets waar de afkomst van de uitbaters Cemal Ozturk en Francesca Sabister (foto) natuurlijk niet vreemd aan is. Zoals in vele andere restaurants zijn in de zaak geen honden toegelaten, en als de restauranthouder de twee mannen hierop wijst volgt een scheldtirade.

 

“Makakken”, “Ga terug naar uw eigen land” en meer dergelijke verwensingen worden naar het hoofd van de restauranthouder geslingerd. In het tumult sneuvelt de glazen toegangsdeur van het restaurant. De politie maakt een proces-verbaal op. Een paar dagen later leggen de uitbaters van het restaurant ook een klacht neer wegens racisme. Een getuige bevestigt het hele verhaal, maar trekt later zijn verklaring in.

 

In juni wordt de zaak behandeld bij de rechtbank. Het parket ergert zich aan de onnozele verklaringen van de twee mannen. Ze beweren het helemaal niet over “makakken” te hebben gehad. “Ik zei: mijn hond moet kakken. Ze moeten het verkeerd verstaan hebben”, aldus Panko G. Zijn advocaat vraagt de rechter Panko G. daarom vrij te spreken. Zijn confrater pleit voor Ginger G. bovendien dat aanzetten tot discriminatie, zoals geformuleerd in de tenlastelegging, niet hetzelfde is als racistische uitlatingen. “De antiracismewet voorziet geen bestraffing van racistische uitlatingen.”

 

Voorbije dinsdag 2 september, dezelfde dag als dat Patrick Vandenbruwaene zijn mercuriale uitsprak, deed de rechtbank uitspraak over de zaak-Papatya. De rechtbank oordeelde dat het wegens gebrek aan bewijzen, en de twijfel die daarvan het gevolg is, niet mogelijk is de twee mannen te veroordelen. De rechtbank spreekt Panko G. en Ginger G. bijgevolg vrij. Daarmee blijven de uitbaters van het restaurant zitten met de verwensingen die ze naar het hoofd geslingerd kregen en de materiële schade die ze leden. "Racisme is relatief", zei een Antwerpse filosofe. Maar ons rechtvaardigheidsgevoel zegt toch: dit klopt niet.

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: racisme, herentals |  Facebook | | |  Print

28-08-15

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Bart De Wever is terug uit verlof, en dat viel op.

 

“Ik heb geleerd dat als je iets doorduwt tegen één vakbond in, dat later als een boemerang terugkomt. Dan doet die bond alles om jouw pyrrusoverwinning in de praktijk te ondergraven.” Unizo-baas Karel Van Eetvelt heeft geleerd dat het rijden en omzien is in het sociaal overleg. (De Standaard, 22 augustus 2015)

 

“Wat mij in deze discussie zo vreselijk stoort, is dat door rechts de focus voortdurend wordt gelegd bij het stakingsrecht, terwijl er met geen woord wordt gerept over de redenen waarom actie gevoerd wordt. Dat is een tactiek zoals een andere om het niet te moeten hebben over de gebreken die rechts zelf heeft veroorzaakt.” En nog ABVV-voorzitter Rudy De Leeuw: “Het is een burgerplicht om in verzet te gaan tegen maatregelen die nefast zijn voor onze samenleving. Wat rechts wil doen, is het stakingsmiddel beknotten zodat verzet wordt ingeperkt. Als een academicus zoals professor Hooghe (opiniestuk op deredactie.be) stelt dat vakbonden net meer bereiken wanneer ze op straat komen en het stakingsmiddel gebruiken, dan is dat uiteraard zout in de rechtse wonde.” (De Morgen, 24 augustus 2015)

 

“Een ambtenaar noteerde dat plotseling duizenden vluchtelingen de grens overstaken, ‘wild angstig’ en in ‘een uiterste paniek’. De notitie kon vandaag geschreven zijn, maar ze dateert van dik een eeuw geleden, oktober 1914, in het Nederlandse Roosendaal, een grensstadje van geen 17.000 inwoners dat in slechts enkele dagen tijd 50.000 vluchtelingen te verwerken kreeg – daar stopten de treinen uit Antwerpen.” Het stadje Roosendaal ving in de Eerste Wereldoorlog meer Belgische vluchtelingen op dan alle EU-landen samen nu willen herbergen. (De Standaard, 24 augustus 2015)

 

“We moeten weer baas worden over onze eigen grenzen, klinkt het stoer. Als we ze zelf bewaken, zo gaat de redenering, houden we de terroristen makkelijker buiten. Dat is nog zeer de vraag. We hebben het hier namelijk niet over een strijd tegen naïeve schurken, genre Anatool of de Daltons. Terroristen zijn goed getraind, hebben er in Syrië misschien al eens een hoofd afgehakt, en zijn het gewoon om lang onder de radar te blijven. Wat gaan we daar tegenover plaatsen? Een douanier met een kepie die eens in de koffer kijkt?” Trouwens niet alleen Hendrik Vos is tegen het herzien van het Schengen-akkoord. (De Morgen, 25 augustus 2015)

 

“Het is dus duidelijk dat de met veel bombarie aangekondigde Kaaimantaks in de praktijk een tandenloze kaaiman is.” “De wet is van een dergelijke abominabele kwaliteit dat je mag spreken van een groot succes als de baten van de nieuwe belasting de kosten overstijgen. Bij de kosten moet je uiteraard de opleiding van de ambtenaren, de uitgebreide fiscale controles en de daaropvolgende rechtszaken verdisconteren”, schrijft advocaat en professor Anton van Zantbeek die vreest dat dit koren op de molen is voor zij die de grote vermogens écht willen aanpakken. (De Tijd, 25 augustus 2015)

 

“CD&V, onderhandel dus opnieuw. En als het niet lukt, trek de stekker uit.” Filip Reyntjens vindt dat als de Open VLD in 2010 de stekker uit de regering-Leterme II trekt omwille van de splitsing van het kiesdistrict Brussel-Halle-Vilvoorde, de CD&V hetzelfde mag doen voor een veel ernstiger probleem. Reyntjens breekt een lans voor twee maatregelen. “Over de eerste moet niet veel worden gezegd. De fiscaliteit op de bedrijfswagens is economisch, ecologisch, fiscaal en mobiliteitsgewijs zo dom dat het onbegrijpelijk is dat er ernstig wordt gepleit voor het behoud ervan. De tweede gaat over de fiscaliteit van roerende vermogens. Zelfs een bescheiden belasting zou niet alleen inkomsten genereren, maar ook bijdragen tot het herstel van het rechtvaardigheidsgevoel.” (De Standaard, 26 augustus 2015)

 

“Nachtclubuitbaters die Marokkanen en zwarten willen weren, krijgen de wind van voor, over een (politie)agent die al maanden racistische posts op Facebook zwiert, blijven de opiniemakers en goegemeente stil(ler).” Tja. Hoe sociale media en opiniemakers reageren: soms is er een verklaring voor, niet noodzakelijk een goede reden, soms is er geen touw aan vast te knopen. (De Morgen, 27 augustus 2015)

 

“Door dit beeld te hanteren maakt de vluchteling geen schijn van kans meer en moet solidariteit, van welke vorm ook, als idioot of naïef beschouwd worden.” Volgens Jean Paul Van Bendegem denkt Bart De Wever goed na over hoe hij iets voorstelt. Zijn manier van voorstellen van de vluchtelingenproblematiek in Terzake is: “Europa is een huis, het is normaal dat je tussen de kamers vrij beweegt (= Schengenverdrag), maar dan moet wel de achterdeur op slot (= de vluchtelingenstroom). Je wilt toch niet dat zomaar iedereen door jouw huis loopt? (…) Wat suggereer je allemaal door de metafoor van het huis met de gesloten achterdeur? (…) 1. Het gaat om de achterdeur, en niet de voordeur. Als iemand aanbelt aan de voordeur, doe je open, je vraagt waarover het gaat en je laat de persoon binnen, of niet. Maar neen, De Wever heeft het over de achterdeur. Wie komt er binnen langs die kant? Personeel of verdachte personen, ondergeschikten of ongeschikten. 2. Uit dit beeld volgt dat Zuid-Europa, Italië en Griekenland voorop, de achterdeur zijn van Europa. Ik neem dan aan dat de voordeur dan de landen in het noorden moet zijn. Geen fraai beeld van Europa, om het zacht uit te drukken. 3. Wat zich in een huis afspeelt, wordt doorgaans gerekend tot de privésfeer, en niet tot de publieke ruimte. De vreemdeling tast dus onze privacy aan, wat hem of haar meteen tot indringer bestempelt. 4. Wat mij betreft het ergste aspect van de metafoor: elke brave bange Vlaming moet toch in paniek schieten als die in het eigen huis mensen ziet rondlopen die daar niets te zoeken hebben. Dat nooit! Achterdeur op slot dus, rolluiken naar beneden en alle lichten uit.” (dS Avond, waaruit ook bovenstaande cartoon, 27 augustus 2015)

00:05 Gepost door AFF/Verzet | Permalink | Commentaren (0) | Tags: citaten, sociaal, actie, vluchtelingen, racisme, de wever, europa |  Facebook | | |  Print

21-08-15

DE WEEK IN ZEVEN CITATEN (EN EENTJE EXTRA)

Staatssecretaris voor Asiel en Migratie Theo Francken was deze week op bezoek in het asielcentrum van Jodoigne, waar een asielzoeker na tien minuten poseren een treffende karikatuur maakte van de staatssecretaris. Het was er plezant. Hopelijk blijft het zo. Of het ook plezant was in citatenland? Lees mee.

 

“Met niets in handen, maar door zijn sluwheid, bruutheid en meedogenloosheid is hij erin geslaagd de anderen uit te rangeren.” Bart De Wever vertelt waarom hij een bewonderaar is van de Romeinse keizer Augustus. (De Tijd, 14 augustus 2015)

 

“Toen ze net in Antwerpen woonde, liep ze een frituur binnen om een pak yoghurt in de vuilnisbak te gooien dat op straat lag. ‘Werd ik me daar toch uitgescholden. Dat ik terug moest naar mijn eigen land!’” De kennismaking met de Antwerpenaren was ontnuchterend voor de Nederlandse actrice Abke Haring. “Ik ben heel beleefd opgevoed, wist niet dat dat bestond.” (dS Weekblad, 14 augustus 2015)

 

“Ik vind dat Dewinter veel noten op zijn zang heeft voor iemand die graag op het schootje gaat zitten van de Syrische president en massamoordenaar Bashar al-Assad, nota bene een van de oorzaken waarom zo veel Syriërs hier asiel vragen.” Theo Francken denkt er het zijne van als Filip Dewinter hem verwijt een te ruimhartig opvangbeleid voor asielzoekers te voeren. (Het Nieuwsblad, 14 augustus 2015)

 

“Wie zich keizer Napoleon waant, wordt opgesloten in een tehuis voor zwakzinnigen, en groeit daar uit tot het archetype van de gek. Wie zich keizer Augustus waant, krijgt een volledige bladzijde in De Tijd, sectie Politiek & Economie.” Karin Dedecker vindt het van de pot gerukt dat Bart De Wever parallellen ziet tussen “zijn eigen persoontje” en “Octavianus Augustus, (adoptief)zoon van de goddelijke Caesar, imperator van de legioenen, en grondlegger van het Romeinse Keizerrijk”. (doorbraak.be, 17 augustus 2015)

 

“Een simpel idee voor Drabbe, Bourgeois, De Roover e.a. Remedie tegen willekeur van bedrijfsleiders, annex uitgevers: sterke vakbonden.” Paul Goossens geeft goede raad bij het ontslag van Karl Drabbe. Maar dat botst natuurlijk met wat de N-VA denkt over vakbonden. Over hetzelfde: de parallel en het verschil met het N-VA-standpunt over arbeidsmobiliteit. (Twitter, 17 augustus 2015 / LSP, 18 augustus 2015)

 

“Meer slachtingen dan ooit, chaos alom, en meer navenant dierenleed… Dat wordt de oogst van Weyts.” ‘Slagerszoon met een brilletje’ Tom Lanoye over de manier waarop Ben Weyts het onverdoofd slachten aanpakt. Jan Blommaert ontdekte een paar dagen eerder een gelijkaardige contradictie bij Theo Francken. “Het is dus niet onwaarschijnlijk dat Theo Francken de annalen zal ingaan als de minister die het meest deed voor asielzoekers en migranten. Dat was wel niet het plan.” Het kan verkeren in N-VA-land. (Humo, 18 augustus 2015 / Facebook, 14 augustus 2015)

 

“‘Ontslag Drabbe is niet politiek geïnspireerd’ Ja zeg. En nu, schreeuwertjes? Dat past niet in jullie kraam, zeker?” Tweet van Charlie Magazine-medewerkster Evelien Chiau die voor De Morgen ook nog een hilarisch stuk schreef over de politie die de sociale media over Pukkelpop screent. Bij doorbraak.be is het intussen stil geworden rond het ontslag van Karl Drabbe bij uitgeverij Pelckmans. Alleen Peter De Roover probeert het nog even: hij vindt het niet geloofwaardig dat iemand na 17 jaar dienst aan de deur wordt gezet voor niet-functioneren naar de verwachting van de bedrijfsleiding. Er zijn anders genoeg mensen die na nog langere dienst, ook met volle inzet, aan de deur worden gezet. Of Karl Drabbe moest ontslagen worden, is nog wat anders. Maar het kapitalisme is meedogenlozer dan de sprookjes die de N-VA ons erover wil laten geloven. (Twitter, 19 augustus 2015)

 

“Het probleem is wel dat het systeem niet aangevallen wordt omdat het onvoldoende sociaal en rechtvaardig is, maar net omdat het te veel herverdeelt, verzorgt, koestert en begeleidt.” Jean-Pierre Rondas noemt het flamingantisme de grootste beweging tegen ‘het systeem’ in België. Gie Goris gelooft hem… omdat het huidig Vlaams-nationalisme de sociale verworvenheden van 185 jaar België onderuit wil halen. (De Morgen online, 19 augustus 2015)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 Volgende